Петр Успенский - Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах
- Название:Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Весь»3b5142ba-4ef8-11e4-b715-002590591ed2
- Год:2015
- ISBN:978-5-9573-2121-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Петр Успенский - Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах краткое содержание
По мнению П. Д. Успенского, символизм, в котором символы имеют строго определенное значение, – это псевдо-символизм. Ключ к Таро, как считает автор, скрывается в воображении, поэтому вам предстоит прочитать, пожалуй, самое необычное описание известных карт. Вы обнаружите в «зарисовках» Успенского отголоски размышлений многих авторов, писавших на тему Таро, таких как Сент-Мартин, Элифас Леви и доктор Папюс. А также других мыслителей, которые никогда не писали о Таро, таких как Платон, Гихтель, Ницше, и, тем не менее, пришли к открытию тех же фундаментальных принципов устройства мироздания, которые лежат в основе Таро.
Успенский убежден в том, что символ может служить для передачи нашего интуитивного понимания и приводить к чему-то новому лишь до тех пор, пока его значение окончательно не определено. Настоящие символы постоянно находятся в процессе создания, так как тесно связаны с внутренней работой того, кто их воспринимает. Автор признается, что некоторые описания арканов выражают лишь его субъективное представление, и приглашает вас по-новому взглянуть на знакомые карты и, возможно, предложить собственную интерпретацию символов.
Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Да, – сказал Голос, – это верно. Вечная ошибка людей в том, что они видят падение в любви. Любовь не падение, а полет над бездной. И чем выше полет, тем прекраснее и соблазнительнее кажется земля. И мудрость, та, которая ползает по земле, советует поверить земле и настоящему. Это и есть искушение. И они поддались искушению и ушли от вечного и стали подчиненными времени и смерти. Равновесие нарушилось. Волшебный мир закрылся для них. Эльфы, ундины, сильфы и гномы стали невидимы.
Лицо Божества перестало открываться им. Все предстало им в ложном виде.
Это падение – первый грех человека, – и оно повторяется непрерывно, потому что человек не перестает верить земле и служить себе. Только искупив этот грех великим страданием, может человек выйти из-под власти времени и вернуться к вечности; выйти из тьмы и вернуться к Свету».
Карта XVII
Звезды
Звезда символизирует новые надежды и открывает дорогу к счастливому и радостному будущему. На каком бы месте карта ни лежала, она говорит о том, что тема, о которой вы спрашиваете, будет иметь продолжение, часто даже на более длительное время, чем вы сами рассчитывали. В глубоком смысле эта карта обозначает прикосновение к высшим космическим знаниям.
Хайо БанцхафНеобыкновенное волнение охватывало меня. Горячая дрожь волнами пробегала по телу, сердце билось. Шум наполнял мою голову.
Я чувствовал себя в присутствии великих тайн. Молнии света врывались в мою душу. Передо мной освещалось и мне открылось многое бывшее раньше темным, о существовании чего я даже не подозревал. Неожиданные завесы поднимались передо мной. Какие-то голоса говорили мне. И я вдруг видел совершенно новым и иным все старое и хорошо знакомое.
Я находил какие-то неожиданные сочетания в вещах, бывших раньше чуждыми друг другу. Предметы совсем далекие и разные оказывались близкими и одинаковыми. И вещи распределялись в моих глазах по каким-то новым линиям.
Среди неба сияла огромная звезда и кругом семь других звезд. Их лучи переплетались между собой, наполняя пространство бесконечным сиянием и блеском. И я понял, что вижу то Небо, о котором говорил Плотин, где все прозрачно, и нет ничего темного и непроницаемого, и все ясно, и видимо и внутри, и со всех сторон. Потому что свет встречается со светом, и каждая вещь содержит все в себе и видит все в другой. И все есть свет, и все есть все, и каждая вещь есть все. И сияние бесконечно, потому что все велико, и даже то, что мало, тоже велико.
И солнце заключает в себе все звезды, и каждая звезда есть солнце и все звезды. В каждой, однако, преобладает особое свойство, но в то же время все вещи видимы в каждой. И содержание каждой вещи есть разум, и сама она разум. И каждая часть всегда происходит из целого и есть в одно и то же время и часть, и целое. Потому что она действительно является как часть, но тот, у кого острое зрение, увидит ее как целое…
Я понял, что сияние здесь – мысль; и переливы красок – чувства. И каждый луч, когда в него всматриваться, превращается в образы, символы, голоса и настроения. И я видел, что здесь не было ничего неодушевленного, а все было душой, все было жизнью, все было чувством и воображением.
И я увидел под сияющими звездами у голубого ручья нагую девушку, молодую и прекрасную. Став на одно колено, она лила воду из двух сосудов – из золотого и из серебряного; маленькая птичка на кусте подняла крылышки и готовилась улететь.
На мгновение я понял, что вижу Душу Природы.
«Это Воображение Природы, – тихо сказал Голос. – Природа мечтает, фантазирует, создает миры. Научись свое воображение сливать с ее воображением, и для тебя не будет больше ничего невозможного. Но помни, что, не потеряв Земли, не найдешь Света. Нельзя видеть одновременно и ложно, и истинно».
Карта V
Иерофант
Первосвященником называли высшее духовное лицо в древних мистериях. Эта карта говорит о поиске и обретении смысла, а также часто может указывать на какой-нибудь новый жизненный опыт, имеющий для нас огромное значение. Одновременно с этим Первосвященник [7]символизирует собой искренность и высокое этическое чувство. Данную карту можно расценивать и как обещание счастья: она означает дорогу, ведущую к свету и радости, потому что мы идем по ней, полные глубокой внутренней убежденности, веры и надежды.
Хайо БанцхафЯ увидел Великого Учителя в Храме. Он сидел на золотом троне, поставленном на пурпуровом возвышении, в платье первосвященника и в золотой тиаре. Под его ногами я увидел два перекрещенных ключа, и двое посвященных, склонившись, стояли перед ним. И он говорил им: «Ищите пути, а не достижения. И ищите пути в себе.
Не надейтесь услышать истину от людей или увидеть ее, или прочитать в книгах. Ищите истину в себе, а не вне себя.
Больше всего берегитесь поверить в тайну на земле, в тайну, хранимую людьми. Эти люди охраняют пустые сокровищницы. Не ищите тайны, которую можно скрыть. Ищите тайну в себе, а не вне себя.
И больше всего бойтесь башен, которые строятся для того, чтобы хранить тайны, – и для того, чтобы по каменным ступеням всходить от земли до неба.
Путь в вас самих, и истина в вас самих, и тайна в вас самих».
Карта XVI
Башня
Башня обычно означает некий драматический перелом, прорыв или разрушение. Она говорит, что прежние застывшие установки будут разбиты, и вы вырветесь на свободу из темницы своего оцепенения. Обычно мы встречаем такие радикальные изменения в жизни со страхом и в тоске оглядываемся назад на прежнее, пусть тоскливое, но при этом спокойное существование. Зато потом празднуем эти события как момент великого освобождения.
Хайо БанцхафЯ увидел высокую башню от земли до неба, верх которой уходил в облака. Кругом была черная ночь, и грохотал гром.
И вдруг раскрылось небо, удар грома потряс всю землю, и в верхушку башни ударила молния. Языки пламени летели с неба, вся башня наполнилась огнем и дымом – и я увидел, как сверху стремглав упали вниз строители башни.
И голос сказал мне: «Эту башню начали строить ученики великого учителя для того, чтобы всегда помнить и никогда не забывать слов учителя о том, что в башне не может быть тайн и что по каменным ступеням нельзя дойти до неба.
Башня должна была служить напоминанием и предостережением, как маяк, который ставится на опасном месте, куда нельзя направлять корабли и где люди много раз терпели крушение. Но потом они забыли… Они решили строить башню выше и довести ее до неба.
Шрифт:
Интервал:
Закладка: