Игорь Артемьев - Искусство бессмертия. Первое кольцо силы

«Кольцо нашего второго внимания» – это та часть нашего сознания, задействующая те части нашего энергетического поля, которые мы не используем в повседневной жизни, но используем во сне!

Для первого внимания это – область хаоса, для которой нет ни слов, ни названий, ни чувств, ни знаний. Второе внимание находится за островом первого внимания, там, где обитает Сила.

Когда человек рождается, Сила сначала задействует малую часть его энергетического поля и развивает «кольцо его первого внимания». Затем она приступает к развитию «кольца второго внимания» и мы начинаем видеть сны!

НО В СИЛУ НАШЕЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ МЫ ПЕРЕОЦЕНИВАЕМ ЗНАЧЕНИЕ НАШЕГО ПЕРВОГО ВНИМАНИЯ, СЧИТАЯ ЕГО ЕДИНСТВЕННЫМ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫМ ДЛЯ НАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, ПРИЧЕМ НАСТОЛЬКО, ЧТО ОНО ЗАТЕМНЯЕТ СИЯНИЕ ВТОРОГО ВНИМАНИЯ. И МЫ ОБЪЯВЛЯЕМ МИР СНОВ – ПЛОДОМ ВООБРАЖЕНИЯ НАШЕГО РАЗУМА, ИЛЛЮЗИЕЙ, МИРАЖОМ! И МИР СНОВ СТАНОВИТСЯ ПОХОЖИМ НА БЕСПОРЯДОЧНЫЙ ХАОТИЧНЫЙ МИРАЖ, В КОТОРОМ ЧЕЛОВЕК ОКАЗЫВАЕТСЯ НЕ В СОСТОЯНИИ НИ СВЯЗНО ВОСПРИНИМАТЬ, НИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ДЕЙСТВОВАТЬ!

Мы словно запираем «кольцо второго внимания» в шкаф за семью замками, и мир сновидений перестает для нас существовать! Так мы целиком и полностью фокусируем свои жизненные силы на совершенствования «КОЛЬЦА ПЕРВОГО ВНИМАНИЯ»

В результате, мы начинаем проводить половину каждого своего дня в бессознательном состоянии: во сне! Но чем дольше мы живем в таком режиме, тем больше растет в нас осознание нашей неполноты! Что-то постоянно напоминает нам, что есть и другая часть нас самих, которой нам очень не хватает для нашей целостности (полноты осознания и восприятия)! Мы остро чувствуем, что упускаем в жизни что-то очень важное! И, в конце концов, до нас доходит, что, так как мы проводим половину жизни в бессознательном состоянии, то именно там нам и следует искать то, чего нам так не хватает: недостающую часть самого себя! Когда мы это осознаем в первый раз, мы испытываем сильный шок!

Это вызывает в нас стремление осознать эту недостающую часть себя. Но мы просто не знаем где искать это «КОЛЬЦО НАШЕГО ВТОРОГО ВНИМАНИЯ»! Поэтому мы оказываемся просто не в состоянии вспомнить – где его искать. И в попытке осознать эту недостающую часть себя: наше второе внимание и достичь целостности, сами не отдавая себе в этом отчета, мы начинаем разделять все, что воспринимаем в нашем повседневном мире на пары! Мы фактически ощущаем две наши стороны, но не осознавая их природы, всегда представляем их предметами первого внимания. Мы говорим, что две наши части это – тело и душа, правое и левое, хорошее и плохое! Продолжая в том же духе, мы начинаем видеть двойственность во всем – что нас окружает: добро и зло, бог, и дьявол, черное и белое, день и ночь, солнце и луна и т. д. Нас просто унесло в сторону в своем безумии: мы уверили себя в том, что все понимаем правильно.

Но какой бы умной ни была защита нашего первого внимания, наше второе внимание неизменно дает о себе знать, периодически прорываясь на поверхность. При определенных обстоятельствах первое внимание начинает осознавать, что кроме него, есть еще нечто, это что-то вроде голоса, который приходит из глубины, – «голоса второго внимания». Однако его проявления всегда хаотичны и не преднамеренны. Наше «второе внимание» делает это в отчаянной попытке обратить на себя наше внимание и напомнить нам о том, что «кольцо второго внимания» спрятано нами самими в нашем сне! И именно там и следует его искать!

Величайшее искусство нашего первого внимания – это подавление любых проявлений второго внимания в режиме повседневного восприятия, таким образом, что даже если его присутствие будет самой очевидной вещью в мире, оно будет проигнорировано!

Но, несмотря на все это, обладание двумя «КОЛЬЦАМИ ВНИМАНИЙ» является нашим естественным состоянием, и первое внимание не может полностью отбросить этот факт. Поэтому в жизни каждого человека бывают моменты, когда наличие у нас второго внимания становиться явным, именно в эти моменты мы получаем возможность осознать, чем мы являемся в действительности, и где следует искать недостающую часть самого себя! Это происходит, когда с нами случается что-то необычное, или мы осознаем себя во сне, который ярче самой реальной реальности! Такое состояние – это всегда потрясение, потому что оно разрывает пелену нашей умиротворенности. Однако по причине нашей социализации мы привыкаем игнорировать даже такие моменты! И только в момент смерти другой член истинной пары – наше второе внимание, становиться полностью действительным, и мы осознаем себя во всей своей целостности. Однако очень на непродолжительное время, так как в этот момент наше тело начинает распадаться, и нити нашего энергетического поля расплетаются, как бусинки разорванного ожерелья, они раскатываются без связующей Силы жизни. Но мы умираем «целостными».

Когда Воину удается пройти первый уровень подготовки и укрепления первого и второго «колец внимания», приходит время объединить оба «кольца» внимания в «ПЕРВОЕ КОЛЬЦО СИЛЫ»: суть объединенное «кольцо первого и второго внимания»! Этой задаче и посвящено «искусство достижения целостности внимания». По сути, объединение вниманий позволяет воину достичь следующей ступени в своем развитии, – так как с этого времени ему становится «единовременно» доступен – больший объем энергии, который можно использовать для осознания новых областей энергии внутри человеческого поля.

Искусство целостности внимания состоит из следующих разделов:

1. Пристальное созерцание в первом внимании.

2. Пристальное созерцание в сновидении.

3. Магические пассы в физическом теле.

4. Магические пассы в теле сновидения.

5. Замки.

Первая и вторая техники практикуются воином поочередно, и направлены на то, чтобы укрепить способность нашего первого внимания осознанно (подконтрольно) перемещаться на соседнюю полосу нашего энергетического поля: из первого внимания во второе, и из второго – в первое! Проще говоря, сначала сновидящий, при помощи созерцания, обучается входить в сновидение (второе внимание), не теряя при этом ни осознанности и контроля! А затем обучается в сновидении, при помощи созерцания входит в первое внимание (мир повседневности), не теряя осознанности и контроля!

Для этого созерцатель пристально созерцает объект в первом внимании, а затем отыскивает этот объект в сновидении и созерцает его там. В своих созерцаниях Воин стремится отыскать в созерцаемом объекте черты, общие для первого и второго внимания. Например, сначала найти и запомнить узор в сновидении, а затем отыскать этот же узор в первом внимании. Добиваясь в этом успеха, Воин осознает, что его второе внимание, как, впрочем, и тот мир, который он сновидит – реален! Так воин на практике осознает, и доказывает себе, что обладает двумя вниманиями, которые он поочередно использует для восприятия и осознания разных аспектов реального мира. Осознавая это, воин вплотную подходит к осознанию необходимости объединения обоих своих вниманий в единое целое: достижению целостности внимания!