Галина Шереметева - Сила материнской любви

Теперь у мальчика появились сильные боли в ногах. Несмотря на то, что к преподавателям и на другие занятия его возят на машине, боли тревожат его все сильнее.

Ноги у человека ведут его вперед. Это, если хотите, – то, благодаря чему мы идем в наше будущее. Когда это будущее пугает – ноги не хотят идти.

Вот и разболелись у Ванечки ноги.

Я объяснила матери, что ребенок очень перегружен и не видит перспектив в будущем.

– Что вы, – говорит она, – у него самые радужные перспективы. Я уже договорилась о его дальнейшей учебе в другой стране. Там он получит прекрасное образование и работу. Это учебное учреждение устраивает своих выпускников, если они хорошо занимаются. Ему нечего делать в нашей стране. Там он будет счастлив. Жизнь на Западе – это хорошая обеспеченная и стабильная жизнь.

– Вы уверены, что он хочет получать эту специальность и жить в другой стране? – спрашиваю я.

– А что вы предлагаете? Он сам еще не может оценить того, какую прекрасную жизнь я ему уже устроила.

Там он найдет себе хорошую жену. Я думаю, что когда он будет заканчивать обучение, я тоже буду там жить.

Мы уже покупаем там домик. Я познакомлюсь с местным обществом и подберу ему подходящую жену. Как видите, все уже продумано. Волноваться не о чем.

От такой перспективы, у кого угодно ноги отнимутся. Как можно жить без надежд и своего выбора в жизни? Как бы люди не хотели устроиться в этой жизни, их души все равно подсказывают истинный путь и предназначение.

Мама Ванечки была родом из простой семьи. Она сама, как говорится, создала себя. Преодолев все препятствия, она поступила в престижный ВУЗ, встретила будущего дипломата и вышла за него замуж.

Ее бабушка была из рода купцов. До революции их семья жила очень хорошо. Прадед вышел из крестьянской семьи, и сам добился многого.

Во времена крепостного права прапрадед отличался всякими умениями и смог уговорить барина отправить его на заработки в город. Накопив денег, он выкупил себя и свою семью.

В роду отца Ванечки была иная картина. Здесь, из рода в род, обеспеченные родители все решали за своих детей, вынуждая их продолжать свое дело. В нескольких поколениях были бунтари, которые сопротивлялись против воли родителей. Один родственник принимал активное участие в революции, но потом был обвинен и расстрелян за свое происхождение.

Ванечке досталось непростое наследство. Он был единственным ребенком, поэтому наследовал программы обоих родов. В таких случаях, половина жизни человека работает одна программа, затем идет переключение на другую программу.

Давление, которое оказывала на него мать, заранее устроив всю его жизнь, сопровождало мальчика с начала его жизни. Заболевшие ноги предвещали период сопротивления и переход к другой программе.

Болезнь ног уже заставила мать обратить внимание на желания и возможности ребенка.

Выяснилось, что с раннего детства мать пугала ребенка, рассказывая страшные истории про тех детей, которые не слушались своих родителей. Эти истории всегда заканчивались тяжелыми болезнями или смертью вдали от родственников. Часто такая смерть наступала от голода или от холода, так как у непослушных детей уже не было дома.

Такие истории мама рассказывала на ночь, вместо сказки. Очень скоро мальчик стал совсем послушным.

Когда я попросила Ванечку рассказать о счастливом моменте в его жизни, он задумался. Промолчав несколько минут, он рассказал:

– Это было однажды. Папин шофер не приехал за мной в колледж. Я несколько остановок ехал сам на троллейбусе. Затем, когда я вышел на своей остановке, я увидел дерево. Все оно было окутано снегом, и в его ветвях чирикали птички. Солнышко освещало ветки дерева. Так было хорошо, что я заплакал. Испугавшись, что мои слезы увидят прохожие и расскажут об этом родителям, я быстро побежал домой.

Работая с мальчиком, я стирала его эмоциональные блоки. Через несколько сеансов Ванечка начал улыбаться и даже засмеялся. Спазмы в ногах стали расходиться. В школе у мальчика появились друзья. Вскоре мама решила, что все прошло, и больше не приводила его ко мне на сеансы.

Некоторым женщинам сложно даже представить, что такое материнский инстинкт. Их переполняют амбициозные планы и проекты, желание занимать высокое место на работе, самой зарабатывать больше денег и чувствовать себя самостоятельным человеком. Во многом, такое представление о роли женщины в современном мире диктуют бытующие представления и те страхи, которые достались от предков по наследству.

Многие поколения женщин оставались без мужчин, так как те погибали на войнах. Женщины вынуждены были нести тяжелый крест вдовства. Несомненно, грубость и насилие мужчин в семьях стало также причиной, побудившей женщин хотеть самостоятельности и собственного места в социуме. В результате, переключившись на реализацию вне дома, женщины стали терять некоторые свои природные качества, приобретая взамен все больше мужских черт. Где уж тут до материнского инстинкта. Появление малыша такая женщина часто воспринимает как тяжелое бремя и препятствие на пути к карьере.

Для некоторых женщин ребенок – это средство доказать окружающим, что она полноценная женщина.

Во всех этих случаях мать думает только о себе и выполняет по отношению к малышу только ряд функций, диктуемых ее положением в обществе и поддерживающих ее статус в глазах окружающих. Такой ребенок будет «иметь все», кроме ощущения того, что его любят и понимают.

Наивно полагая, что строят счастье и карьеру ребенку, такие матери только совершают насилие, подавляя волю и индивидуальные качества своего ребенка. Результат такого отношения можно наблюдать вокруг, ведь подавление человека приводит к нарастающей волне насилия внутри него, которое он будет стремиться выбросить на окружающих и общество. Многие малолетние наркоманы, скинхеды и зверствующие преступники – это не получившие материнской любви и понимания дети.

В некоторых семьях существует представление о том, что необходимо забывать о себе, заботясь о своих близких. Такое представление появилось очень давно и бытует до наших дней. Возможно, оно образовалось из-за неправильного понимания святого писания, а, возможно, это следствие своеобразной игры в «святых и убогих».

Человеку, который всю свою жизнь отказывает себе в необходимом и желаемом и стремится ублажить близких и знакомых своими дарами и помощью, трудно понять истинность своих намерений.