Роман Доля - Медитации на каждый день. Раскрытие внутренних способностей

При первом Посвящении идет раскрытие сердечного центра с целью более эффективного контроля над астральным проводником и качественным служением человечеству. Упор делается на его астральное развитие и контроль физического тела. Грехи плоти (обжорство, пьянство, распущенность) или страсти должны быть взяты под контроль. Должна упрочиться установка на послушание истинному «Я». На этой ступени некоторые эзотерические школы идут по левому Пути. Это значит, что вместо преодоления порока они идут внутрь него и через пресыщение утрачивают к нему интерес. В другом случае сам порок становится ступенькой к восхождению и постепенно трансформируется в свою противоположность. Традиция эта существует и в тантра-йоге, и в эзотерическом буддизме, и в религии Бонпо.

При втором Посвящении берется контроль над астральным телом. Самим желанием овладевает истинное «Я» (сущность берет под контроль личность). Эмоциональное тело становится чистым и прозрачным. Низшая (животная) природа быстро умирает. Сущность захватывает двух низших проводников и подчиняет их своей воле.

Третье Посвящение называется Преображением – личность и сущность сближаются и человек наполняется светом свыше. Считается, что после данного посвящения Монада непосредственно ведет истинное «Я». В магии это состояние называют Потерей формы.

Иллюстрация из книги Хоуна «Описанные древние мистерии»

К моменту четвертого Посвящения неофит, посвящаемый в таинства, в совершенстве овладевает всеми планами низших тел: физическим, астральным и ментальным. Четвертое Посвящение называется Распятием. Жизнь человека сопровождается большими жертвами и страданиями, все отвергается: друзья, деньги, репутация, характер, положение в мире, семья и даже сама жизнь.

Пятое Посвящение делает человека адептом на уровне значения цвета и звука. Он способен легко соприкасаться со своей Монадой. Человек после пятого Посвящения близок к совершенству, но может принять два следующих высших Посвящения, которые выходят за рамки сознания планетарного уровня и даже Солнечной системы.

Жесткой схемы Посвящений не существует; все зависит от различных факторов, степени готовности ученика и стечений обстоятельств. Случается, что человек может спонтанно достичь Просветления, а затем добросовестно отрабатывать кармические долги.

Автор книги «Квантовая психология» Р. А. Уилсон разложил эволюцию сознания на следующие этапы.

Биовыживательный контур – соответствует сознанию чакры Муладхары (авт.). Это наиболее архаичный контур, включающийся на уровне рефлексов.

Эмоционально-территориальный(человек эмоциональный – авт.) .

Время связывающий или семантический контур(человек рациональный) .

Морально-социополовой контур(человек страдающий) .

Холестический нервосоматический контур(земной мудрец) .

Метапрограммирующий контур(человек разумный) .

Нейрогенетический контур(человек космический) .

Нейроквантовый контур(человек целостный) .

Согласно теории Р.А. Уилсона, на Земле человечество условно можно разделить на следующие группы:

50 % – люди с сознанием уровня эмоционально-территориального контура;

20 % – рационалисты 3–4-го контуров (категоричность);

20 % – мистики – 5-й контур;

5% – люди с нейрологическим сознанием (их цель – бессмертие);

3% – люди с метапрограммирующим контуром (они – Вольные Каменщики);

2% – нейроквантовые адепты (целиком пребывают вне времени и пространства, их можно назвать Архатами).

Уилсон связал восемь эволюционных ступеней, существующих в каждом человеке, с восьмью уровнями записей программ ДНК. Таким образом, эволюция запрограммировала развитие сознания человека от дикаря до Божественного уровня еще с Сотворения мира.

Наши рассуждения о природе человека можно соотнести с теорией о семи расах, семи днях недели, семи нотах, семи днях творения мира и т. д. Каждая новая раса планеты живет на более высокой вибрационной частоте по сравнению с предшествующей, поднимая или проявляя новое сознание планеты. Всего таких цивилизаций, согласно чакральной системе, должно быть семь, тогда как восьмая раса будет являть собой Богочеловека.

Вместе с Р. А. Уилсоном, йогом Патанджали и базой данных современных исследований в области психологии и парапсихологии, а также на основании сравнения их с древнейшими учениями и доктринами попробуем поразмышлять о духовной эволюции человека.

1. Асана– попытка стабилизировать биовыживательный контур, погружая его в монотонность. Альтернативный метод – единоборства, репрограммирование, телесно-ориентированная терапия, духовные практики.

2. Пранаяма– смягчение эмоциональных программ 2-го контура.

Это эмоционально-территориальный контур . Альтернативой служат шаманские техники, катарсические разрядки, духовные практики.

3. Дхарана или мантра– концентрация и слияние с формируемым образом при отбрасывании вербальных впечатлений. Кому это сложно, заменяют дхарану мантра-йогой – концентрацией на определенном слоге, звуке или словосочетании. Данные практики останавливают «внутренний диалог или монолог» 3-го контура. Решает задачи 3-го контура в дзене – коан, в православии – монашеское неделание, в магии – наблюдение за наблюдателем.

Это время связывающий семантический контур .

4. Яма. Когда ученик посредством асан, пранаям, дхараны или мантра-йоги отстраняется от беспокойства 1-го контура, эмоций 2-го контура и карт реальности 3-го контура, Патанджали рекомендует переходить к практике Ямы, включающей безбрачие и уход от социума. Вершина этого периода – самоотрицание. Наиболее благоразумно ученику на этом этапе спрятаться в пещере, монастыре, ските, чтобы исключить воздействие любых раздражающих факторов извне. Альтернативой может служить тантра-йога или обратные действия, разрушающие привязку к моральным аспектам, своеобразный вызов догматам общества. В православии – пост, затворничество, схима, принятие обетов на фоне передачи души в распоряжение Христа: «Господи! Да будет воля Твоя, но не моя». Этот контур в эзотерике носит название «Черной ночи души» и сопровождается «священными болями».