Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости
- Название:Играющий в пустоте. Мифология многоликости
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Вектор»ce255268-6b5f-102c-a19b-edc40df1930e
- Год:2012
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9684-1849-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости краткое содержание
Каждый из нас живет в современном ему мире, и чаще всего мир этот до отвращения предсказуем, до отчаяния непостижим и до ужаса быстро крутит кино жизни. И сегодняшний человек – отпечаток этих предсказуемости, отчаяния и страха. Получается не самая восхитительная фотография в паспорте вечности! Как сделать снимок более четким? Исполненным смысла, радости и чувства реализации? Одна из версий – ИГРАТЬ! Но что такое ИГРА? Каковы ее правила? Что таится в недрах ее возможностей? И кто лучше артиста расскажет об этом? Никто.
Тонкий психологический детектив отношений с собой и другими; мучительная лав стори мечты и ее воплощения; кровавый роман ужасов всевозможных препятствий на пути к реализации; захватывающий боевик суперменского спасения себя от себя для себя; циничный фарс жизни, переходящий в божественную и самовозвышающую Игру.
Разве человек не таков, каким себя придумал?..
Играющий в пустоте. Мифология многоликости - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
77
Источник цитаты утерян. Выписка из моих записных книжек.
78
Kehoe J. Mind power into the 21st century. Canada: Zoetic Inc. 1997.
79
Стафф Б. Законы Тролля.
80
Трактат, касающийся доктрины зла, из Лурианской каббалы (цит. по: Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания. М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1998).
81
Кроули А. Замечания о теургии // Возбужденный энтузиазм. М.: Старклайт, 2003.
82
Крам Т. Ф. Управление энергией конфликта. М.: АСТ; Рефл-бук, 2001.
83
Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания. М.: Рефл-бук, 1998.
84
Эстес К. П . Бегущая с волками. К.: София; М.: Гелиос, 2002.
85
Тринле Гьямцо. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
86
Иллюстрированная история мирового театра / Под ред. Дж. Р. Брауна. М.: Бертельсман Медиа Москау АО, 1999.
87
Говоря словами К. Юнга, срединная область, «метакса» для проникновения в так называемую «психическую реальность».
88
Круг – сцена, яйцо, сфера, философское Яйцо Мира, ядро начала и зародыш, из которого возникает мир. Это также совершенная структура, в которой объединяются противоположности. В центре круга обитает божественный гермафродит, сочетающий в себе противоположные полюса, мужской и женский.
89
Мельхиседек Д. Живи в сердце. М.: София, 2004.
90
Зоны прозрачности – «места силы», своеобразные акупунктурные точки Земли, на которых, по преданию, строились различные культовые сооружения. Считается, что они играли огромную роль в благополучии соответствующего сообщества, позволяя гармонизировать отношения человека и природы.
91
Матс Эк – выдающийся хореограф нашего времени. Общепризнанный гений modern dance. Руководитель знаменитой шведской труппы «Куллберг балет». Автор скандально известных авангардистских версий «Жизели», «Лебединого озера», «Спящей красавицы», «Кармен» и др.
92
Брайан Роут – известный австралийский психотерапевт, применяющий в своей практике методы гипноза (см.: Язык гипноза. М.: Эксмо-пресс, 2001).
93
«Поле Игры – есть священное пространство, в которое попадает Мастер, пройдя врата недеяния. Мастера говорят, что поле Игры не находится где-то снаружи, бессмысленно разыскивать его, подобно затерянной стране, его можно найти, только изменив восприятие, обретя единый вкус… Живя в поле Игры, Мастер может казаться грезящим существам обычным человеком, однако это не так, поскольку мир Мастера бесконечно далек от мира грезящих существ, хотя целиком включает их» ( Сатгуру Свами Вишну Дэв. Кодекс Мастера. Кн. I. Контур Пути. Одесса: ВМВ, 2006).
94
К. Г. Юнг. Источник цитаты утерян. Выписка из моих записных книжек.
95
Магический реализм – в литературе, театре и кино – реально переживаемая фантастическая ситуация. Наглядный пример можно почерпнуть из произведений таких латиноамериканских писателей, как Изабель Альенде, Хорхе Луис Борхес, Габриэль Гарсиа Маркес, Хулио Кортасар, Мигель Анхель Астуриас, Карлос Фуэнтес и др.
96
Тринле Гьямцо (цит. по: аудиозапись лекции. Варшава, 1994).
97
Юнг К. Г. О психологии образа трикстера // Радин П. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев. СПб.: Евразия, 1999.
98
Лао-цзы . Дао дэ цзин // Древнекитайская философия. Т. 1.
99
Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб.: Академический проект, 2002.
100
Кумарасвами А. К . Источник цитаты утерян. Выписка из моих записных книжек.
101
Клод Леви-Строс – известный французский этнограф и социолог, один из главных представителей структурализма. Эволюция культуры, согласно его воззрениям, представляет движение к единству чувственного и рационального начал, утраченному современной цивилизацией.
102
Эрнст Генрих Геккель (1834–1919) – немецкий естествоиспытатель и философ.
103
Фредерик Якоб Бейтендейк – голландский психолог, профессор университета в Гронингене. Им разработана общая теория человеческих поз и жестов, дан феноменологический анализ психологии женщины, психологии игры, улыбки, чувств боли, стыда, ситуации «встречи» и т. п. Бейтендейк – автор около 300 работ.
104
Эльконин Д. Б. Психология игры.
105
Иоганн Пауль Фридрих Рихтер ( Жан Поль ; 1763–1825) – немецкий беллетрист – юморист и сатирик.
106
Мартин Хайдеггер (1889–1976) – немецкий философ-экзистенциалист.
107
Максимилиан Александрович Волошин (1877–1932) – недоучившийся студент Московского университета. Один из образованнейших людей своего времени. Круг его интересов – от географии до биологии, от философии до астрономии (член Французского астрономического общества с 1927 года).
108
Волошин М. Лики творчества. Л.: Наука, 1988.
109
Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн (1889–1951) – австрийский философ, один из наиболее влиятельных мыслителей ХХ века.
110
Ролан Барт – французский семиотик, для определения характера культуры и ее части, культуры художественной, введший в обращение термин «текст». Текст – это и пространство, в котором идет образование значений, следовательно, множественности смыслов. Ввиду своей многосложности текст символичен и поддается расшифровке «скриптером», который, владея ключом – культурным кодом, проникает во внутренние смыслы культуры, охватывая знанием по возможности полный объем мира культуры.
111
Гельдерод М. Театр. М.: Искусство, 1983.
112
Тем, кто интересуется информацией о жизни и творчестве этого веселого разбойника, есть смысл посмотреть книги: «Тимоти Лири: Искушение будущим» в серии «Жизнь запрещенных людей» (М.: Ультра. Культура, 2004); «Штурмуя небеса. Подлинная история ЛСД от расцвета до запрета» (М.: Ультра. Культура, 2006); блестящую работу самого Лири «История будущего» (К.: Janus Books, 2000).
113
Цитата из интервью Хьюстона Смита «Тимоти Лири и психоделическое движение», данного Роберту Форте // Тимоти Лири: Искушение будущим. М.: Ультра. Культура, 2004.
114
Станислав Гроф – один из основателей трансперсональной психологии, врач-клиницист, работавший в LSD-терапии, доктор медицины, оказавший революционное влияние на современную психоаналитическую теорию. Его исследования – это новый взгляд на такие области, как структура бессознательного, измененные состояния сознания, взаимосвязь психотерапии и религии. Цит. по: Апинян Т. А. Игра в пространстве серьезного. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: