Волхв Велеслав - Живые веды Руси: откровение РОДных богов

СТРИБОЖЬЕ ВЕШНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРЕННИКА)– отмечается 5 цветеня/апреля-месяца, когда тёплые ветры, Стрибожьи внуки, приносят весеннее тепло, перемежающееся с ненастьем.

СТРИБОЖЬЕ ЗИМНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕСНОВЕЯ)– отмечается 21 лютеня/февраля-месяца. О сию пору зимние ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущем весеннем тепле: « Весновей теплом привечает », « Стрибог-Весновей – уж тепло у дверей ».

СТРИБОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРОГОНА)– отмечается 8 серпеня/августа-месяца, когда буйные ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущей осени.

СТРИБОЖЬЕ ОСЕННЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ЛИСТОБОЯ)– отмечается 20 вересеня/сентября-месяца, когда студёные ветры, Стрибожьи внуки, приносят осенние холода, перемежающиеся с последними тёплыми днями. Сей же день в народе издревле отмечали как праздник мельников и водяных мельниц, а также как день проводов Водяного, ибо верили, что Водяной Хозяин засыпает о сию пору до будущей весны.

СТУЖЕНЬ (СТУДЕНЬ)– декабрь-месяц, Кологодный Удел Кощея-Корочуна, завершающего, «окорачивающего» год перед Колядой (праздником Рождения Нового Года и Нового Солнца).

СУРЬЯ (СУРИЦА, СУРЯНИЦА)- священный напиток, возливаемый во славу Светлых Богов.

СУХЕНЬ– см. БЕРЕЗЕНЬ.

ТАУСЕНЬ (РАДОГОЩ, РОДОГОЩ)– один из четырёх важнейших Святодней Кологода, приуроченный к Осеннему Равноденствию. Празднуется 24 вересеня/сентября-месяца, когда Солнце «на гусиный шаг» переходит за точку Равноденствия. Время подведения итогов года и самый крупный осенний праздник Урожая, во время коего жрец или старейшина прячется за яствами, сложенными горкою на общем столе, и спрашивает всех собравшихся: « Видите ли меня, детушки? » Если ответ будет: « Не видим, батюшка! » – то это означает богатый урожай, а если: « Видим! » – то худой, после чего жрец благословляет народ словами: « Так дай же вам Боги, чтобы на будущий год не видели! » – и подаёт знак к началу праздничного «пира горой». Согласно Славянским верованиям, о сию пору начинает «закрываться» Сварга, куда «уходят» Светлые Боги до будущей весны (оставаясь, тем не менее, в Сердцах всех Родовичей, живущих по Прави). В знак этого на Капище сжигают соломенную птицу, «провожая» её вместе со Светлыми Богами и душами Предков в Ирий. В старину в этот день крестьяне начинали молотить хлеб («замолотки») и зажигали огонь в овинах, отмечая так называемые Именины Овина и славя Огнебога Сварожича – Огонь Земной, рождённый от искры Огня Небесного (Сварога).

ТОПОРОМАХ– обрядовое очищение места, творимое посредством обхода и «обмахивания» его топором.

ТРАВЕНЬ– май-месяц, Кологодный Удел Макоши и Живы.

ТРЕБА- обрядовое прошение; приносимая жертва.

ТРЕБИЩЕ– место принесения треб; часть Капища, на котором приносят жертвы (требы) Богам и духам Предков (см. КАПИЩЕ).

ТРЕМИРЬЕ– Явь-Навь-Правь , все три мира в совокупности. В человеческом существе Явь соотносится с плотским телом, Навь – с душой, а Правь – с Бессмертным Духом (Собью).

«ТРЕТИЙ ГЛАЗ» (ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО)- см. ЧЕЛО.

ТРИБОГОВ ДЕНЬ (ТРОИЦА)– см. ДЕНЬ ТРОЯНА.

ТРИГЛАВ ВСЕМИРИЯ– Правь-Явь-Навь .

ТРИГЛАВ РОДОВ– Род-Белобог-Чернобог .

ТРИГЛАВ СВАРОЖИЙ– Сварог-Перун-Велес ( Дид-Дуб-Сноп , Воля-Сила-Мудрость ). В лике Сварога Всебог Род творит миры, в лике Перуна – охраняет Явь от Нави, а в Лике Велеса – разрушает отжившее, высвобождает Дух из оков плоти и ведёт всё сущее к обновлению.

ТРИЗНА- погребальный обряд, совершаемый обычно на третий день после смерти, а также поминальный пир и воинские ратания в честь почившего (ср. также древнерус. тризь – «трёхгодовалое животное», приносимое в жертву). Некоторые исследователи возводят слово «ТРИЗНА» к санскритскому тришна – «жажда», рассматривая сам обряд ТРИЗНЫ как способ «утолить жажду» духов Предков.

ТРИ ЛИКА (СТАТИ) РОДА– оные суть: 1) Род Всевышний – Род как Сам (см. РОД ВСЕВЫШНИЙ); 2) Род Небесный – Соборная Душа Народа, Сила Предков (см. РОД НЕБЕСНЫЙ); 3) Род Земной – все сородичи, в Яви живущие (см. РОД ЗЕМНОЙ).

ТРИ МАТЕРИ РОДНОВЕРА– земная мать, которая породила тебя на свет, Мать-Родина и Мать Сыра Земля.

ТРИ ПЛАМЕНИ– оные суть: 1) Белое Пламя Творения – Пламя Сварожьей Кузни, Небесный Огонь, рождающий миры; 2) Красное Пламя Жизни – Перунов Огонь, Живино Пламя; 3) Чёрное Пламя Растворения – Пекельное Пламя Вещего Владыки, очищающее души от невежества и ведущее к обновлению миры.

ТРИ СВЯТЫНИ РОДОСЛАВИЯ (РОДОБОЖИЯ)– Природа-Родина-Народ .

ТРОИЦА (ТРИБОГОВ ДЕНЬ)– см. ДЕНЬ ТРОЯНА.

ТЬМА– отсутствие света; 10.000 (иногда используется в значении: «очень много», «бессчётное количество»).

ТЬМА ПРЕДВЕЧНАЯ– Вселенский Лик Тёмной Матери Морены, из Лона Которой народилось всё сущее.

УБРУС (УБРУСЕЦ)– платок, полотенце, рушник.

УД– гой, мужской член.

УДЕСЫ– члены тела.

УЗЛЫ ЯРИ (КРУГИ ЯРИ)– сплетения животоков в тонком теле человека. Главнейшие из УЗЛОВ ЯРИ – следующие семь: зарод , живот , ярло , сердце , горло , чело и родник-колород .

УКЛАД СОСЛОВНЫЙ- естественное разделение общества на четыре основных душевных склада людей и четыре соответствующие им Сословия: 1) Жреческое , связанное со Стихией Воздуха, – Сословие священнослужителей, а также людей умственного труда, для которых Духовные цели в жизни являются первостепенными; 2) Воинское , связанное со Стихией Огня, – Сословие князей и бояр, то есть управителей и воинов, для которых смысл жизни заключается в достижении власти, обретении почестей и славы; 3) Купеческое , связанное со Стихией Воды, – Сословие деловых людей, предпринимателей и торговцев, во всём стремящихся найти свою выгоду; 4) Труженическое , связанное со Стихией Земли, – Сословие рабочих, жизненные цели которых обычно не выходят за рамки их плотских нужд. За пределами Сословных границ остаются изгои (выродки) и отрешившиеся от всего земного мудрецы-волхвы.

УРЯД– составленное соглашение; план, распорядок какого-либо действа (в том числе обрядового).

УРЯДНИК– человек, следящий за исполнением того или иного Уряда; распорядитель на общем празднике, обряде и т.д.

УТРО ГОДА– весна (см. ВРЕМЕНА ГОДА).

ХАРЯ– см. ЛИЧИНА.

ХОЖДЕНИЕ ПО-ЗА МРОЕ– путешествие в Навь, Навное хождение.