Сергей Гордеев - Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия

Понятие «соль» было введено в алхимию значительно позднее первых двух терминов алхимиками-мистиками Василием Валентином, Кунратом и Парацельсом. Парацельс писал об старых алхимиках, не знавших о существовании «соли»: «Они даже не предполагали, насколько важно третье начало всех веществ…» Три исходных понятия (соль, меркурий и сера) являются отвлеченными терминами, которые удобны для обозначения группы свойств. Например, если металл был серый и трудно плавился, то говорили, что в нем много «серы». Но не следует забывать и то, что три основные субстанции являются не разрозненными показателями, а компонентами единых свойств одной материи.

Круговорот веществ

Отсюда следует полезный вывод: чтобы уничтожить в веществе некоторые свойства, надо отделить часть «серы» или «меркурия». Например, чтобы металл стал более тугоплавким, надо его соединить с кислородом, т. е. окислить. Или другой пример: «Живое серебро» (ртуть) при очистке оставляет на стенках сосуда посторонние металлы, которые содержались в исходном веществе. Ранние алхимики считали, что при выпаривании ртуть оставляет «серу», которую можно использовать как главный компонент для создания новых веществ. В то же время, перерабатывая ртуть в двухлоридный раствор, полагали, что новое летучее вещество является «Меркурием-Началом», изъятым из «Меркурия-Металла».

Наряду с «серой», «меркурием» и «солью», алхимики признавали четыре главных элемента: «Землю», «Воду», «Воздух» и «Огонь». Как принято в алхимии, эти слова имеют совершенно иное значение, чем в обычном применении. Эти слова представляют не стихии, а состояние материи, ее качества и свойства. «Земля» – это обозначение твердого состояния. «Вода» и «Воздух» – соответственно жидкое и газообразное состояния. «Огонь» – особое состояние газа, наиболее тонкое, как бы расширенное теплотой. Это соответствует современному значению «плазма», к которому ученые вернулись спустя триста лет, после незаслуженного признания алхимии лженаукой.

Для алхимика все жидкости обозначаются термином «вода». Все твердые вещества – «земля». А всякий газ – «воздух». Вот почему в древних трактатах по физике говорится, что при кипячении обыкновенная вода превращается в воздух. Это не значит, что вода превращается в газ, составляющий атмосферу. Не такими наивными были древние ученые.

Свойства элементов описывались более точно, чем это принято в современной химии. Не существовало деление на химические и физические свойства. Изначально признавались единое сочетание и взаимозависимость всех свойств. Были такие понятия, как растяжимость, распространяемость (свойства вступать в соединение) и изменяемость.

Позднее, уточняя свойства материи, к четырем основным элементам (земля, вода, огонь и воздух) добавили пятый, который назвали «Квинтэссенция». Это понятие соответствовало невидимым (астральным) проявлением свойств материи, то, что современные физики называют энергией, гравитацией или электромагнитным полем. И здесь алхимики опередили классические науки, открыв явление, существование которого будет доказано значительно позже.

Обобщая изложенное, можно сказать, что основа алхимии совсем не запутанная. В ней содержится весьма четкий смысл: основа материи для всех веществ одна и та же. Три составляющих первичной материи (сера, меркурий и соль) при сочетании в различных пропорциях образуют различные вещества. И каждое вещество во Вселенной существует в пяти состояниях (земля, вода, огонь, воздух и квинтэссенция). И это не противоречит известным знаниям: например, вода может быть твердой (лед), жидкой и газообразной (пар). А сравнительно недавно было открыто, что составные элементы воды, вступая в ядерную реакцию, могут излучать большую энергию, которая в древности имела название «квинтэссенция». Все перечисленное очевидно с точки зрения современных наук. Но следует учитывать, что алхимики знали об этих явлениях еще во втором веке!

Если все современные науки применяют индукцию (опыты) и дедукцию (выводы), то все оккультные науки, включая алхимию, применяют метод аргументированных аналогий. В оккультизме утверждается, что во Вселенной существуют три мира – материальный, духовный (человеческий) и божественный. Каждый мир, с точки зрения алхимиков, имеет по три составляющие: в материальном мире имеются сера, меркурий и соль, из которых состоят все вещества. В духовном мире, который называют «человеческим» или «микрокосмом», есть три составляющие – тело, дух и душа. В божественном мире три элемента Святой Троицы соединяются вместе в образе Единого Бога.

Алхимики-мистики понимали под именами серы, меркурия и соли – силу, материю и движение. Тройной состав Вселенной алхимики обозначали равносторонним треугольником, который одновременно являлся и символом абсолютного равновесия (устойчивости). В первом углу они ставили знак серы (силы или причины), во втором знак меркурия (материи или предмета), а в третьем – соли (движения или результата). Эта формула читалась следующим образом: «Материя, единая по существу, находится в промежуточном устойчивом состоянии. И отличается характером движения, которое вызывает действие силы».

Альберт Великий писал: «Материя едина в трех вещах. Все ее виды разделяются лишь по форме. Атомы, одинаковые между собою, группируются, составляя различные геометрические формы. Отсюда и различие между веществами». В современной химии это называется «аллотропия».

Ни один современный исследователь не будет искать разницы между причинами магнетизма, теплоты и электричества. В древности все эти явления обозначались словом «флюиды». Если представить, что какое-то тело вибрирует с возрастающей частотой, то нетрудно отметить, что сначала появится звук, потом – тепло, затем – свет и т. д. Учитывая, что «Natura non facid saltus» (Природа не делает скачков), можно поинтересоваться: а где граница перехода от звука до света? И не одна ли у них природа?

В свое время алхимию пытались объединить с Каббалой, предполагая, что они имеют общие законы. В этом направлении особенно прославился Парацельс, который настолько затуманил каббалистическими исследованиями науку алхимию, что потребовалось не одно поколение его последователей, чтобы отчистить полезную сущность его учения от каббалистической шелухи. Соединение алхимии с Каббалой не получилось потому, что Каббала учит перестановке и разложению слов, определению их точного числового достоинства и соединению полученных данных в некие пророческие тексты, которые (по мнению автора Каббалы) имеют божественную силу. Однако алхимия – наука конкретная. Поэтому объединить их принципиально невозможно.