Дмитрий Верищагин - Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап

Этот пример наглядно показывает влияние эгрегориальной координации. Предпочтение будет отдано батончикам, похожим на известные торговые марки. Или тем, цвета которых почему-то более благосклонно, «вкусно» воспринимаются. Или тем, обертки от которых валяются при входе. Или тем, которые схватили первыми… Вроде бы случайность, но не случайность.

Окружающий нас внеэгрегориальный мир также неравномерен по своим проявлениям, в нем протекают свои процессы, тоже проявляющие себя координацией событий. Такие цепи координированных событий неизбежно возникают в пронизанном причинно-следственными связями пространстве, где каждое событие является следствием какой-то причины. Мы называем их Мировыми Течениями.

Они слишком большие и сложные для того, чтобы мы могли детально предугадать их поведение. Зато мы можем определить свой характер взаимодействия с ними заранее, на уровне получится – не получится, легко – просто.

Мировые Течения трансформируют случайность на огромных пространствах, чуть-чуть, понемногу подталкивая события в ту или другую сторону – наверное, как гравитация подталкивает вращающиеся вокруг планеты осколки, со временем формируя их в прекрасные кольца Сатурна. Кольца есть – а движение любого из их элементов, как известно, наука предсказать в точности не в состоянии.

Логически ясно, как разум способен взаимодействовать с Мировыми Течениями: если они упорядочены, если интерферируют с упорядоченностью, имеющейся в разуме, то эта интерференция может быть выявлена разумом (коли он пробует оценить случайное событие с точки зрения своей упорядоченности).

Проще говоря, «загадать» свои значения на поведение случайной системы и посмотреть, какой уровень несовпадения получается. При этом как раз и происходит такое сличение двух упорядоченностей, совпадение-несовпадение между выбором желательного значения и выпадением соответствующего ему случайного события. Оценка степени совпадения-несовпадения в разных областях поставленной цели позволяет судить, насколько легко или непросто будет эту самую цель достигать. Иными словами, задача ориентировки разума в неведомой ему цепи причинностей оказалась вполне выполнимой.

Будущих событий точно не предугадать, но их направленность относительно цели человека – можно!

Вдумайтесь – ориентировка в том, что не подвластно логическому анализу, возможна!

Можно узнать, окажется ли достижимой та или иная цель и каким способом. Подобрать вариант действий, даже не ввязываясь в них. Не нужно говорить о том, что само по себе это огромное преимущество даже для социальных задач!

Но это еще не все.

Этот же класс закономерностей позволяет добиться более впечатляющих результатов, так как факт взаимодействия упорядоченности внутри нас и упорядоченности в окружающем мире свидетельствует о том, что эти упорядоченности, формирующие для нас событийный ряд, при его формировании взаимозависимы. Ведь мир стремится к равновесию, а при нарушении старается его восстановить.

Иначе говоря, регулируя одну из упорядоченностей, можно влиять на значимые для человека события. На Мировые Течения наш уровень знаний на тот момент повлиять не позволял – зато позволял воспользоваться знанием энергоинформационной структуры разума человека, самой ее основы, которая делает для нас события значимыми или незначимыми.

Поэтому в программе первого этапа пятой ступени мы занялись изучением структуры собственного разума. И обнаружили в нашем виртуальном пространстве (в виде виртуального пространства сознанию предстают устья энергоинформационных каналов нашего собственного мозга) зоны, влияние которых определяет, какое значение наш разум припишет событию: позитивное или негативное. Делает события для нас разными.

Если включить только одну зону, получается вот что: мы как бы присваиваем одно и то же значение всем событиям, происходящим с нами, вне зависимости от их содержания. И окружающие нас цепи просто случайностей, не затронутые интерферирующими с нами плотно координированными цепочками Мировых Течений, как бы пытаются скомпенсировать для нас равновесие. Но значение-то событий фиксировано!

На практике получается нечто вроде взводимой пружины мелких случайных событий, маркированных нами как «неприятные, нежелательные». Мы легко удерживаем это значение, потому что мелкие случайности есть мелкие случайности, они не важны. Природа, если можно так фигурально выразиться, успевает нам «задолжать». Что дальше, можно легко догадаться. Когда нам необходимо событие позитивное – мы отпускаем фиксацию значения. Пружина распрямляется, мир «возвращает долг».

Превосходный режим, позволяющий получить от мира то, что необходимо человеку, по облегченной схеме.

Выглядит это так: как только появляется потребность в каком-то событии (скажем, нужно сидячее место в автобусе, или пространство для парковки, или вакансия, мало ли что), стоит «нахмурить брови», как природа словно спешит исправить оплошность, и нужный шанс является почти наверняка. Удобно?

В программу первого этапа пятой ступени (она детально изложена в пособии «Уверенность») входило выстраивание режима управляемой полосатости, который позволяет разменивать неудачи в мелочах на крупные подарки от мира. А также умение пользоваться тест-системами, которое дает возможность заранее установить способ взаимодействия человека с упорядоченностями мировых течений на пути к цели, выявить открытые и закрытые пути и загодя определить наиболее оптимальный подход к намеченным достижениям.

Можно сгруппировать удачу строго в нужных моментах

Прекрасные, незаменимые для практики приобретения. И одновременно – кое-что большее.

С самого начала использования техник этого этапа наш разум постепенно переориентируется в направлении своего движения. Это происходит за счет того, что для него формируется новая логическая цепочка: изменение состояния ведет к изменению в событийности. Он получает возможность как бы настраиваться в слой, где расположены нужные события.

Результатом наших тренировок является то, что разум впервые начинает ориентироваться в окружающем его мире, не окрашенном социальной иллюзией, и делает это, опираясь на глубинные основы общности природы самого себя и большого мира.

Такой способ действий быстро становится привычным. Мы добиваемся того, о чем говорили, – разум начинает глубоко врастать во внеэгрегориальные слои настоящего большого мира. Это становится для него так же естественно, как обратиться к собственной памяти. А значит, сам разум все большей своей частью начинает располагаться не только на мозге как носителе, но и на цепочках внешних энергоинформационных каскадов. Разум находится там и в том, что он переживает и что составляет его, помните? Он выходит в большой мир.