Владимир Самойленко - Универсальные космические законы

Искажение Закона есть привнесенная мысль о потере субъективного опыта каждой сущности, обладающей индивидуальным Божественным Планом в Сознании Творца Всеединого при переходе (смене циклов) в сферу новой объективной реальности, определяющей развитие Сознания Единосущего.

26. ЗАКОН ЭКВИВАЛЕНТА

Гласит: каждое состояние, свойство и процесс имеют аналог своего энергетического возмещения (эквивалента) в различных субъективных сферах объективной реальности, определяющей Присутствие Единого Сознания в Вечности.

Искажение Закона есть привнесенное понятие о том, что каждая затраченная энергия возмещается, т. е. опыт действенен на уровне своего энергоинформационного Присутствия.

27. ЗАКОН ПРИЧИНЫ

Гласит: каждое проявление реальной либо отраженной (не обладающей внутренней Божественной природой) формы в конкретной точке Мироздания и Бытия, будь то процесс, событие, состояние иль свойство, есть результат развития Первородной Божественной Мысли либо отражение ее в анналах Вечности и причина, определяющая последующее развитие оной мысли во всех сферах Присутствия Единого Божественного Сознания.

Искажение Закона — каждая проявленная форма в Мироздании и Бытии обладает внутренней природой Первородной Божественной Мысли.

28. ЗАКОН СЛЕДСТВИЯ

Гласит: в основе каждого процесса, события, состояния и свойства, в анналах Мироздания и Бытия лежит причина — проявленная форма, являющаяся результатом развития Первородной Божественной Мысли либо отражением оной.

Однако не каждая проявленная форма в Мироздании и Бытии, являющаяся причиной дальнейшего развития Единого Абсолютного Божественного Сознания, обладает внутренней природой, реальным Присутствием Я Есмь в анналах Вечности.

29. ЗАКОН ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННОЙ СВЯЗИ

Гласит: каждая причина, определяющая Присутствие Первородной Божественной Мысли либо отражение оной в конкретной точке Бытия и Мироздания, является следствием развития данной мысли в анналах Вечности.

Каждое следствие влечет за собой появление новой причины, являющейся результатом развития Первородной мысли либо отражением оной в каждой конкретной точке Мироздания и Бытия.

Искажение Закона привнесено как мысль о возможности «наказания» (инволюционного следствия, являющегося причиной страдания) вне всей цепи причинно-следственной связи, определяющей развитие каждой сущности во Вселенной, обладающей внутренней природой, Присутствием Я Есмь.

30. ЗАКОН ВОЗДАЯНИЯ

Гласит: причина каждая рождает вереницу следствий иль цепь событий, сущности судьбу, т. е. развитие энергии в спирали, определяющей Присутствие сознания для каждой сущности Вселенной развития оного в реальном Бытии.

Искажение Закона привносится как мысль о том, что следствие, рожденное причиной, процесс необратимый, однако в каждой точке Бытия воплощенное следствие является причиной развития дальнейшего, в том суть Вселенского ЕСМЬ Я.

31. ЗАКОН ПРОЩЕНИЯ

Гласит: каждая сущность в анналах Вечности, обладающая Первородным Божественным Планом индивидуального развития, имеет эволюционную возможность изменения следствия в точке становления причины (кристаллизации мысли в духоматерии) посредством мистерии покаяния (осознания, понимания, преображения), определяющей дальнейший Путь развития сознания и иерархическую ступень Присутствия оного.

Искажение Закона привносится как мысль о неизбежности прохождения инволюционного цикла развития сознания сущности вне зависимости от осознания (покаяния), т. е. приятия и реализации истинных Космических Универсальных Единых Законов в Мироздании и Бытии.

32. ЗАКОН МИЛОСЕРДИЯ

Есть бесспорная эволюционная возможность для каждой сущности, обладающей Планом индивидуального Я Есмь Присутствия, воспользоваться зовом, проявляющим энергию и мощь Божественного Я Есмь во всех мирах и сферах, где проявлена светокопия оного Присутствия.

Искажение Закона привнесено как мысль о том, что Бог (Абсолютная разумная творческая сила Вселенной) отказывается от сущности (как Первородной Идеи) вследствие занимаемой ее сознанием иерархической ступени.

33. ЗАКОН ИНИЦИАЦИИ, ИЛИ «ЗОВ ЗАСТАВЛЯЕТ ОТВЕТИТЬ»

Гласит: каждая энергия в Мироздании и Бытии (мысль, слово, действие, устремление и т. д.), являющаяся причиной эманации во Вселенной, влечет возбуждение и притягивает энергию аналогичного качества во всех мирах и сферах Присутствия Единого Божественного Сознания в Вечности.

Искажение Закона привнесено как мысль о возможности возбуждения и притяжения энергии, не соотвечающей индивидуальному опыту сущности.

34. ЗАКОН ЖЕРТВЫ, ИЛИ ДАЯНИЯ

Определяет степень готовности сознания сущности к делимости по Лучу, т. е. передаче опыта индивидуальности, дабы пробудить сознание каждой реальной сущности, соприкасающейся с оной, к активности в Мироздании и Бытии эманациями, соотвечающими точке бытия сознания передающей сущности.

Искажение Закона есть привнесенная мысль о том, что возможно передать опыт, не являющийся эволюционным достоянием сущности, т. е. невозможно пожертвовать тем, чем не обладает высшее и низшее эго, отражающие Присутствие индивидуальности в Вечности.

35. ЗАКОН СОСТРАДАНИЯ

Определяет конкретную эволюционную возможность и первородное право каждой Богореальной сущности использовать индивидуальный духовный опыт для трансмутации определенной части инволюционных проблем и кармической задолженности в информационно-энергетических полях каждой Богореальной сущности, обратившей свой зов к истинному лучезарному Присутствию Богорожденной индивидуальности в полном соответствии с космическим правом первородного происхождения от Мысли Всесущего Творца Единосущего, объективно реального кармического Древа Вселенной.

Искажение Закона есть привнесенная мысль о том, что акт сострадания не имеет эволюционного влияния на развитие объективного сознания конкретной сущности в анналах Мироздания и Бытия, в то время как оный является величайшей мистерией жертвенности, определяющей дальнейшее развитие взаимоконтактирующих сознаний в Вечности.

36. ЗАКОН ДЕЛИМОСТИ ДУХА ПО ЛУЧУ

Гласит: каждый конкретный индивидуальный опыт развития сознания Богореальной сущности в анналах Вечности имеет первородное право и законную возможность частичного или полного проявления (сошествие Духа Святого иль демоническое одержание, присутствие Авеши в конкретной точке Бытия и Мироздания; здесь: Авеша — проявление сознания и воли инициирующей индивидуальности в сфере Присутствия развивающегося Сознания в полном соответствии с Законом инициации оного и Законами Свободной Воли и Выбора и Отбора) в сферах Присутствия Богореальной сущности, однако не всегда искомый опыт становится духовным достоянием инициируемой сущности.