Кирилл Титов - Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Что можно поделать с таким эгрегориальным эффектом? А многое, в зависимости от цели. Можно просто временно прекратить эгрегориальное влияние на собеседника, обеспечив его ситуационную доступность и вменяемость. Это возможно выполнить, временно блокировав доступ эгрегора (как, к примеру, выполнялось на третьей ступени ДЭИР), а можно и переключить на интересующий вас. Можно помочь человеку сместиться на другую эгрегориальную роль.

Кроме того, поскольку собеседник находится в определенной эгрегориальной позиции, вы можете, управляя эгрегориальным присутствием вокруг него, добиваться нужного поведения. Как сказал один мой знакомый: «Не дают визу? Просто связываешь выдачу визы с желаемой функционером эгрегориальной позицией. Дальше все понятно: не может же он опустить сам себя».

Эта область деятельности доступна для человека широчайшим образом.

Но перспективы гораздо шире – ведь совершенно необязательно сосредотачиваться именно на самих людях. Можно взаимодействовать с эгрегорами напрямую.

Данная возможность открывается в тот момент, когда человек обучается произвольно и четко осознанно открывать себя энергетически регулируемому взаимодействию с тем или иным эгрегором и так же осознанно отключаться.

Этот навык позволяет четко тестировать эгрегоры на предмет архетипического и энергетического состава и осуществлять навигацию среди эгрегориальных влияний, причем нет необходимости подвергаться влиянию эгрегоров длительное время. Намного проще так: наметил, открылся, оттолкнулся, закрылся, принесло к следующему, наметил, открылся, притянулся… и так далее.

Обычно такое движение со сменой межэгрегориальной позиции доступно человеку только в воображении, в фантастических проектах и амбициозных мечтах эзотерической «попсы» – или в позиции эгрегориального «шатуна» со всеми ее минусами и огромными затратами времени и сил.

Из внеэгрегориальной позиции оно очень легко достижимо в реальности и практически не требует затрат.

А ведь весь наш социум отражает интерференцию эгрегориальных полей, поэтому простые навигационные приемы позволяют с легкостью управлять и собственной (или кого-либо другого) социальной позицией. То есть, к примеру, при желании можно стать комсомольским лидером, не затрачивая почти никаких организационных усилий.

Но и это еще не все: разумеется, при помощи подобного приема можно пользоваться эгрегориальным энергетическим запасом, направляя его энергию для собственных целей. Эгрегор при правильном подходе вполне может обеспечить запасом сил и вас, и вашу фирму, и вашу семью.

Условие произвольного подключения-отключения в сочетании с простыми навыками позволяет формировать эгрегориальные фокусы и далее взаимодействовать с ними как с отдельными психоэнергетическими объектами, полноценными квинтэссенциями живых эгрегоров.

А это уже означает и эгрегориальное переключение людей при наложении этих фокусов на их психоэнергетическую сферу.

И способность создания межэгрегориальных переключений с соответствующими энергетическими течениями и иными эффектами при совмещении таких фокусов.

И возможность получения информации (а ее там действительно много) о эгрегориальных событиях и фактах.

И даже вероятность программирования эгрегора так, чтобы в какой-либо области он делал нужное вам.

Эти и другие техники позволяют создавать и направлять на выполнение нужных человеку целей даже эгрегориальных сущностей.

Открывается панорама приемов модификационного взаимодействия с эгрегором, позволяющих добавить в структуру эгрегора новые домены или, наоборот, подавлять их, управлять переключениями внутри эгрегориальных комплексов, создавать любое программное обеспечение.

Появляется возможность использовать манипуляционные техники эгрегориальной работы, приемы управления эгрегорами и их взаимодействием, способы формирования самого событийного рисунка психоэнергетической ткани социума.

И, разумеется, многие другие преимущества – просто посмотрите оглавление.

Их объединяет одно: сохранение независимости личности, практическое достижение человеком нужных персональных и социальных эффектов.

Эти возможности так велики, что гармонично пользоваться ими, обладая внеэгрегориальной позицией, затруднительно просто в силу расходов внимания.

Нужен инструмент, позволяющий делать это полуавтоматически, формирующий управляемую силовую и информационную подушку между внеэгрегориальным человеком и эгрегориальным миром, по сути, быть частью человека, существующей на ином уровне.

Нужно создать собственный эгрегор и научиться управлять им – остаться эгрегориально защищенным и встать в позицию надэгрегориального игрока.

Причем лучше всего подойдет не эгрегор собственной фирмы или собственной семьи – нет, такие эгрегоры не удобны, потому что они уже исходно ориентированы и живут сами по себе и в собственных интересах, хотя и способны управляться в очень широких пределах.

Значительно эффективнее окажется эгрегор другой, где вы сами, лично, выступаете в роли основного эгрегориального инструмента, а в качестве источников энергии окажутся потребности других людей, которые вы и так удовлетворяете в процессе социальной жизни, и взаимообмен с другими эгрегориальными структурами самых разных порядков.

Вот такой эгрегор способен к самому гибкому управлению. Его можно расширять в огромных пределах, он способен взять на себя выполнение вашего взаимодействия с другими эгрегориальными структурами и получать от их движений неограниченную энергетическую поддержку. По сути, он может выступать в роли алефа, объединяющего эгрегориальные силы в едином движении невообразимой мощи.

Мы узнаем, как создать такой эгрегор, и рассмотрим нюансы его создания и защиты для того, чтобы он был постоянно существующим в эгрегориальных полях организмом, взаимодействующим с вами по вашей воле и выполняющим ваши поручения.

Принципиально такой эгрегор можно даже одушевить, превратив в поле для внетелесного отступления субъекта и его сознания в случае необходимости, одновременного существования на двух уровнях реальности, один из которых является эгрегориально-обобщенным, для перехода на иной план, в энергоинформационный мир – как самоосознающего информационного комплекса. Но это совсем другая тема.

Сейчас нам важно видеть, что такой механизм при правильном подходе и программировании действительно ставит человека в надэгрегориальную позицию.

Пусть этот эгрегор при своем рождении меньше, слабее и проще, чем вековые эгрегоры коллективного бессознательного – у него есть преимущество перед стихийными сородичами. Он координируем волей разумного человека.