Сатсварупа Даса Госвами - Препятствия на пути преданного служения

- Письмо, 10 июня 1976 года.

Прабхупада не оказывал предпочтения ни одной из медицинских школ и не поощрял безоговорочной веры в медицинские панацеи, но также он никогда не говорил, что следует избегать докторов. Он советовал преданным использовать в лечении обычные средства. Но главное - это, положившись на Кришну, воспевать Харе Кришна.

Однажды, во время лекции о двадцати шести качествах преданного Шрила Прабхупада объяснил, что значит - "преданный дружелюбен". Он сказал, что когда знакомый преданный заболевает, мы должны сочувственно отнестись к нему и заботиться о нем. Преданные в чем-то подобны солдатам в бою. Случается, что один из них выходит из строя и приобретает печальный опыт того, как им пренебрегают. Но по мере того, как ИСККОН будет становиться все более зрелым, он будет все больше уделять внимания заботе о больных, а также о пожилых членах движения.

Я хотел бы немного поделиться своим опытом продолжительной болезни. Сначала это было шоком - обнаружить, что я не в состоянии выполнять свои обычные обязанности. Сначала вы не хотите с этим смириться. Вы пытаетесь жить как обычно. Но законы материальной природы швыряют вас на пол, и вам приходится подчиниться.

Когда вы лежите на больничной койке, вас начинают одолевать сомнения: - "Может быть я не болен? Может я симулянт?" Вы слышали, что большинство болезней по соей природе психоматические, и теперь вы гадаете - что же все это значит? Может я недостаточно искренен? И вы снова пытаетесь встать, пренебрегая болезнью. Но вас грубо валят с ног. Немного поборовшись таким образом, вы принимаете за факт, что искренни в желании поправиться. Вы действительно хотите служить миссии своего духовного учителя, но не можете сейчас этого сделать. И вам приходится общаться со своей болезнью и стараться не чувствовать себя при этом мерзко.

Страх показаться симулянтом вызван социальным имиджем. Вы делаете героические попытки вести себя как здоровый, потому что вы боитесь - что другие подумают или скажут о вас. Шрила Прабхупада говорил, что преданные должны быть сострадательны. Но не следует ждать, что каждый переполнится вашей болезнью. Мы должны позаботиться о себе сами.

И с помощью близких друзей мы приступаем к лечению, приняв необходимый режим. Но отдыхая на койке, мы начинаем беспокоиться еще от того, что некоторые преданные ждут нас, ждут наших действий и что они могут в нас разочароваться. Кто-то даже может подумать, что мы в майе. А если кто-то не очень вежливо спрашивает: "Что с вами?" - мы должны это вытерпеть и вежливо ответить, что мы не в майе, а просто заботимся о своем здоровье. Это особое бремя для больного - жить в обществе людей, которые постоянно активны и не всегда могут должным образом понять и сочувствовать вам.

Больному также приходится смириться с тем, что он может потерять свою популярность. Заболевший распространитель книг уже не прославляется каждый день за все новые и новые рекорды. О вас начинают постепенно забывать. Вы уже не чувствуете удовлетворения, как если бы делали, что-то нужное для миссии Господа Чайтанйи. Безусловно, причина такого нашего положения скрыта и лежит глубоко, но, тем не менее, больной человек подчас страдает от разочарования, вызванного переменами в его жизни.

А потом приходит смиренное осознание того, что в вас и не так-то уж и нуждаются. Вы могли быть ведущим проповедником, но Кришна послал вместо вас кого-то другого. Ничто не рушится лишь потому, что вы ушли со сцены. С одной стороны утешительно знать, что вашу работу выполняют другие, но, кроме того, это приносит смирение. Вы думали, что от вас зависят многие, но теперь новые люди выходят на первый план и занимают ваше место. И хотя вас навещают, приносят цветы, вы чувствуете, что по вам не очень скучают. Но погружаться в эти размышления бесполезно, ведь это не поможет выздороветь.

Итак, вы уже не способны работать так, как раньше. Примите это. Но что делать, если болезнь не позволяет выполнять даже самое простое и основное служение - повторять шестнадцать кругов? Часто больному трудно воспевать из-за тошноты, болей, лекарств. Когда это тянется дни и недели, преданный начинает волноваться. Он не следует обету повторять шестнадцать кругов каждый день. Когда же он сможет их наверстать? Однако, бесполезно добавлять

к болезни лишние беспокойства. Мы не должны думать, что Кришна будет держать на нас зло зато, что мы не воспеваем хорошо во время болезни. Он поймет и простит.

Если мы не в состоянии повторять шестнадцать кругов вдень, это не значит, что мы должны оставить все попытки. Необязательно вставать очень рано и бодро прочитывать шестнадцать кругов до мангала-арати; можно сделать это как-то иначе. Может нам следует воспевать очень тихо или даже в уме. Но воспевание- самое важное служение дни, и нам нужно продолжать пытаться. Если мы не испытываем острой боли, то необходимо повторять хотя бы несколько кругов, даже если из этого и будет состоять вся наша дневная садхана. Если мы не можем посещать утренние программы в храме, то можем проводить всю программу в постели с минимумом воспевания и слушания, соответственно нашим возможностям.

Даже если наше состояние не позволяет повторять мантру должным образом, то наша обязанность еще в том, чтобы поддерживать хорошее сознание насколько возможно. Будьте умиротворены, воспевайте сколько можете и думайте о Кришне. Когда я был болен, мои друзья записали на магнитофон свое чтение книг Прабхупады. Я часами слушал эти записи. Для меня стало очень важным служением - быть бодрствующим и не уснуть во время чтения. Вы научитесь принимать любое, даже самое малое служение, на которое вы способны, и вы научитесь им дорожить.

Итак, вы уже не в потоке движения санкиртаны, вы выпали из него. А все продолжается: марафон, фестивали, борьба демонов с преданными, но вы в стороне. И вы только слушаете о последних событиях, о чем-то даже не подозревая. Вы живете в маленьком мирке, в котором вы можете повторить несколько кругов джапы, немного почитать, а еще можете спать и пытаться поправиться. Но это - ваше священное служение, и вы должны смиренно принять его. И постепенно, вы убедитесь в этом, к вам будет приходить ощущение чего-то сладкого и приятного. Есть одно преимущество в вашем ослабленном положении - вы стали смиренными.

Во время болезни я написал этот коротенький стих:

Перечень важных дел выпал из рук.

И я делаю все остальное.

Но единственная мольба, обращенная к Кришне,

лучше сотни шагов гордого марша.

Еще один вопрос - следует ли молиться Кришне о здоровье? В последний год жизни Прабхупады желание молиться о его здоровье разделяли все преданные. Все мы хотели, чтобы он поправился. Он уже не путешествовал и не мог полностью посвятить себя работе над книгами. Мы слышали, что он может оставить этот мир, и мы хотели молить Кришну, чтобы Прабхупада выздоровел. Секретарь Прабхупады сказал ему: "Господь Баларама так могущественен и для Него не составит труда сделать так, чтобы вы поправились". Прабхупада согласился, что если Кришна захочет, то он поправится. Преданные писали Шрилс Прабхупаде, спрашивая - могут ли они поменять свою юность и здоровье на старость Прабхупады. Видя такие сильные чувства, Прабхупада разрешил преданным молиться о его здоровье. Молитва, которую он дал, была такова: "Дорогой Господь Кришна, если Тебе будет угодно, излечи, пожалуйста, Шрилу Прабхупаду". /Мы должны отметить эту фразу - "если Тебе будет угодно"/.