Марк Бакнер - Тренинг по системе Экхарта Толле. Пробуди силу настоящего! Выход из страданий в мир гармонии и счастья

Представьте, что ваше тело стало прозрачным. И вместе с непрозрачностью оно утратило еще и плотность. То есть оно прозрачно не как твердое стекло, а скорее как вода или даже как воздух. Тело стало прозрачным и потеряло плотность… И теперь сквозь вас все что угодно может пройти, никак вас не задев.

Представьте, что эти звуки проходят сквозь вас. Вы не пытаетесь с ними бороться, не сопротивляетесь им, не отталкиваете их. Вы впускаете их внутрь себя, и… пропускаете через себя. Они проходят насквозь – и улетают в пространство, никак вас не задев. Задевать ведь не за что – вы прозрачны!

Вы почувствуете, что раздражение исчезло. Нас раздражает обычно лишь то, что мы не принимаем, с чем боремся, чему сопротивляемся. То, что мы принимаем – и пропускаем через себя, оставаясь прозрачными, проходит мимо, никак нас не задев и не вызвав ни малейшей эмоции.

Затем вспомните любую ситуацию, когда кто-то вас обидел, нечаянно или специально задел каким-то словом или действием. Представьте, что вы в этой ситуации стали прозрачным и пропустили это сквозь себя. Негативная реакция развеется, а вместе с ней уйдет и негативная эмоция.

Если вам трудно соединиться со своим внутренним телом и перейти в момент «Сейчас» – значит, внутри вас так или иначе присутствует непрощение. Но надо понять это слово правильно: оно вовсе не синоним вины. Многие люди считают, что прощение всегда подразумевает какую-то вину. И если им говорят, что они должны самих себя, то они начинают чувствовать себя виноватыми. Им кажется, что их в чем-то обвиняют. Никому из нас не нравится, когда нас обвиняют! Поэтому многим людям не нравится и призыв к прощению. Если мы ни в чем не виноваты, что же прощать?

Но давайте отнесемся к понятию прощения по-другому. Попробуем воспринимать его как синоним слова «принятие».

Простить – это вовсе не значит примириться с чем-то плохим, с чем-то, что нам не нравится, например, с чьим-то плохим обращением.

Простить – это вовсе не значит продолжать мучиться, терпеть и страдать.

Если же речь идет о прощении самого себя, то простить – это не значит потакать своему эгоизму и негативным эмоциям.

Простить – это значит принять, то есть признать существование негативных эмоций, и, признав, освободиться от них.

Экхарт Толле говорит, что непрощение – это отказ ума принимать реальность такой, какая она есть. Ум не прощает реальность, ум не прощает прошлое, ум не прощает даже будущее, потому что он не в состоянии смириться с тем, что будущее неопределенно. Ум требует от будущего определенности и соответствия его собственным планам. Это и означает неприятие жизни такой, как она есть, или, другими словами, непрощение жизни за то, что она такая, как есть. Прощение служит тому, чтобы отпустить это неприятие, отпустить недовольство собой, миром и другими людьми.

Пока мы не прощаем, то есть не принимаем себя, других, мир в целом такими, как есть – мы тратим огромные усилия на сопротивление жизни. Мы даже не замечаем, сколько нашей энергии уходит на это сопротивление.

Кроме того, чем больше мы сопротивляемся, тем большее недовольство внутри себя мы выращиваем. А недовольство, как и любая эмоция, – это энергия. Эта энергия замутняет нашу естественную природную прозрачность. Она превращается в своего рода энергетического паразита, который пожирает наше здоровье, наши силы, по сути нашу жизнь. И, конечно, чем больше в нас недовольства – тем дальше мы от момента «Сейчас», от Сущего и от подлинных себя.

Вот почему, если не удается войти в настоящий момент и принять его, надо прощать. Прощать все, что мешает, что вызывает хоть малейшую боль. Прощать – и отпускать недовольство, раздражение, обиду.

Настройте себя на прощение – без чувства, что вы в чем-то виноваты. Вы не виноваты. Вам не за что винить ни себя, ни других. Простить – значит, просто отпустить то, что вас мучило, освободиться от этого. Но только помните о том, что эго не может прощать, ложное «я» не может прощать.

Простить может только подлинное Я. Ведь для него все ошибки, «грехи», промахи и недостатки столь незначительны и малы, что простить их не составляет никакого труда.

Пока мы не прощаем – ум, его суждения и порождаемые ими эмоции забирают у нас всю силу. Простить – это значит вернуть себе силу, принадлежащую вам по праву.

Останьтесь наедине с собой, расслабьтесь, закройте глаза.

Перенесите свое внимание на внутреннее тело. Определите, где есть ощущение непрозрачности, какой-то негативной эмоции. Направьте внимание на ощущение этой эмоции, и одновременно следите за тем, не пытается ли ум вынести какие-либо суждения.

Например, ум может выдать вам реакцию чувства вины, или самоуничижения, или гнева, недовольства, негодования. Мысленно скажите, что вы отпускаете это. Что вы даете этому свободу, больше не держитесь за это.

Когда будете произносить это, не цепляйтесь за слова – сосредоточьтесь на ощущениях. Хорошо, если вам удастся почти не произносить эти слова, а просто позволить возникнуть соответствующим ощущениям.

Представьте, что все недовольство и другие неприятные эмоции растворяются, и при этом происходит выплеск энергии, которую вы вдыхаете в себя. Негатив ушел как дым, а вы оставили себе только свет. Это и будет означать, что вы простили.

Есть и еще хороший способ не допустить возникновения негативных эмоций. Мы ведь знаем, что эмоции порождаются нашими собственными мыслями, суждениями. Сначала мы выносим суждение о том, что что-то в нашей жизни идет не так, как надо, что в ней появилось что-то плохое. И только вслед за этой мыслью приходит соответствующая ей эмоция – недовольство, или обида, или разочарование, или гнев. Мы можем не осознавать эту мысль, но если есть подобная эмоция, значит, была и подобная ей мысль.

Но в самом ли деле наши мысли и суждения отражают объективную реальность? В одной из книг Экхарт Толле приводит слова Вильяма Шекспира: «Нет ничего, что было бы хорошим иль плохим, но мысли превращают их в такое». В самом деле: допустим, мы смотрим в окно, и видим, что там плохая погода, дует ветер и идет дождь. Мы говорим: «Сегодня ужасный день!» Мы вынесли суждение, в итоге у нас испортилось настроение, навалилась апатия, и нам ничего не хочется делать.

Но в самом ли деле этот день так ужасен? Если бы мы взглянули на погоду за окном не глазами ложного «я», которое не хочет принимать реальность такой, как она есть, а глазами подлинного Я, то мы бы увидели, что этот день такой, какой он есть, и исходили бы из этой реальности, а не из своих суждений.