Лада Виольева - Чтобы дом был родным

ОТСУТСТВИЕ ДАВЛЕНИЯ

Раньше говорили попросту: возлюби чадо свое всем сердцем своим – и тем же тебе отплатит. Ведали, что значит это слово: любить…

Сегодня, когда говорят: «я люблю своих детей», подразумевают: «я боюсь за своих детей». И это притом, что каждый знает: страх притягивает неприятности. Перестать бояться и начать любить можно только с чистосердечного отказа от… воспитывания. Макаренко, например, читали все. Трудно не заметить, что он никогда не воспитывал своих ребят. Отношение к маленькому человеку как к себе самому, искренность – вот секрет успеха прославленных педагогов, а также и успеха тех ребят, которые с ними общались. Ребенок моментально распознает фальшивую позицию родителя, который на самом деле неуверен, боится, а свой страх прячет за разного рода общепринятыми догмами воспитания.

Если вы и вправду желаете любить своего ребенка, не подходите к нему ни с какими приемами. В чуткости дитя превосходит сейсмограф и вам не удастся его обмануть. И наоборот, если вы знаете – подобно античному мудрецу – что вы ничего не знаете в вопросах воспитания 16, смело подходите к сыну или дочери. Навредить вы не можете. Ибо нет давления начальника над подчиненным, а есть двое с увлечением общающихся людей. Один из которых более опытный (взрослый), а другой… возможно, более мудрый. Потому что малыш еще не подпал под стереотипы чисто взрослого восприятия, возникающего в результате стресса от давления жизни и консервирующего ошибки («такова жизнь!») на бессознательном уровне.

Причем, чем больше опытность взрослого, тем лучше. Это не каприз или лень молодых родителей, а здоровый инстинкт, идеальный вариант: когда бабушки и дедушки занимаются со своими внуками. Ведь они уже отошли от дел и не испытывают на себе постоянно того самого давления. Или, можно сказать, их знание жизни созрело. (До уровня ли невинности младенца? Тут можно спорить. Но уж по крайней мере успело, как правило, перерасти цинизм, выдаваемый иными взрослыми за «знание жизни»).

Родители – они еще слишком верят в различные приемы и правила, в книжки по детской психологии «лучших психоаналитиков Европы» и т. п. Тонкое чувство большего, чем только рассудочность (анализ), у них еще не окрепло. Ребенку же непосредственное ощущение истины просто дано. Когда ученики Христа спорили о том, кто из них будет первым в Царствии Божьем, и попросили Учителя сказать им – Он указал на ребенка, который отрешенно и бесстрастно, как это умеют лишь дети, смотрел на них. Просто принимая происходящее. И, быть может, видя Спасителя – Спасителем, апостолов – апостолами… Хотя даже и они сами тогда (до нисхождения Святого Духа) еще не умели воспринять себя таковыми в полноте.

Незамутненность сознания малыша чем-то сродни зрелому взгляду на вещи мудрого старца, который за свою долгую жизнь научился полагаться не на рассудок, а на внутреннее умное чутье. Испокон веков так водилось на Русской земле, что детьми занимались бабушки и дедушки, а родители прежде всего обеспечивали семью материально.

ДОБРОЕ ИМЯ

Маленького ребенка и сейчас еще принято спрашивать: «как тебя зовут?» Даже и когда взрослый знает. Это – чтобы дать малышу возможность лишний раз произнести свое имя. Утвердить его.

Сила настоящего имени – безгранична. Ненастоящее – пустой звук. Суть искусства истинного именования сводится к достижению полного соответствия внешнего имени внутреннему содержанию души человека. То есть его духу. Это соответствие ключа и замка. Русской Православной Церкви дано право совершать таинство крещения (именования) от Самого Бога. После крещения с каждым произнесением имени крепчает, становится определеннее личность растущего малыша. К совершеннолетию – а на Руси это был возраст 10—12 лет – отрок хорошо чувствовал, к какому делу лежит его душа. Чувствовал свое предназначение.

Очевидно, что когда имя одно, а душевное содержание человека – другое, становление личности происходит медленно и конфликтно. Это одна из причин так называемой несчастной, то есть не состоявшейся в полной мере судьбы.

Искусство правильного именования – очень древнее. На Руси им владели волхвы высшего посвящения Северной Традиции – Веды. По звездам они читали, кто должен родиться и каково его истинное имя. Затем предлагалось родителям выбрать по своему сердцу из предложенных трех имен одно. Им и нарекали новорожденного. Затем подносили младенцу соответствующий дар-символ, означающий будущую судьбу мальчика или девочки. Например, Ивану (Вану – Воину, Царю) стрелу, символ не только боевой мощи, но и откровения свыше, знак молнии, озарения. Марии 17(Маре – одной из Рожаниц, хозяйке Судьбы) прялку, символ не только искусной мастерицы, но знак прядущей единую и непрерывную нить рождений и смертей, самой Жизни.

Иван да Марья – самые распространенные на Руси имена. И когда древний обычай был забыт в повсеместном употреблении (ныне только узкий круг хранит это искусство), то решили, что для всякой девочки сгодится в дар прялка, а мальчишке – стрела. Но два тысячелетия назад обычай был еще известен повсюду на Руси. Любой или почти любой хлебопашец смог бы объяснить, для Кого к дню рождения уготованы: золото, ладан и смирна. По звездам было предсказано русскими волхвами-ведами Рождество Младенца. К Нему они и отправились на юг через восток. (О путешествии том записано во Влесовой книге новгородских волхвов.) И поднесли дары, какие можно было дать только Царю царей: золото – что значит Венец Власти Имеющий, ладан – в Жизни и смирну – властен в Смерти и Воскресении. Родился Власть Имеющий над Жизнью и Смертью, Сын Божий, ему же предречено имя Иисус Христос (Спаситель).

Раньше все имена были русские, понятные. Действительно, кому неясен характер Добрыни или Любавы? С введением греческих понятий в церковный Именослов помимо русских вошли и греческие имена, а также и латинские. Незнание смысла имени может привести к недоразумениям, когда от ребенка требуют того, что совсем не в его духе или наоборот, начинают «рыбку учить плавать». Серьезные трения на этой почве накапливаются к 14 годам. Так называемый трудный возраст, когда чувство своего «я» обострено до предела. Имя же как раз и является маркером этого «я», выражает «самое само» человека.

Например, Катерине раздражительные родители могут из-за одной какой-нибудь случайности приклеить прозвище Неряха. («Она ведь у нас неряха!» Тяжелый вздох… Скажи это несколько раз, при своих и при чужих, и вот уже у обидного слова появится Большая Буква. Оно станет именем. [Анти-именем]). То есть навязать Катерине – «всегда чистой» – противоположное, да еще и негативное имя. Как же не быть бунту? Обязательно будет. Когда Катя (допустим, Катя – настоящее имя, выражающее внутреннее предназначение души девочки) облила платье молоком, это значит все что угодно, но только не то, что она испачкалась. В любом искусстве, в том числе и в искусстве Чистоты, требуется сначала сделать несколько ошибок, чтобы потом достичь совершенства. Это юстировка. И тут не надо «помогать воде течь». Что вовсе не означает наплевательского отношения, разумеется.