Сергей Гордеев - Классические рецепты магии

Такие действия повторяются течение 45 (сорока пяти) дней. По истечении этого срока, если все сделано правильно, появляется ангел Anael в виде красивого ребенка и отдает приказ своим слугам выполнять все ваши желания. Однако совсем не обязательно пачкать свое тело и зеркало крестиками все сорок пять дней. Считается, что ангел может появиться уже на четырнадцатый день, если почувствует искреннюю преданность и веру.

Ангела можно просить о чем угодно. Можно задавать вопросы и получать ответы. Можно загадать желание и попросить помочь его осуществить. Можно просить ангела показать в зеркале любые события из прошлого или будущего.

Очень практично в качестве очередной просьбы высказать пожелание, чтобы ангел появлялся в зеркале в любое время, когда бы вы его ни позвали. Например, в следующий раз, когда вам захочется использовать волшебное зеркало, можно будет вызвать ангела, не делая сложных мероприятий, описанных выше. Достаточно будет окурить зеркало благовониями и произнести: «Прибудь сюда, великий Anael! Прибудь сюда скорей по воле Бога! Исполни все мои желания! Я жду тебя! Приди скорей!»При этом надо учитывать, что любимое благовоние Анаэ-ля – шафран. Любимый цвет – голубой. Эти «приманки» можно использовать для ускорения встречи. Отпускают Ангела словами: «Воистину благодарю тебя, великий ангел Anael. За то, что ты пришел сюда без промедления! За то, что в точности исполнил все желания! Теперь ты можешь уходить. Но навсегда запомни, что каждый раз, когда услышишь мой призыв, ты будешь появляться вновь».

Принято считать, что для уничтожения врагов годятся любые средства, даже магия. Магические церемонии разрушения на первый взгляд кажутся весьма примитивными. Однако многочисленные реальные исторические примеры показывает, что результаты подобных примитивных действий могут быть достаточно опасными, как для исполнителя, так и для его цели. Такие ритуалы подобны оружию, обращение с которым требует определенной осторожности. Чтобы достигнуть цели и при этом не навредить себе, надо особо тщательно соблюдать все элементы подобных мероприятий.

Самыми распространенными из известных являются действия при помощи восковых или глиняных фигурок, изображающих врага. Можно сшить тряпичную куклу из частей его одежды. Можно использовать фотографию врага или изобразить его портрет на белом листе бумаги. Важно не изображение, а эмоции, которые оно вызывает у мага-исполнителя.

После изготовления портрет или фигурку окуривают специальными благовониями. В качестве благовоний обычно используется состав из шафрана, зверобоя и маковой соломки, смешанных в равных пропорциях. Процесс окуривания нужно сопровождать словами: «Vsor, Dilapidatore, Tentatore, Soignatore, Devoratore, Concitore, Et Seductore. Велю тебе, твоим посланникам и слугам мне подчиниться добровольно. Пусть будет освящен вот этот образ, олицетворяющий (имя врага). И пусть, когда их лица будут вместе, наступит то, что соответствует моим желаниям».

После окуривания требуется отнести фигурку врага или его изображения в зловонное место и оставить там на всю ночь. На следующий день после восхода солнца предмет надо извлечь, завернуть в красную материю и окропить ключевой

Для энвольтирования (воздействия) на судьбу человека надо изготовить его фигурку, украсив частями его одежды

Фигурку врага относят в зловонное место. А фигурку, на которую производится положительное действие, окуривают ' благовониями и кладут в любое \ хорошее место

На следующий день после восхода солнца предмет надо извлечь, завернуть в красную материю и окропить ключевой водой. С этого момента изображение приобретает особую мистическую силу. Любое действие над ним врагу наносит срашный вред, а другу, наоборот, приносит великую пользу водой. Считается, что с этого момента изображение приобретает особую мистическую силу, и любое действие над ним наносит врагу страшный вред.

Иезуиты придумали еще более изысканный способ уничтожения неприятелей. По их технологии, чтобы отравить человека, вовсе не обязательно использовать яд. Достаточно отравить своей ненавистью пищу или напиток. При этом отрава будет действовать избирательно: пострадает только неприятель, для других эти продукты будут абсолютно безвредны. Выполняя иезуитскую церемонию, нужно разложить пищу перед собой, окурить ее благовониями и торжественно произнести слова: «Где верные духи Sougnatore, Divoratore, Usore, Dilapidatore, Dentore, Concisore, Seductore и Seminatore? Где верные духи, способные сеять болезни и зло? Я вас призываю, используя имя Того, кто вас сотворил и снабдил этой силой! Я требую сильной отравой моей неприязни наполнить все эти продукты. Пусть эти продукты отравою станут и впрок не пойдут для (имя врага). И только своею рукою он к ним прикоснется, как тут же навечно покой потеряет!»

Для усиления эффекта можно добавить еще несколько крепких выражений. После этого церемония заканчивается, и пища готова к употреблению. Несомненно, после такой «кулинарной обработки» любой продукт питания будет настолько отравлен ненавистью заклинателя, что вызовет у оппонента если не смерть, то, по крайней мере, сильное расстройство пищеварения…

Как ни странно, но по рецепту европейских волшебников добиваться любви можно при помощи такой же восковой фигурки (или изображения), как и в опытах по уничтожению врагов.

Последовательность действий похожа на мероприятия, описанные в предыдущем разделе. Сначала надо изобразить объект любовной страсти. Можно слепить его из глины или воска, сшить из лоскутков материи, использовать фотографию или просто нарисовать на бумаге. Перед началом своего творчества надо произнести слова: «Noga Jes Astropolim Asmo Coccav Bermona Tentator Soignator. Заклинаю вас, жертвы любви и невоздержанности, Тем, кто низверг вас в ад! Освятите это изображение должным образом, дабы приобрел он желаемую силу. Ситу того, кто живет и царствует над всем!»Затем священным гусиным пером на любовном объекте (на фигурке или фотографии) необходимо написать знаки духов-помощников.

После этого изображение окуривается ладаном. При этом необходимо произнести слова: «О, могучий король Paymon! О, великий Egim! О, могучий Asmodeus! О, благородный Aymamon! Я взываю к вам и молю вас именем Того, чье слово воплотилось и создало все, кому повинуется все живое. Заклинаю вас Его Престолом, Его Именем и Его Волей! Заклинаю тем, кто был в Вечности и создал Вечность! Заклинаю вас именем Создателя освятить этот образ, сделав так, чтобы он приобрел желаемую силу. Заклинаю святейшим именем Adonay, власть которого безгранична!»