Ксения Меньшикова - Сила рода – тайна женщины. Сакральные знания для счастливой судьбы

5-й уровень– государство. Спускает вниз правила существования всех, задавая направление, в котором вся система будет развиваться.

Если государство считает, что оно аграрная страна, – все нижние слои немедленно начнут развивать сельское хозяйство. Если решит, что индустриальная, – то индустрию. Если постулирует, что оно – ресурсодобывающее, то все подчиненные ему слои будут бодро развивать недра и экономику, которая позволит этими недрами правильно распоряжаться.

И все построятся. И перестроятся. И пойдут, куда сказано.

Но государство существует не само по себе. Над ним есть более высокий слой.

6-й уровень– религия. Не путать с церковью, церковь как организация есть структура культа, а значит, находится на уровне социальных и профессиональных институтов со всеми нижними представительствами. Религия – это учение, догмат, мораль. Именно мораль создает государства и делает их такими, какие они есть.

Религия, по сути, ничем явно не руководит, но это только на первый взгляд. Она спускает на уровень государства правила, по которым оно должно распределять ресурс. И не конкретно выраженное (Маше дай, Пете дай, а Ваське не давай), а принцип, который распространяется абсолютно на всех.

Есть, например, государства, которые считают, что если человек богат, то он молодец. И ему надо в этом деле всячески помогать и защищать. Под этот постулат подстраиваются законы, формируются гласные и негласные правила и так далее.

А есть государства, которые считают, что если человек богат, то точно вор. Ну и что, что не доказали? Сегодня не доказали, завтра докажем, это вопрос времени и бдительности. И все законы и правила, как официальные, так и общественное мнение, следуют этому правилу, нисколько не сомневаясь в его истинности.

А теперь внимание! Вопрос к знатокам. О каких религиях идет речь? И минуту на обсуждение брать не надо, и так понятно, что досрочный ответ. Первый случай – страны ислама, второй – наши, родные пенаты. Православные. Кто бы сомневался.

Таким образом, именно религия как системообразующая структура спускает вниз государствам, которое сама же и организовала, правила распределения ресурса внутри последних – кто из граждан имеет право на ресурс, а кто не имеет. И правило это должно абсолютно точно соответствовать заповедям, описанным в их священных книгах. Обязательно. А то какой тогда смысл от этих книг, если они работать не будут? Никакого смысла нет, абсолютно точно.

Сравним для примера такие религиозные системы, как ислам и христианство в двух течениях – протестантство и православие.

В мусульманстве есть, к примеру, шесть основных правил ислама, одно из которых гласит, что если человек богат или беден, то это все по воле Аллаха. И сам человек на этот фактор никакого влияния не имеет. А поскольку есть еще одно важное правило, что человек есть тварь по сравнению с Аллахом, то отсюда проистекает третье правило, логично следующее из первых двух: человек должен уважать власть и преклоняться перед властью. Государства ислама строго следуют этим постулатам всеми своими законами.

Америка, как страна протестантско-католическая, хоть и позиционирует себя как мультирелигиозная держава, но тоже соблюдает общие правила. В их традиции сказано, что Бог любит всех абсолютно одинаково. И богатых, и бедных – вне зависимости. Отсюда и логичный вывод: богатые и бедные все равны перед законом одинаково. На божественной любви это никак не отразится. Хочешь быть богатым – будь. Не хочешь – не будь. Только в церковь ходи и десятину плати. Но это уже от католичества.

Теперь заглянем в наши палестины. История совершенно обратная: Бог любит страдающих. То есть, чтобы получить ресурс, человек должен настрадаться. Уработаться. Следовательно, если человек в добыче ресурса не настрадался как следует, то он – без вариантов – вор.

И это не только государственная политика, но и общественное мнение (страшный зверь), если богат, значит, вор. Поскольку политика государства поставлена так, что «трудом праведным не наживешь палат каменных».

Религия как система, конечно, производит свое влияние не явно. Но ее присутствие жестко вписано в структуру государства (любого), а вместе с ней и основные правила, по которым оно должно существовать. Это те негласные законы, которые лежат в культуре и которые никто не оспаривает.

Здесь проводится эксперимент

Но и религия образовалась не сама по себе. Любая религия создана как учение, а учение – дар того, на чьем имени эта религия образовалась.

7-й уровень– боги. И каждый бог свою религию-учение создает. Сразу скажу, что под богами не следует представлять и понимать живых людей. Боги – это информационные структуры, силы, к иконам и изображениям никакого отношения не имеющие. Икона – это портал, а не оттиск личности.

Каждый бог – это огромный информационный пакет, уникальная программа, которая разворачивает себя на все нижележащие эгрегориальные слои. И до человека она доходит в измененном виде исходя из того уровня эгрегориальной иерархии, в которое вписан человек своим сознанием.

Как видишь, до уровня родов и семей, самого нижнего эгрегориального слоя, ничего в чистом виде дойти не может – только хорошо разбавленное пояснениями и толкованиями всех вышележащих уровней.

Забегая вперед, скажу, что те божества, которые держат доминирующие сегодня религии, есть продукт деятельности старых богов и пантеонов, которые уже наработали какие-то «правильные» с точки зрения всей системы алгоритмы развития цивилизаций и обществ людей, алгоритмы формирования и управления эгрегорами. И непротиворечиво передали это богатство в господствующие сегодня религиозные системы [9].

Таким образом, мы видим 7 слоев, 7 уровней, 7 небес, 7 Домов, которые в совокупности и есть Система.

Обязательное правило влияния высших на низших, обеспечивающее устойчивость иерархической структуры, заключается в следующем:

• Каждая религия должна иметь под своим контролем несколько государств (не менее трех).

• Каждое государство должно иметь под своим контролем несколько государственных систем: министерств и ведомств.

• Каждое министерство и ведомство должно иметь под своим контролем несколько социальных и профессиональных институтов.

• Каждый профессиональный клан должен оказывать влияние на несколько стихийных эгрегоров.

• Каждый стихийный эгрегор должен влиять на несколько семей и родов.

• Каждая семья и род должна включать в себя несколь – ко человек (не менее трех).