Роман Доля - Путешествие по внутренним мирам сознания

«Боже! Как их много! Как я устал, – впал в отчаяние странник. – Что же мне делать и нужно ли спасать свою жалкую шкуру?»

Было очень заманчиво лечь на песок, вытянуть уставшие ноги, закрыть свинцовые веки и заснуть сном вечности. Приятное оцепенение поднималось по ногам вверх. Воля к жизни быстро таяла.

«Как прекрасно! – размышлял странник. – Какое наслаждение послать всех и вся к чертям собачьим и умереть».

«Ты устал, ты многого достиг, тебе незачем больше бороться! – нашептывала Смерть. – Если пришло твое время, то я освобожу тебя от непосильного бремени забот, страданий и рабства».

«Друг, если ты хочешь, – вмешался в диалог посторонний голос, – то можешь впасть в глубокое оцепенение сна. Тебя разбудят через сто, а может быть тысячи лет. Ты будешь видеть сны Пустыни. Иногда радостные, а иногда тягучие, с некой долей тревожности о чем-то далеком и забытом. На краешке сознания зыбью неясности будет висеть ощущение невыполненного долга и безвозвратной потери».

«Но если я не сдамся, то что будет?» – стряхивая огромным усилием воли оцепенение, спросил незнакомца странник.

«останется лишь твой путь во Вселенной, который непредсказуем. останется Твое – никем не занятое – место. Выбор всегда за тобой».

«Тебе хорошо рассуждать, вон какой ты сильный и мужественный. Ты достиг Источника, и тебе все нипочем, а я лишь слабый, слепой, запутавшийся в себе пилигрим».

Странник теперь ясно видел говорившего с ним человека. Тьма отступила за излучаемый им круг света. В говорившем странник узнал тибетского йога и отшельника Тилопу.

«Практикуй медитацию на Гневные Божества Будд! – не обращая внимания на жалобы, сказал Тилопа. – Тогда ты обретешь новую степень свободы».

Тилопа царственно удалился в свое измерение, а странник ощутил трепет в груди и неимоверный подъем сил.

Нет, бесы не разбежались. Они, наоборот, сплотились и плотной массой окружили странника.

«Не верь ему, ты – наш!» – говорили одни. Другие пробовали напустить на него чары беспамятства, третьи стремились пробить защиту страхом.

Странник, наполняясь изнутри все большей и большей уверенностью в своих силах, устремился на борьбу с самыми страшными и сильными демонами. Его аура, или поля сознания, нарабатывали иммунитет-противоядие к пришедшим из преисподней бесам подлости, трусости, тупости, лени, гнева и безверия.

Странник уже не избегает схватки, а сознательно ищет в своем подсознании демонов страха. Первый, который ему попался, выглядит на внутреннем экране как медуза, состоящая из черных змей. Странник рисует воображением магический меч и рубит на куски врага. «Не так страшен черт, как его малюют!» – укрепляет он свое намерение. Но неведомая сила отбрасывает его, холодный «липкий» страх вползает в душу, и уже медуза преобразовывается в наглого толстого демона. Странник неимоверным усилием воли заставляет себя не трястись. Его ноги так и норовят пуститься наутек. Он дорисовывает воображением демону гусарские усы, вешает ему на грудь табличку с надписью «Укротитель тараканов», а к хвосту привязывает консервную банку. Несчастный демон стал выглядеть несуразным и жалким. Страннику смешно и даже несколько жаль поверженного врага. Демон быстро завертелся, стал уменьшаться и вдруг лопнул яркой вспышкой света. Сильный озноб, а затем волна внутреннего жара пробили странника потом. Победа далась нелегко, но какое блаженство радости разлилось по телу!

Пустыня преобразилась. Самум быстро пошел на убыль, ветер стих, песок и пыль прибил теплый дождь. Умытое небо засияло разноцветными красками радуги.

За странником по пустыне гнались гоблины. «Причем здесь гоблины?» – удивляется захлестнувшей его ахинее странник.

Гоблины, тем не менее, гнались с самыми серьезными намерениями. Намерения эти излучали опасность и козни. Козни были страшными-престрашными, а посему странник быстро уносил ноги.

– Растопчут же зверюги безмозглые! – негодовал он. Гонки продолжались в буреломе страстей и барханах невежества.

«Стоит применить астральное карате», – пришла на ум дельная мысль. Странник резко развернулся и с распростертыми объятиями бросился навстречу своим гонителям. Гоблины не ожидали от него подобного подвоха и попали как кур во щи. Они оторопели и, хлопая ушами, остановились. Манипурная атака гоблинов была пробита энергией любви по Анахате. Громадные, увешанные гранатами агрессии, гоблины топтались на месте. Они, как побитые щенки, не понимали, что происходит. Враг растворился, да еще лез целоваться с открытым сердцем. Энергий любви в сердце у гоблинов было слишком мало, чтобы выдерживать такие душетрепещущие издевательства жизнерадостного проходимца.

Странник наслаждался триумфом. После братания он отпустил гоблинов в Страну Чудес искать свое счастье.

Странник совершенно нечаянно обрел столь бесценный опыт в распознании внутренних врагов. Он уловил механизм трансформации стрессов и энергий несовершенств в энергии жизни. Перед ним возникла конкретная цель. Он с азартом изучает ремесло следопыта и выслеживает скрывающихся в хаосе духовного бреда демонов. Демоны борются за право на жизнь и так просто не сдают своих позиций. они талантливо маскируются внутри подсознания под добродетели. В это время странник стремится «спасать мир» и творить только добрые дела. Вот здесь-то он и попадает в сети главного демона – завуалированной гордыни, а попутно в руки проходимцев, манипуляторов и мелочных тиранчиков.

Из марева пустыни материализовался седовласый индеец. Он пристально смотрит на странника и говорит: «если в твоем окружении нет мелкого тиранчика, то его надо непременно отыскать. никто так хорошо не отшлифует грани твоей души, как мелкий тиранчик. Это воистину Учитель жизни». В его словах скрыта вся мудрость учения тольтеков.

Странник подозрительно смотрит на прозрачный силуэт Дона Хуана. Он удивлен и озадачен словами великого мага. Тот прочел его мысли, усмехнулся и быстренько исчез.

Странник, не откладывая в долгий ящик, решает проверить на себе действенность магии тольтеков. К тому времени он ясно понимает, что есть люди, которые так его достали, что при всем своем желании он не только не может их простить, но даже не хочет допускать их существования. Они вызывают в нем раздражение и неконтролируемый гнев. Странник понимает, что обиды, загнанные внутрь, есть источник саморазрушения. Но ничего с собой поделать не может. Чем больше он борется, тем больше ненавидит своих мучителей. Наконец он ясно осознает, что никогда не согласится с пугальщиками, манипуляторами, а также хамством, подхалимством и тупостью.