Петр Успенский - Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах
- Название:Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Весь»3b5142ba-4ef8-11e4-b715-002590591ed2
- Год:2015
- Город:СПб
- ISBN:978-5-9573-2121-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Петр Успенский - Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах краткое содержание
По мнению П. Д. Успенского, символизм, в котором символы имеют строго определенное значение, – это псевдо-символизм. Ключ к Таро, как считает автор, скрывается в воображении, поэтому вам предстоит прочитать, пожалуй, самое необычное описание известных карт. Вы обнаружите в «зарисовках» Успенского отголоски размышлений многих авторов, писавших на тему Таро, таких как Сент-Мартин, Элифас Леви и доктор Папюс. А также других мыслителей, которые никогда не писали о Таро, таких как Платон, Гихтель, Ницше, и, тем не менее, пришли к открытию тех же фундаментальных принципов устройства мироздания, которые лежат в основе Таро.
Успенский убежден в том, что символ может служить для передачи нашего интуитивного понимания и приводить к чему-то новому лишь до тех пор, пока его значение окончательно не определено. Настоящие символы постоянно находятся в процессе создания, так как тесно связаны с внутренней работой того, кто их воспринимает. Автор признается, что некоторые описания арканов выражают лишь его субъективное представление, и приглашает вас по-новому взглянуть на знакомые карты и, возможно, предложить собственную интерпретацию символов.
Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Да, – сказал Голос, – это верно. Вечная ошибка людей в том, что они видят падение в любви. Любовь не падение, а полет над бездной. И чем выше полет, тем прекраснее и соблазнительнее кажется земля. И мудрость, та, которая ползает по земле, советует поверить земле и настоящему. Это и есть искушение. И они поддались искушению и ушли от вечного и стали подчиненными времени и смерти. Равновесие нарушилось. Волшебный мир закрылся для них. Эльфы, ундины, сильфы и гномы стали невидимы.
Лицо Божества перестало открываться им. Все предстало им в ложном виде.
Это падение – первый грех человека, – и оно повторяется непрерывно, потому что человек не перестает верить земле и служить себе. Только искупив этот грех великим страданием, может человек выйти из-под власти времени и вернуться к вечности; выйти из тьмы и вернуться к Свету».
Карта XVII
Звезды
Звезда символизирует новые надежды и открывает дорогу к счастливому и радостному будущему. На каком бы месте карта ни лежала, она говорит о том, что тема, о которой вы спрашиваете, будет иметь продолжение, часто даже на более длительное время, чем вы сами рассчитывали. В глубоком смысле эта карта обозначает прикосновение к высшим космическим знаниям.
Хайо Банцхаф
Необыкновенное волнение охватывало меня. Горячая дрожь волнами пробегала по телу, сердце билось. Шум наполнял мою голову.
Я чувствовал себя в присутствии великих тайн. Молнии света врывались в мою душу. Передо мной освещалось и мне открылось многое бывшее раньше темным, о существовании чего я даже не подозревал. Неожиданные завесы поднимались передо мной. Какие-то голоса говорили мне. И я вдруг видел совершенно новым и иным все старое и хорошо знакомое.
Я находил какие-то неожиданные сочетания в вещах, бывших раньше чуждыми друг другу. Предметы совсем далекие и разные оказывались близкими и одинаковыми. И вещи распределялись в моих глазах по каким-то новым линиям.
Среди неба сияла огромная звезда и кругом семь других звезд. Их лучи переплетались между собой, наполняя пространство бесконечным сиянием и блеском. И я понял, что вижу то Небо, о котором говорил Плотин, где все прозрачно, и нет ничего темного и непроницаемого, и все ясно, и видимо и внутри, и со всех сторон. Потому что свет встречается со светом, и каждая вещь содержит все в себе и видит все в другой. И все есть свет, и все есть все, и каждая вещь есть все. И сияние бесконечно, потому что все велико, и даже то, что мало, тоже велико.
И солнце заключает в себе все звезды, и каждая звезда есть солнце и все звезды. В каждой, однако, преобладает особое свойство, но в то же время все вещи видимы в каждой. И содержание каждой вещи есть разум, и сама она разум. И каждая часть всегда происходит из целого и есть в одно и то же время и часть, и целое. Потому что она действительно является как часть, но тот, у кого острое зрение, увидит ее как целое…
Я понял, что сияние здесь – мысль; и переливы красок – чувства. И каждый луч, когда в него всматриваться, превращается в образы, символы, голоса и настроения. И я видел, что здесь не было ничего неодушевленного, а все было душой, все было жизнью, все было чувством и воображением.
И я увидел под сияющими звездами у голубого ручья нагую девушку, молодую и прекрасную. Став на одно колено, она лила воду из двух сосудов – из золотого и из серебряного; маленькая птичка на кусте подняла крылышки и готовилась улететь.
На мгновение я понял, что вижу Душу Природы.
«Это Воображение Природы, – тихо сказал Голос. – Природа мечтает, фантазирует, создает миры. Научись свое воображение сливать с ее воображением, и для тебя не будет больше ничего невозможного. Но помни, что, не потеряв Земли, не найдешь Света. Нельзя видеть одновременно и ложно, и истинно».
Карта V
Иерофант
Первосвященником называли высшее духовное лицо в древних мистериях. Эта карта говорит о поиске и обретении смысла, а также часто может указывать на какой-нибудь новый жизненный опыт, имеющий для нас огромное значение. Одновременно с этим Первосвященник [7]символизирует собой искренность и высокое этическое чувство. Данную карту можно расценивать и как обещание счастья: она означает дорогу, ведущую к свету и радости, потому что мы идем по ней, полные глубокой внутренней убежденности, веры и надежды.
Хайо Банцхаф
Я увидел Великого Учителя в Храме. Он сидел на золотом троне, поставленном на пурпуровом возвышении, в платье первосвященника и в золотой тиаре. Под его ногами я увидел два перекрещенных ключа, и двое посвященных, склонившись, стояли перед ним. И он говорил им: «Ищите пути, а не достижения. И ищите пути в себе.
Не надейтесь услышать истину от людей или увидеть ее, или прочитать в книгах. Ищите истину в себе, а не вне себя.
Больше всего берегитесь поверить в тайну на земле, в тайну, хранимую людьми. Эти люди охраняют пустые сокровищницы. Не ищите тайны, которую можно скрыть. Ищите тайну в себе, а не вне себя.
И больше всего бойтесь башен, которые строятся для того, чтобы хранить тайны, – и для того, чтобы по каменным ступеням всходить от земли до неба.
Путь в вас самих, и истина в вас самих, и тайна в вас самих».
Карта XVI
Башня
Башня обычно означает некий драматический перелом, прорыв или разрушение. Она говорит, что прежние застывшие установки будут разбиты, и вы вырветесь на свободу из темницы своего оцепенения. Обычно мы встречаем такие радикальные изменения в жизни со страхом и в тоске оглядываемся назад на прежнее, пусть тоскливое, но при этом спокойное существование. Зато потом празднуем эти события как момент великого освобождения.
Хайо Банцхаф
Я увидел высокую башню от земли до неба, верх которой уходил в облака. Кругом была черная ночь, и грохотал гром.
И вдруг раскрылось небо, удар грома потряс всю землю, и в верхушку башни ударила молния. Языки пламени летели с неба, вся башня наполнилась огнем и дымом – и я увидел, как сверху стремглав упали вниз строители башни.
И голос сказал мне: «Эту башню начали строить ученики великого учителя для того, чтобы всегда помнить и никогда не забывать слов учителя о том, что в башне не может быть тайн и что по каменным ступеням нельзя дойти до неба.
Башня должна была служить напоминанием и предостережением, как маяк, который ставится на опасном месте, куда нельзя направлять корабли и где люди много раз терпели крушение. Но потом они забыли… Они решили строить башню выше и довести ее до неба.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: