Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости

Или вот отрывок из безымянного алхимического трактата периода Золотого века: «Как часто я видел их Sacerdotes Aegyptiorum [250] , вызывающих восторг моего разума, нежно целующих меня и тем самым облегчающих понимание двойственности их парадоксального учения. Как часто они дарили мне наслаждение чудесных открытий в области сложных доктрин древних, предъявляя мне герметический сосуд, саламандру, полную луну и восходящее солнце» [251].

Точно так же в одной французской поэме XII века благочестивый фокусник приносит в жертву Богородице свои лучшие фокусы, для того чтобы порадовать ее и призывая ее пройти сквозь себя… «Так, спектакль, разыгранный человеком, может быть подарком, способным осчастливить божество, и потому сам по себе является высшей ценностью». [252]

Одним словом, все разнообразие методов Золотой Гирлянды Мастеров сводится к разным формам игр с силовым полем [253]вневременных качеств вдохновения , с Силовым Полем Традиции [254]! Например, людям с воображением, точно так же как и одному из самых революционных мыслителей своего времени Никколо Макиавелли, который развивал свои идеи с помощью воображаемых диалогов с великими умами прошлого, нетрудно будет представить уровень игры, если они работают в одном потоке с такими мощными фигурами общечеловеческого коллективного бессознательного, как Эйнштейн, Шекспир, Бетховен, Пушкин, Моцарт, да Винчи, Ницше, Сальвадор Дали, Микеланджело, Пикассо и др.

И почему это возможно? Потому, что во Вселенной ХХI века «не существует изолированных систем; каждая ее частица находится в „мгновенной“ (превышающей скорость света) связи со всеми остальными частицами. Вся Система , даже если ее части разделены огромными расстояниями, функционирует как единая» [255]. И это означает, что опыт всех Великих Мастеров как прошлого, так и будущего явится сюда с «зеркальной скоростью», стоит только «щелкнуть пальцами», искренне захотев этого! И «если кооперирование нескольких миллиардов клеток в нашем мозге может породить уникальную способность сознания, то почему не допустима идея, что кооперирование всего творческого потенциала, накопленного человечеством, не предопределит то, что великий Конт [256]называл сверхчеловеческим верховным существом? » [257]

Еще раз: опыт всех великих мастеров как прошлого, так и будущего явится сюда с «зеркальной скоростью», стоит только щелкнуть пальцами, искренне захотев этого!

И после паузы: именно из глаз Золотой Гирлянды Мастеров Вдохновения соткана сверхчеловеческая светоэнергоформа Повелителя Игры . Его танцующая фигура возникает из них и, как облака в небе, растворяется в них же. Мельчайшие частицы его прозрачной светоэнергоформы – это бесчисленные глаза Мастеров, бесчисленные глаза традиции , содержащие в себе все творческое богатство и разнообразие вдохновенных состояний Ума.

Это основной ориентир в методах Игры , палочка-выручалочка, или та самая «соломинка», за которую рекомендуется хвататься в стартовых практиках и в дальнейшем во всех кризисных ситуациях жизни. Фактически процесс принятия прибежищаозначает обнаружение основы, фундамента, источника своей способности к творчеству. И это означает – принятие прибежища в своей собственной творческой силе , неотделимой, как понятно, от Творческого Принципа Вселенной !

И как оно, Прибежище, выглядит?

Смотрите – мы на сцене Театра Реальности . Перед нами наше Прибежище . Мы можем представлять его по-разному, например, более абстрактно (в форме океана, вмещающего все самое важное и ценное); или, напротив, более детализировано (в форме дерева, на ветвях которого восседают различные аспекты жизни в профессии); в форме объемного круга, силового поля Игры , или, говоря алхимическим языком – пузыря , в центре которого находится Повелитель Игр (или его буква π,) а вокруг, как лучи солнца, – Золотая Гирлянда Мастеров Вдохновения .

Любые способы возможны, но принципиально одно – понимание того, что образ Прибежища символизирует нашу собственную творческую силу , то есть, представляя образ Прибежища , мы как бы смотримся в зеркало своей собственной артистической Миссии , в зеркало своего собственного призвания. Именно поэтому есть смысл подойти к этой работе ответственно, с определенной долей последовательности и активного воображения. Ведь мы уже хорошо знаем: «мы то, на что смотрят наши глаза».

Итак, читаем и видим то, о чем читаем (рис. 1): прямо перед собой мы представляем Повелителя Игр (1) как эссенцию артистического мастерства; по правую руку от него – образ (2), каким мы хотим видеть себя по прошествии нескольких лет практики (то есть наше идеальное представление о нашей собственной творческой реализации); за спиной Повелителя – методы, предлагаемые Игрой (3), а также тексты самых разнообразных мастеров, указывающие нам на достижение идеальной реализации; по левую руку – команда единомышленников (4), которая поддерживает нас на пути к нашим идеалам; перед фигурой Властелина – движущаяся в бешеном танце его подруга – Повелительница Танца (5), воплощение нашей интуиции и всескрепляющей любви; под Повелителем – свита Защитников (6) и трансформированных демонов, которые когда-то доставляли нам проблемы, но теперь, убежденные нашим упорством на пути, готовые защищать нас и всячески помогать; и наконец над фигурой Повелителя – вся линия передачи Мастеров Вдохновения (7).

Рис. 1

Так выглядит Дерево Прибежища в традиции Пути Самоосвобождающейся Игры [258].

Теперь, представив все это благородное собрание перед собой, мы понимаем, что все они очень рады нашему выходу на сцену Театра Реальности , нашей готовности обнаружить свою предельную творческую силу. Они искренне улыбаются нам, излучают свет любви и открытости, возможно, аплодируют нам и всячески транслируют желание быть зачатыми нашей игрой, нашей творческой силой. В ответ на это радушие мы раскрываем три наших центра ( зрителя , актера и роли ) и скользим по полу, простираясь перед своим Прибежищем , так, что все части нашего тела: ступни ног, колени, таз, живот, грудь, голова и вытянутые вперед руки, – оказываются на полу. Затем мы встаем и повторяем это движение снова и снова, произнося при этом текст молитвы-призывания Повелителя Игр [259] .

Мы повторяем молитву и простирания тела перед силовым полем мастерства так долго, как считаем правильным, или до тех пор, пока не устанем [260]. Поначалу можно делать одно простирание перед каждой строчкой молитвы, но впоследствии вы сами почувствуете возможность произносить ее постоянно, независимо от движения тела своей марионетки.