Григорий Кваша - Заповеди годовых знаков

Начнем с того, что зарплаты мужа стало не хватать на возросшие потребности семьи, жене пришлось идти работать. Потом (или одновременно) вполне привычным стало женское высшее образование. Никого уже не удивляет тот факт, что женщины все чаще имеют более престижную и высокооплачиваемую работу, чем мужчины. Неизбежным в такой ситуации стало снижение интереса к рождению и воспитанию детей, перепоручение их на разных этапах воспитания яслям, детсадам, школам, бабушкам, нянюшкам, прочим третьим лишним. Все описываемые трансформации и есть переход от патриархального брака к равному. Неналаженность и запущенность быта компенсируется более высокими доходами семьи, где оба супруга находятся при деле. Нет своих могучих запасов, зато есть возможность купить готовое, сходить в ресторан, нанять кого-то, в конце концов. Высвобождается огромное количество времени, физических и психологических сил для деловой и творческой активности мужа и жены.

Ну а что же дети? Казалось бы, на детях все эти трансформации никак не должны отражаться. Однако это далеко не так. В равном браке разрушается тот самый детский мир, без которого невозможно вырастить психологически уравновешенного ребенка. От постоянных споров, изменений, нововведений мир теряет четкие очертания. Неустановившаяся еще психика ребенка ищет опоры и не может ее найти, все зыбко, все плывет, ребенку трудно фиксировать свое движение, свои изменения, не имея точки отсчета. Раньше времени инициируется интеллектуальная сфера ребенка, что может радовать родителей, но на деле это вредно, как и все, что происходит раньше времени. Ребенок должен научиться ходить, бегать, говорить, а лишь потом думать, анализировать, сомневаться…

И наконец, самое главное – в равном браке рано или поздно возникает дилемма – или брак, или дети. Как бы сознательно родители ни хотели уделить внимание детям, они все равно начинают чувствовать, что дети мешают им, отвлекают от дел, не дают общаться мужу с женой, а жене с мужем. В патриархальном браке дети усиливают взаимную любовь родителей, улучшают отношения между ними и от этого становятся еще лучше. В равном браке дети очень рано начинают понимать, что мешают родителям, и, таким образом, происходит обратный резонанс: поиски душевного контакта происходят на стороне – у бабушки, в детсаду, у воспитателя, учителя и так далее, вплоть до дурной компании.

Другой очень важный аспект состоит в равенстве супругов. Равная зарплата, равная степень участия в хозяйстве, равный авторитет в решении семейных проблем – все это радует защитников прав человека, но безумно огорчает защитников прав детей. Дело в том, что равный брак делает женщину много мужественнее, а мужчину мягче, слабее, безответственнее. В результате мать не может дать детям нужного количества ласки, нежности, тепла, а отец не гарантирует семье необходимой защиты, не является энергетическим щитом, отчего теряется одно из главных условий существования нормальной семьи – ощущение некоей своей территории. Грубо говоря, в равном браке слишком сильны сквозняки, слишком тонки стены, слишком мало тепла.

Воспитание в семье, где различить отца и мать можно лишь по одежде, в итоге принесет вполне ожидаемые результаты – слишком сильные девочки и слишком слабые мальчики. Так начинается цепная реакция постепенного размыва половых различий, постепенного разрушения семьи как места по рождению и воспитанию детей.

Запад, а теперь и Россия вполне ощутили на себе последствия торжества стереотипов равного брака: рождаемость падает, количество разводов (хоть и не всегда оформленных юридически) растет, дети все чаще переходят на попечение государственных и общественных организаций. Держатся лишь те страны, в которых по-прежнему сильны стереотипы брака патриархального. Разумеется, вернуться в прошлое невозможно, историю вспять не повернуть, то, что сейчас происходит с женщинами, иначе как бунтом не назовешь, и ни в каком, даже самом распрекрасном патриархальном браке женщина уже не ведет себя так, как полагалось от века (вина мужчин в основном в неспособности прокормить семью при ее возросших запросах). А потому единственный, как ни парадоксально, выход состоит в том, чтобы забыть о патриархальном браке и жить в браке равном, но по его ущербным законам. А именно: рожать не более одного ребенка, создавать все более совершенные детские учреждения, а главное – планировать каждый день в воспитании собственного чада (хотя бы до 7 лет) заранее и очень тщательно.

Романтическая, возвышенная любовь не является препятствием в воспитании детей. Однако идеалы равного брака ведут супругов не к романтической любви, а к любви интеллектуальной, соревновательной, в которой максимальное значение приобретает секс, сексуальное творчество. Такая любовь уводит от проблем детей, отвергает самоценность воспитания подрастающего поколения. В равном браке главная ценность – это отношения между мужем и женой. Отсюда вывод – если вдруг ушла любовь или супруги просто надоели друг другу, то нужно немедленно расходиться, что было невозможно в рамках стереотипов патриархального брака (это подтверждали и законы того времени). Так что наступление эпохи равных браков автоматически подразумевает резкое увеличение разводов и, соответственно, снижение интереса к детям.

Россия очень долго придерживалась патриархального брака и одна из первых придет к духовному браку. Но сегодня, увы, мы, как и весь Запад, находимся на территории стереотипов равного брака, что совсем не означает, что нужно непременно копировать все «достижения» Запада на стезе разрушения института семьи.

Потенциально этот вариант взаимоотношений между мужчиной и женщиной мог бы стать основой самого современного кино – напряженного, динамичного, насыщенного спорами, борьбой полов, эротическими свершениями и так далее. Однако в нашем кино такой этап, видимо, еще не наступил, а потому возможности равного союза используются пока плохо. Идеальным примером такого кино можно считать фильм «Собака на сене», в котором Диану сыграла Маргарита Терехова (Лошадь), а Теодоро – Михаил Боярский (Бык). Все в этом фильме удалось с точки зрения равного союза: бесконечные споры, ссоры, беседы, взаимная ревность, взаимное влечение и, конечно, нескрываемая страсть. Но самое главное – невозможность равного союза между людьми из разных кругов. Счастливым такой союз мог бы стать только при условии достижения полного равенства, что с благословения Лопе де Веги и происходит в конце фильма. Кстати, требуемое законами равного союза мужество дамы и нежность кавалера сыграны в фильме выше всяких похвал.