Ян Дикмар - Большая книга славянских гаданий и предсказаний

На закате солнца нужно налить в таз или большую миску воды и, загадав желание, бросить в нее маленький камешек. Внимательно наблюдая за кругами, появившимися на поверхности воды, посчитать их. Если количество кругов четное, желание сбудется, нечетное – не исполнится.

Ложась спать в Иванову ночь, нужно положить под подушку маленькое круглое зеркальце и произнести: «Зеркало-зеркальце, ты видишь мрак ночи и свет дня, отрази же мою судьбу». Во сне обязательно увидится будущее. Утром нужно вынуть зеркальце из-под подушки и спрятать в укромном месте.

На Ивана Купалу делали особые банные веники из березовых веток, которые сплетали с купальскими цветами. Днем шли в баню, а затем бросали веники с ее крыши или просто через голову. Куда упадет веник, в ту сторону девушка и выйдет замуж.

Накануне Иванова дня до захода солнца нужно прийти на ржаное поле и сплести несколько колосков в косичку. Приметив это место, ранним утром следует вернуться на поле и посмотреть, осталась ли коса целой или расплелась. Если она расплелась – до конца года быть свадьбе, если нет – будет еще один год девичества.

Вечером накануне Ивана Купалы девушки писали на клочках бумаги мужские имена и разбрасывали по полю, а утром возвращались и искали их. Имя, которое написано на первой найденной бумажке, и будет именем жениха.

Вечером нужно сорвать две узкие длинные травинки, например пырея. Одна из них должна быть длиннее другой. Она будет символизировать парня, а та, что короче – девушку. Прикрепив травинки к потолочной балке в доме или сарае так, чтобы они свешивались вниз, через 2–3 дня нужно посмотреть, что с ними стало. Если они, подсыхая, отклонились в разные стороны, значит, будет размолвка с милым. Если в сторону отклонилась только длинная травинка – парень равнодушен к девушке. Если обе травинки висят строго перпендикулярно, не сближаясь, общего будущего у пары нет. Если же травинки «тянутся» друг к другу, можно ожидать свадьбы.

Девушки, которые никак не могли выбрать между несколькими женихами, прибегали к такому гаданию.

В полночь Иванова дня нужно сорвать несколько веток папоротника (по числу парней), дать каждой имя кавалера и пойти к водоему.

Чтобы не перепутать, следует пометить ветки (например, привязать к ним разноцветные ленточки). На мелководье нужно придавить ветки ко дну, а затем отпустить руку. Тот, чья ветка быстрее всплывет, и будет суженым.

Утром Иванова дня сразу же после восхода солнца нужно пойти в лес, отыскать старое хвойное дерево и набрать с него смолы. Выбирать нельзя, нужно взять смолу с первого попавшегося ствола, иначе гадание будет неверным.

Дома, положив смолу на лист белой бумаги, нужно рассмотреть ее. Если она золотистая, прозрачная, текучая, жизнь в этом году сложиться удачно и многие желания исполнятся.

Если смола прозрачная, но плотная, не очень тягучая, возможно, планы будут нарушены недоброжелателями.

Если смола твердая и мутная, ожидается полоса неудач. Но не стоит огорчаться, она не будет длиться слишком долго.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечают 14 октября (1 октября по старому стилю), или просто Покров, как его называют в народе, в христианском календаре появился в первой половине VIII в. в память о чудесном явлении Богородицы у стен Царьграда, окруженного сарацинами. Покрыв город своим плащом-омофором, Пречистая Дева спасла город от разорения.

В славянском календаре праздник имеет еще более давнюю историю – в языческие времена этот день отмечали как встречу осени с зимой. Свидетельством грядущих зимних холодов был иней, который покрывал землю. К Покрову заканчивались все полевые работы, начинали свой труд пряхи и ткачихи.

Считалось, что на Покров домовой укладывается спать. Крестьяне конопатили и протапливали избы и просили домового хранить тепло в доме до самой весны. Чтобы жилище не остывало, проводили ритуал, который назывался запеканием углов. Старшая в семье женщина пекла маленькие блины и первый блин делила на 4 части. Их клали в углах горницы в качестве угощения для домового, полагая, что отведав блинов, он будет сытым и смирным.

Домашний скот переводили в теплый хлев, и чтобы животные могли пережить долгую зиму и не погибнуть в период бескормицы, их «закармливали» – давали сноп, сжатый с овсяного поля самым последним. Женщины выходили во двор и обращались к дворовому – духу хлева – с просьбой позаботиться о скотине.

Крестьяне верили, что с Покрова по лесам прекращает разгуливать леший. Прощаясь с вольной жизнью, лесной дух озорничает – ломает деревья, выдергивает с корнями кусты, гонит зверей в норы, – после чего исчезает под землей и мирно спит там до самой весны. На Покров леший так громко воет, что люди боятся даже приближаться к лесу.

Покров, который в народе часто называли свадебником, – девичий праздник. В этот день девушки просят Богородицу послать им жениха: «Покров, покров, покрой мою головушку кокошником жемчужным!» или «Снежок белый поля покрывает, меня, девицу, замуж наряжает». Чтобы выйти замуж, обращались и к Параскеве Пятнице: «Матушка Параскева, добрая Пятница, покрой мне голову скорее!» (замужние женщины ходили на людях с покрытой головой).

Девушки верили: та, что первой поставит в церкви свечку на Покров, раньше других выйдет замуж.

Поэтому каждая старалась проснуться как можно раньше, чтобы первой переступить порог храма, поставить свечу и во время литургии помолиться о скором замужестве.

Накануне Покрова девушки надевали поношенную одежду, взятую у старых бабушек, зато на следующий день доставали из сундуков лучшие наряды и шли в церковь, а затем в гости. Девушкам было принято дарить куриные яйца.

Молодые замужние женщины накануне праздника жгли в овинах старую постель из соломы для того, чтобы защититься от сглаза. А старухи бросали в огонь изношенные лапти, полагая, что это «прибавит им ходу на зиму». Перед Покровом матери ставили детей на порог и поливали водой через решето, чтобы ребята зимой не болели простудой. В понимании крестьян образ христианской Богоматери слился с представлением о языческом женском божестве, которое покровительствовало домашнему очагу и его хранительницам – девушкам и женщинам.

Помощи от Богородицы на Покров ждали не только женщины, но и все крестьяне. Люди верили, что в этот день Пресвятая Дева сходит с небес, чтобы проверить, весь ли урожай на полях собран, и помочь бедным, больным и немощным. Говорили: «Покров-батюшка, покрой дом теплом, а нас одари добром».