Ксения Меньшикова - Сила рода – тайна женщины. Сакральные знания для счастливой судьбы

Может быть, это была любовь – светлая, добрая, чистая. В любви родились дети, в любви жили родители.

А может быть, это была власть – князем был твой далекий прародитель. Его мудрость и справедливость нашли отклик в сердцах жителей его города – сами они возвели его в князья, сами отдали ему право нести ответственность за их жизни.

А может быть, Основатель твоего рода был богатым купцом, удачливым и сметливым. Без страха водил он корабли свои по Волге и Дону, изучал новые земли, привлекал богатство в род свой и семью.

Основатель рода мог быть варягом, воином. Из далеких северных земель пришел он на землю Русскую, и воинское искусство свое он передал в наследство своим детям.

Возможно, Основатель был великим магом, волхвом. В крови, которая течет в тебе, сохранилось знание, которое он и потомки его пестовали и хранили веками, сберегая его, быть может, именно для тебя и детей твоих.

Вот эти достоинства Основателя и есть тот первоначальный поток сил, который сформировал тайну твоего наследия, основу твоего подсознания, знание, закодированное в твоей крови.

Род его рос и приумножался. Дочери выходили замуж, а сыновья женились на представителях других родов, укрепляя свое родовое знание и через детей своих привлекая новое. И впоследствии уже дети и внуки Основателя, объединяя силу двух родов, развивали и приумножали родовые знания, расширяли сферу своего влияния, расселялись по земле и на новых территориях закрепляли права своего рода.

Основа любого рода – его традиции. Именно знание и соблюдение традиций помогали твоему роду пережить ужасы войны и голода, смерть детей и потерю кормильцев. Традиции – это родовой уклад.

В родовом укладе собрана вся информация о жизни предыдущих поколений, а специфика традиций твоего рода определена теми первоначальными потоками сил, которыми владеет род. Это значит, что в том роду, который основал купец, родовой уклад и связанные с ним традиции обязательно будут основываться на уважительном отношении к деньгам, к развитию коммерческой жилки. Почитание денежного потока, который первым начал питать род, есть залог того, что поток этот из рода не уйдет. Как его удержать? Через развитие качеств характера, свойственных только торговцам: сметливость, выгода, расчет, правильные понятия о чести слова купеческого. И качества эти будут обязательно проявлены хотя бы у одного из многочисленных потомков Основателя.

Если же основателем твоего рода был воин, то стоит ли удивляться, что родовые традиции так или иначе будут связаны именно с почитанием предков-воинов, с развитием у потомков ярко выраженных воинских качеств: на первое место будет поставлена не коммерческая жилка, а сила и ловкость, умение командовать и подчиняться, а также ценность Родины и жесткое понятие о воинской чести.

Именно по этим показателям ты можешь приблизиться к пониманию того, кем же был твой предок – Основатель рода?

Какое качество в человеке считалось в вашем роду самым главным?

Нарушение какого правила могло послужить причиной отлучения от семьи?

Кем хотели видеть тебя, твоих братьев и сестер твои родители, бабушки и дедушки?

У каждого рода есть свой Основатель

К чему стремились сами, кого из детей и внуков они любили более всех остальных? Осознай, за какие качества твои предки выделяли именно этого любимчика?

Если провести такой анализ, то очень многое может проясниться. Предпочтение одних детей перед другими, любовь к одним и нелюбовь к другим возникает не просто так. Именно в «любимчике» старшее поколение видит возможное продолжение Основателя. Именно на этого человека они интуитивно, сами того не осознавая, возлагают надежду, что удержит он в роду поток силы, не растеряет, приумножит.

Также признаком того, какой поток силы положил в основу рода его Основатель, является то, что человек с основным родовым качеством личности обязательно появляется в каждом колене.

Родовой уклад – это правила поведения и основные ценности, на которых строится жизнь всех семей, включенных в один род. В каждом роду он свой и основан на неразрывной связи с Природой, землей и предками. Именно эти факторы лежат в основе любой культуры, любой религии и веры, которую исповедуют члены рода.

По этой же причине наши далекие предки старались не принимать в род представителей другой культуры, мировоззрение которых могло бы как-то повлиять на ценности, прописанные в родовом укладе.

Немного истории

В древнейшие времена на великих просторах нашей могучей Державы существовало несколько способов создания Семейного Союза, например: Селенский, Весевой, Тройственный, Мировой, Клановый, Родоплеменной, Жреческий, Великий и др.

Тройственным Семейным Союзомназывался длительный договор о создании семей между тремя древними родами. Согласно этому договору, каждый из трех древних родов дочерей отдавал замуж за сыновей другого рода. То есть сыны первого рода получали невест из второго рода. Сыны второго рода получали себе невест из третьего рода, а сыны третьего рода, в свою очередь, получали невест из первого рода.

Мировым Семейным Союзомназывался договор о создании семьи и о дружбе между двумя враждующими древними родами. Согласно этому договору, мир между древними родами обеспечивался созданием Семейного Союза между детьми самых Старших из каждого рода.

Клановым Семейным Союзомназывался договор о полном породнении двух великих и древних родов, т. е. создании Клана из двух древних родов. Согласно этому договору, все девушки из первого рода выходили замуж за молодых людей из второго рода, и одновременно все девушки из второго рода выходили замуж за молодых людей из первого рода. Во время Освящения Кланового Семейного Союза перед Кумирами Богов стояли пары из всех молодых людей двух великих и древних родов.

Жреческим Семейным Союзомназывалось создание семьи между молодым Жрецом и Жрицей, воспитанных в Скиту или Скуфе из детей-сирот.

Родоплеменным Семейным Союзомназывался договор о полном породнении нескольких великих древних родов, т. е. создании Могучего рода-Племени из нескольких древних родов, проживающих на одной обширной территории.

Великим Семейным Союзомназывался договор об одновременном создании нескольких семей при породнении двух древних родов.

Согласно этому договору, если в древнем роду родились пять и более дочерей, то их выдавали замуж за молодых людей из второго рода, где было пять и более сыновей.