Николай Сиянов - Сувенир из Нагуатмы. Триумф Виджл-Воина

P.S. Хотел расспросить О’Джана о гномах, да как-то посовестился беспокоить. Вроде бы пустяки, зачем со всякими пустяками лезть? Хотя, разобраться, вся наша жизнь состоит из подобных мелочей, пустячков, на первый взгляд недостойных внимания.

21 августа. Заглянул к Диме. Что-то рассказывал ему про Монаду… о тонком теле, эфирных флюидах… для него все это в диковинку, темный лес.

И вдруг высоко над головой самолет, его ровный гул. Обыкновенный рейсовый, он каждый день в это время разрывает пространство. Я бы не обратил внимания, но Дима как-то странно забеспокоился, заерзал, ему стало не до Монады.

В чем дело? Не сразу выяснил: у Димы, оказывается, новое развлечение, вроде хобби. Суть его вот в чем. Заслышав над головой самолет, Дима силою своей Психической Энергии, мощным устремлением как бы забрасывает себя, свое сознание ввысь, внутрь пролетающего рейсового. Ему. видите ли, скучновато одному, и потому тянет побывать “на людях, среди пассажиров, послушать их разговоры”.

— И что же? Ты там все видишь в подробностях?

— Абсолютно все и вижу, и слышу.

— А тебя они не замечают случайно?

— Нет, по-моему, не должны…

— Дима слегка замялся.

— А если и видят, то как-то не так… Вчера, например, я образовался… ну возник, что ли, в самом конце салона, где туалеты…

— Постой, как это “образовался, возник”?

— А я знаю? Ну, наверное, в этом… в тонком теле.

— Ты его ощущал, свое тело?

— Не помню. Не в этом дело… Мальчишка, лет пяти, в проходе между кресел играл. Он-то и уставился на меня во все глаза, а после — к матери. Подергал ее за рукав, она обернулась на меня да как завизжит!

— От радости, конечно.

— Истеричка шизоидная! Я ей язык показал — и деру.

— Как то есть деру, куда?

— А назад в избушку.

— Ничего себе развлечение… Негоже, Дима, пассажиров пугать. Хочешь знать, я на стороне этой дамочки. Полностью. Ты можешь сказать точно, что ее напугало?

— Нет, не могу, не знаю. Наверное, мой видок.

— Может, ты даже с рогами явился, с копытами?

— Не-е, не должно, — он помолчал, размышляя. — Все, больше не буду, ты прав. Запутался я совсем, прямо и не знаю теперь, что можно, а что нельзя.

Со стороны, конечно, виднее: монстров из Плазмы лепить нельзя, пассажиров в самолетах доводить до истерики — тоже, они и без того напуганы аэроф-лотовскими ценами. Словом, все, что работает на гармонию, на эволюцию, на синтез, — это можно, а все, что приносит страх, разлад, разобщение, — это табу.

Так и постарался передать Диме. Кажется, по-нял. Во всяком случае, искренне сожалел, покачивался из стороны в сторону, глядя в одну точку, бубнил: “Все, больше не буду!” Надо парню заняться каким-то делом. Это все от безделья такие шуточки. Но с другой стороны… какое у меня право заставлять человека делать или не делать что-то? Мы ровесники, у него своя голова, своя свобода воли.

Но ведь наломает же дров, предоставь ему полную свободу! Чего-то я недопонимаю тут, надо посоветоваться с Настенькой.

22 августа. О предчувствии. Все чаще ловлю себя на мысли, как бы это выразиться… словом, свой ум, его работу я стараюсь включать только по необходимости. А в основном же пользуюсь… не знаю чем, наверное, интуицией. И она, заметил, интуиция эта, всегда точна, безошибочна. Тогда же как ум всегда двойственен, вечно запутывает даже простую ситуацию.

К примеру, кто-то заплутал в лесу. Особого беспокойства нет, но если работать умом, начинается великая путаница: направо идти? налево? Нет, все же лучше налево. И как правило, пойдешь не туда, заплутаешь, запутаешься еще больше. Но если суметь отключить ум полностью и понадеяться на нечто другое, на сердце, например, на его указание, то это как раз и будет самый надежный вариант: окажется, надо идти не налево и не направо, а вперед, только вперед.

Но это грубый пример. Не предчувствие, а, скорее, чувствознание, вот что руководит нашей Личностью, если полностью отключить раздвоенный ум. Об этом подробно объяснил О’Джан:

“Чувствознание есть непосредственное восприятие Мира видимого и невидимого, причем восприятие не головою, а особым органом, который находится в груди и который ведает Идеями чувств. Надо знать, и об этом Я уже говорил, что ганглии с обеих сторон позвоночного столба являются органами восприятия Дыхания Пространства и всей той Информации, которая струится во Вселенной. А ганглиями управляет нервное сплетение на позвоночнике за грудной клеткой — Индра. Она есть Царь всех богов, у нее чудесные “коровы”, дающие Молоко Знания и все блага, коими пользуются лишь Боги. Индра является Идеей всех Идей чувств и владеет ими.

Скажу еще раз, сынок, будь внимателен. Все чувства человека стекаются к ганглиям или к Мудрам, их сорок восемь, и становятся там Идеями звуков. Сами же звуки рождаются во флюидах Ха и Тха, они поднимаются в голову, где складываются в мыслительные процессы, в процессы понимая и осознания, видения и слышания, осязания и обоняния, произношения и пространственной ориентации.

…Таким образом, центр в груди и его чакрам являются наиболее важными. Здесь находится перикард— сердце Нага, и здесь же сердце Тану. Оба сердца качают не только кровь и Прану, но и массу всевозможных энергнй Танумахата и Нагуатмы. Проходя через Индру, эти энергии трансформируются в ней, в результате чего адепт получает род Знания: Без помощи разума — через Индру, мгновенно. 06-щепризнано, что подобный адепт обладает эвристи-ческим мышлением. Это не совсем точно. Правильно сказать, он сам есть Мышление. Он сам есть Мысль и потому является Нагом…”

23 августа, воскр. Перед обедом попросил Учителя рассказать подробнее о Сущности человека. Что, собственно, она из себя представляет? “Хорошо, — сказал О’Джан. — Сегодня узнаешь подробнее и о Сущности, и о Личности…” И все. И отключил связь. Странно как-то. Но все объяснилось полчаса спустя. В поисках бумаги для растопки печурки я обнаружил под топчаном несколько старых подмоченных и заплесневелых листков, изгрызанных с краев мышами. Листочки были исписаны мелким ровным почерком, набело, без правки. Взгляд остановился на словах, показавшихся мне знакомыми, даже близкими чем-то… “Сущность всегда ставит перед Личностью Опыт, который заключается в некоем задании Личности”. Да, интересно… И вдруг осенило: это, должно, Сашины записки! Я принялся читать дальше. Бросалось в глаза: “Учитель сказал… Учитель предложил мне… По словам Учителя…” Ну теперь ясно, почему О’Джан сказал: “Сегодня узнаешь”, он просто отослал меня к этим листочкам.

Итак, “Сущность всегда ставит перед Личностью Опыт”. Далее Учитель поведал следующее:

“Бытует прекрасная легенда: Бог, разгневавшись на человека за что-то, Огнем гнева Своего рассек его на две части, а половинки забросил в разные стороны Вселенной. Одна из них — Сущность — взлетела в более высокие Сферы Бытия и потому могла зреть другую, в силу своей греховности оказавшуюся в более низком положении. В подобном плачевном состоянии Личность лишилась не только высокого зрения созерцать свою единоплотную сестрицу, но и высокого слуха. Между ними восстало Сердце Огня Гнева Божьего, имя которому Люци-фер, а сказать проще: внешнее Сознание человека. У Люцифера появилась задача — постоянно создавать трудности и не давать соединиться двум частям единого Естества. Так и живут; Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. Осуществляет она свой вечный призыв с помощью импульсов, которые благозвучны, ритмичны. И Личность способна, если будет очень внимательной, уявить эти импульсы, тем более что они укладываются в биоритмы целого Естества. Личность может уявить в себе всплески некоего движения или состояния и расшифровать, что они означают.