Шон Уоррен - Открытие себя

Чтобы углубить способность к восприятию того, что думают другие, следует углубить восприятие собственного мышления.

Чем глубже вы познаете себя и механизм собственного мышления, тем легче будет вам постигнуть то же и в других.

Так в группе личные переживания других способны послужить нам ключом к углублению собственного восприятия.

Подобным же образом, когда вы говорите: «Вот то, что происходит со мной», каждый может соотнести это со своими ощущениями.

Именно потому, что это правда, смысл её доступен всем.

Восприятие — нетронутый холст.

Мы — художники.

Мы наносим на холст то, что происходит в нашем сознании.

Осознав себя чистым холстом, вы способны наносить на него любое изображение по своему вкусу.

Таким образом, вы создали структуру разума, благодаря которой и действуете.

Если же мы знаем, что мы художники, творцы собственной жизни, тогда все, что мы делаем, является проявлением наших Я, а не некой внешней необходимости.

Двумя барьерами для восприятия являются страх и желание.

Сосредоточиваясь на едином, мы устраняем их.

Слияние с единым освобождает от страха и желания.

Для достижения абсолютного восприятия мы должны освободиться от какой бы то ни было привязанности к привычкам нашего тела/разума.

Мгновения полного просветления наступают тогда, когда мы ощущаем себя «Присутствующими».

«Жизнь на небесах» вовсе не означает, что все прекрасно.

Это лишь пространство нашего существования — райская жизнь.

«Я живу в раю и чувствую себя соответственно.»

Альтернатива этому — «жизнь в аду».

Даже в состоянии полного восприятия мы можем испытывать чувство неудовлетворенности.

Восприятие подразумевает кое-что ещё, а именно — сосредоточенность.

Однако то, что мы ощущаем, не всегда предопределяет уровень нашего восприятия.

Внешние условия не способны влиять на то, чем мы являемся.

К примеру, утверждение «Я счастлив, но мир жесток» не содержит противоречия.

«Я счастлив» — почва моего Бытия.

«Мир жесток» — внешнее.

Наша задача — преобразить внешнее (жестокость) и слить его с нашей Сущностью/Бытием (Счастьем).

Душа (Я) жаждет проявить себя.

Мы должны уравняться с Я и позволить ему выразиться.

Мы должны всегда стоять у истоков процесса.

Это достигается медитацией, когда разум функционирует на уровнях Альфа/Тэта/Дельта, отстраняясь от легковесной суетности уровня Бета.

Испытываемое нами чувство несовершенства — продукт разума, чувствующего себя несовершенным.

Я — совершенно.

Выявите своё Я, погружаясь в медитацию, исцеляющую несовершенство нашего разума.

Напоминайте себе, что вы — проявление любви, и ощущение несовершенства исчезнет.

Совершенное создает космос.

Развитие можно представить как «космос — созидание — действие — совершенство — космос».

Возвращенное космосу совершенно.

Стать совершенным не означает достигнуть предела, это лишь одна из множества спиралей цикла или ступеней роста.

Означает она возврат к целостности.

Например, истинно полными являются отношения, существующие в атмосфере любви и свободы.

Человек, с которым вас связывают такие отношения, может жить за тысячу миль от вас и видеться с вами раз в десятилетие, но ваше совместное бытие всегда пронизано добротой, радостью и любовью.

Вы ощущаете полноту отношений так, словно никогда не расставались.

Воспринимайте себя как Вселенную, по которой вы путешествуете.

Ощутите Вселенную, пронизывающую вас.

Преобразуйте «Все происходит где-то там» (формообразующая реальность) во «Все происходит здесь, во мне» (действие, исходящее из космоса).

Это и есть осознание Единого.

В Едином мы Знаем.

Щедрость и накопительство — понятия взаимоиcключающие.

Щедрость и накопительство — понятия взаимоиcключающие.

Давать и получать — функции Щедрости.

Не умея давать и получать, мы не умеем ничего.

Любое накопительство — cul-de-sac.

/*(франц.) — тупик. Прим. переводчика./

Оно приводит к неудовлетворенности и внутренней пустоте.

Зажмите ладонью полную чашу, и вода в ней застоится и протухнет.

Отдайте чашу океану, и вы обретете океан.

Выберите: нечто конечное, либо — все.

Энергия работает только в цепи, как, например, в электричестве, или — в земледелии: семя — урожай — перегной — семя.

То же относится и к миру духовному.

Трава, выпалываемая нами, — трава сомнения.

Отдавая, ощущайте радость обретения великого дара.

Ощущая истинное единство, вы всё и всегда отдаете фактически себе.

Отдавая, не испытывайте чувства утраты.

Иначе — утратите.

Выявление следует нашим внутренним ощущениям.

Духовные зерна возвратятся, умножившись.

Освобождаясь от убеждения «это — моё», мы освобождаем щедрость и облегчаем процесс «давания».

Все начинается с «давать».

Отдавайте то, к чему стремитесь.

Мы, как правило, ревнуем тех, с кем связаны близкими отношениями, хотя лишь истинное освобождение другого (т. е. «отдание» его) способно приобщить его к нам.

Но насколько мы обязываем его, настолько мы его теряем.

Освободите людей, и они сами определят своё истинное положение, впрочем, как и сами вы.

Хотите быть свободны — предоставьте свободу другим.

Хотите процветания — предоставьте свободу деньгам.

Попытки удержать капитал ведут к его застою и иссяканию.

Отдавая деньги с любовью, мы открываем двери к их обретению.

Хотите обрести возможности — создавайте их другим.

Хотите быть любимы — любите.

Любящий — свободен.

Не уподобляйтесь людям, дарящим любовь, будто откладывающим капитал на будущее в надежде при случае воспользоваться «любимым» для достижения своих целей.

Смысл жизни — в превращении из стяжателя в дарителя.

Стяжатель накапливает мнимые ценности, чтобы «быть» кем-то.

Дающий же знает, что он есть все, — и потому всем уже обладает.

И единственное, что ему необходимо — выразить это.

Берущие и присваивающие не ведают, кто они, и шанс узнать это у них ничтожен.

Дающие же следуют путем, ведущим к раскрытию истины Бытия.

Признание божественности каждого (осознание Бога в человеке) — неотъемлемая часть искусства давать.

По сути, это прикосновение к сущностям других, пробуждающее в них истину высшего Бытия.

Признание Божественности (напоминание человеку о его истинной Сущности) может дать непосредственный результат, либо явится зерном, которое, возможно, взойдет лишь со временем.

Начало этому — посев зерна.

Зерно, которое мы отдаем, — зерно Я ЕСТЬ.

Я ЕСТЬ — неотделимый от нас источник всего.

Становясь щедрыми, мы умираем для прошлого.