Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости

И этот этап требует особого внимания и подробнейших объяснений!

Во-первых, за счет этого целенаправленного поиска разрыхляется «внутренняя почва роли», здесь мы, как заботливый садовник, упорно работаем лопатой в «саду своей роли»: сажаем все необходимые семена, систематически поливаем их, выпалываем сорняки и т. д. и т. п. Земля обычно очень внимательна к заботе человеческих рук и воздает по заслугам с жестокой справедливостью.

Во-вторых, с помощью настойчивого «выноса» внутренних опытов на суд внешнего зрителя выстраивается так называемый «мост», соединяющий внутреннее и внешнее в одно целое!

Можно даже сказать, что так устанавливается связь с источником энергии, с пространством внешнего зрителя, с Пучиной Многоглазой ! В более грубой версии это можно объяснить как «приглашение на танец» госпожи Пучины Многоглазой , «профессионального зрителя», или просто – режиссера .

Так, настойчиво проявляя индивидуальное художническое понимание происходящего, актер замыкает свое воображение с воображением смотрящего пространства в единую электрическую цепь, образуя вращение Колеса Высшей Радости , или Танец Союза ! Таким образом, написали стихи – читайте их кому-нибудь! Корректируйте за счет связи с внешним восприятием и снова читайте! Знайте: так вы начинаете стягивать макрокосмическую энергию Пучины Многоглазой на «плод», и благодаря ей «плод» испытывает в процессе своего оформления очень важное воздействие культурных ограничений и всякого рода шероховатостей.

И, наконец, в-третьих, благодаря кропотливой, изматывающей работе в «саду роли» внутренние игры команды артистов, работающих над спектаклем, начинают проходить испытание на прочность, закаляться , испытываться огнем восприятия , замешиваясь при этом в едином котле будущего зрелища. И в этом жестоком, требующем чудовищной выносливости процессе все лишнее будет отшелушиваться само собой, без излишних интеллектуальных спекуляций.

4) Последний шаг в работе – это период непосредственных родов. Плод выходит наружу, кристаллизуется в узор Мандалы Образа . Все лишнее отбрасывается, и Лик формы проступает в своей завершенности и неотделимости от Экрана Вечности , на который проецируется. И это самый ответственный момент всего процесса.

В чем основное достоинство такого подхода к работе с материалом? Основное достоинство – в преодолении двойственности между внутренним процессом работы и внешним , между актером и режиссером. В этой позиции артист бесстрашно провозглашает свою творческую волю и заявляет о своем равном положении со всеми, кто принимает участие в работе над спектаклем. Таким образом, он берет ответственность за свое положение в процессе работы. Он понимает, что он не марионетка в руках деспотичного режиссера, не пенка на молоке его воображения, не пешка на шахматной доске чьего-то мировидения, но самодостаточная фигура, имеющая свои размышления о жизни, свою мощную художническую потенцию и способность вплетать в узорчатый ковер коллективных усилий свою художническую волю !

Подведем черту, или расставим несколько финальных точек, чтобы двинуться дальше. Для этого нам понадобится термин из компендиума методов легендарного К. Кастанеды – точка сборки .

В очень грубом пересказе – это некий энергетический сгусток или пятно, нечто вроде пуговицы, на которую застегнуты все воспринимаемые нами миры. Благодаря точке сборки все плоскости воспринимаемого нами Театра Реальности собираются в некий «центр тяжести», или «точку отсчета». Она крайне невелика, и лишь бесконечно малая часть из безграничного количества энергетических потоков замыкается на этот фокус. Остальной объем информации проносится мимо и остается за пределами нашего восприятия. Важно сразу же отметить, что в системе методов Самоосвобождающей Игры на каждой плоскости ( зрителя, актера и роли ) есть свои точки сборки . И на определенном уровне сознательности сам Повелитель Игр является точкой сборки .

Уже очень много говорилось о Виртуальной позиции Ума , о Повелителе Игр , который переживает Театр Реальности в своей тотальной одновременности. Здесь, на уровне зрителя, – мир внутри него; на уровне актера он – мир; на уровне роли – он внутри мира.

Испытывая отождествление с этим положением Ума , мы трансформируемся в так называемого Плазмата – существо, соединяющее в себе сразу несколько уровней реальности. Оно одновременно – и пустота, и потенция, и форма; и зритель, и актер, и роль; и «просветление», и «путь», и «сансара»!

И в каждой частичке себя оно такое!

Термин «плазмат» введен Филипом Диком (1928–1982), одним из ведущих представителей параноидального сознания ХХ века. Дик писал научную фантастику под влиянием амфетаминов (по пять-шесть книг в год). В 1974 году его «поражает» розовый космический луч, после чего у него начинаются видения. Он вступает в общение с межзвездным существом-машиной, которое назвал Валлис, и приходит к убеждению, что так называемая объективная реальность на самом деле таковой не является, она не фиксированный, а довольно податливый, изменяющийся и постоянно играющий поток энергии и информации.

Он считает также, что материя – это язык или код, посредством которого выражает себя Космическое Существо или Божественный Разум.

Чтобы излечить заблуждающуюся Вселенную, Божественный Разум отправляет туда микроскопические частицы самого себя, некий Плазмат , с помощью которого, как утверждает Дик, человечество может научиться видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, – элементами гигантской иллюзорной голограммы.

Так, с точки зрения Дика, активизируется потенциал Сверхчеловека как голограммы внутри голограммы, живого Бога, которого Дик называет Хомоплазматом .

Самое трудное, конечно же, – обнаружить эту метамифическую фактуру, которая одновременно проявляется в трех плоскостях, то есть как: 1) мир внутри нас (зритель), 2) мы – мир (актер), 3) мы внутри мира (роль)! Через обнаружение себя в подобном видении мы обретаем право на методы, называемые в Алхимии Игры – Игрой точки сборки. Суть в следующем – каждая из плоскостей: зрителя, актера и роли – имеет свою точку сборки, обозначаемую в Алхимии Игры буквой: β (бета), α (альфа), δ (дельта). Смещение акцентов на ту или иную точку приводит в движение силу разных сфер Театра Реальности.

Если мы смещаем точку сборки в сферу плоскости роли, то активизируется сила действия; если же мы смещаем точку сборки в плоскость актера, то активизируется сила творческой потенции; если же – в плоскость зрителя, то сила восприятия. Точкой сборки может быть и само триединство, то есть одновременность в «здесь и сейчас», сам Повелитель Игр. В этом случае все присутствует в гармоничном равновесии: я смотрящий, я творящий, и я действующий – одновременны!