Дмитрий Верищагин - Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап
- Название:Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Вектор»ce255268-6b5f-102c-a19b-edc40df1930e
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-91271-059-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Верищагин - Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап краткое содержание
Человек развивается, освобождаясь из границ одних законов и оказываясь перед другими. Думать о том, что построенная нами социально-техническая цивилизация – предел, не позволяет одно: человеческий Разум. Живой Разум, который дан каждому и который видит, чувствует, знает, что за пределами мира, состоящего из домов, машин, карьер, денег, славы, власти, политик, есть еще что-то. Большой мир.
Итоговая книга базового курса системы навыков ДЭИР, «Искусство», соединяет в единую базу навыки энергоинформационного развития всех пяти ступеней и впервые предлагает читателям не просто воспользоваться многочисленными преимуществами навыков ДЭИР, но и отчетливо увидеть перспективы стоящей за ними личной эволюции каждого человека.
Искусство жить в не имеющем ограничений мире энергии и информации является искусством нового эволюционного этапа, к которому идет человеческий разум. Де лая шаги в этом направлении, вы научитесь: видеть скрытые механизмы реальности, управлять событиями, творить судьбу, создавать собственное счастье и наслаждаться вкусом жизни в большом мире, по праву принадлежащем Человеку.
Рекомендовано читателям старше 16 лет.
Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Чтобы увидеть, как это происходит, поговорим о таком физическом явлении, как туннельный эффект. Теоретически и математически это непростой феномен из области квантовой физики, предсказанный как один из выводов, проистекающих из принципа неопределенности Гейзенберга. Согласно ему, элементарная частица не имеет конкретного положения в пространстве, а скорее существует где-то в нем с определенной вероятностью. Именно поэтому электрон на своей орбите не может быть определен как частица, находящаяся в том или ином месте.
Думаю, абзац вышел довольно скучный. И многие из вас начинают терять линию рассуждений строго в соответствии с обсуждаемыми особенностями мышления. Но потерпите еще немного.
Если следовать из принципа Гейзенберга, то при определенных условиях электрон может проходить через заведомо непроницаемые для него препятствия. Не пробивая их, а просто возникая как бы из ничего по другую сторону этого барьера. Преодолевая барьер словно при помощи телепортации.
Уже интереснее, правда? Это потому, что с детства каждый мечтает научиться проходить сквозь стены. Но мы, в конце концов, не электроны. Так что интерес уже опять пропадает…
Разнообразных квантовых эффектов можно насчитать сотни. Сами по себе они ничего, кроме публикации в каком-нибудь ну очень специализированном журнале, в данный момент не заслуживают.
Но, как я уже говорил, этот феномен стал объектом социального влияния. Можно создать такие условия, что одни электроны препятствия не минуют, другие – пройдут. Создать переключатель.
Если вы не посвящены в суть дела, вам это не больно-то интересно.
Весь фокус в том, что такие переключатели будут очень маленькими. И их можно сделать много. Вся микроэлектроника построена на туннельном эффекте.
Телевизоры, автоматы, станки, компьютеры, телефоны. Гейзенберг не мог бы сам додуматься до этого: только разные люди и при помощи игры эгрегориальных интересов.
Не правда ли, телевизоры, компьютеры, телефоны – они уже «поинтереснее», эмоционально повкуснее самого туннельного эффекта будут? Их применение понятно и приятно. И они служат хорошим поводом помнить о существовании туннельного эффекта?
Таким образом, эгрегоры, играя малозначимым понятием в интересах удовлетворения стандартных биологических стремлений, человеческими руками добавляют ему все больше значимости, осуществляя нечто вроде эволюции понятий и пристраивая понятие в случае удачи в то или иное средоточие энергоинформационных связей, где энергия – это энергия интереса, эмоций человека.
И человек, не обладающий еще выстроенным деревом значений, родившийся позднее, впервые получает это понятие в другой ситуации, куда более эмоционально значимой, чем первооткрыватель. Оно расположено ближе к стволу его дерева значений. А значит, он сможет пройти от этого понятия в своем мышлении чуть дальше, чем первооткрыватель, пока опять не упрется в границу собственного мышления. Потом эгрегориальный слой опять передаст созданное им уже следующему человеку… и так далее и тому подобное.
Прямая иллюстрация поговорки: «Старую собаку не выучишь новым фокусам». Так совершенный дикарь не станет придавать значение денежной облигации, не имея в себе эгрегориально поддержанных понятий, позволяющих постичь механику товарно-денежных отношений. Съесть ее нельзя, надеть невозможно… А человек сведущий, используя эти бумажки, может создать систему, способную прокормить и одеть тысячи людей.
Не правда ли, описанная функция эгрегориальных сетей поистине драгоценна для человечества? Ведь именно социальный компьютер дал толчок к эволюционному развитию человечества. И ему мы должны быть благодарны за то, что сейчас разговариваем на эту тему.
Впрочем, ему же мы должны быть «благодарны» и за то, что не в силах поговорить на множество других тем, пропущенных человечеством в своем развитии.
Взять хотя бы тему книги – сколько в ней слов, чтобы описать довольно простую ситуацию. И все потому, что эгрегориальный социум не дал людям возможности найти отточенные понятия, позволяющие сосредоточиться на том, что вне него. Только и всего.
Фантастическая мощь эгрегориальной вычислительной машины скована тем, что любое обработанное ею понятие «обкатывается» под нужды усредненных биологических побуждений, становясь специализированным инструментом их удовлетворения.
Каждое движение человека она возвращает ближе к инстинктивным задачам.
Пеленает разум в животный мирок.
И чем дольше обрабатывает, тем больше обстругивает смыслы.
Ведет к счастью удовлетворения, а не к счастью созидания.
К сытому забытью, а не к вольным просторам.
К биологическому итогу.
Мы же говорим об индивидуальном энергоинформационном развитии.
И нас, понимающих бесконечность разума и великий простор, открытый за питаемым инстинктами эгрегориальным мирком, интересует то, чтобы разум мог идти в своем исследовании мира так далеко, как ему понадобится.
Мы ценим роль и мощь эгрегориальной машины, мы благодарны ей – но ограниченность личного мышления не может устроить нас никоим образом.
Хотя то, что понятие с усиленной значимостью может быть подвергнуто более глубокому исследованию, мы запомним. Этот эффект мог бы принести нам пользу. Но о нем мы поговорим, когда будем обсуждать сами техники третьего этапа пятой ступени.
Итак, первое ограничение разума состоит в том, что предел углубления индивидуального разума в проблему конечен в силу самого устройства нашего мышления.
Но есть еще и второе ограничение.
Оно проявляет себя там же, на сумеречной границе индивидуального познания, среди недодуманных и недоокрашенных значимостями новых понятий.
Оно наносит самый большой вред как раз людям искушенным, тем, чья система значений обширна и сложна.
Это происходит в момент осознания новой вещи. Вот что-то новое появилось в поле зрения – и это новое, разумеется, нужно понять. Встроить в ту систему значений, которая имеется у человека, выстроить связи, ассоциации, построить аналоги – короче, расшифровать увиденное по всем статьям.
Чем больше и разнообразнее система значений, тем лучше удается квалифицировать и описать новый предмет. Тот предмет, который привлек уже внимание и опознан как новый. Это прекрасно получается с предметами и явлениями материального мира – чем сложнее система значений, тем лучше опытный человек поймет встреченное явление. Уж всяко лучше неопытного.
Но так происходит с предметами, которые удовлетворительно классифицируются при помощи элементов системы значений, когда фрагментов опыта, как мозаики, хватает для того, чтобы описать предмет. Конечно, если речь идет о наборе известных качеств…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: