Кирилл Титов - Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Человек, ассоциированный с архетипической ценностью, получает определенную долю эгрегориальной власти – его психоэнергетические действия поддерживаются запасом энергии архетипа. С другой стороны, энергетический баланс этого человека подвержен изменениям со стороны, прежде всего в том случае, когда затрагиваются эгрегориальные аспекты. И наконец, «эгрегориальные случайности» вокруг такого человека будут преимущественно ориентированы на усиление эгрегориальных потребностей.

Проверим на практике.

Конечно, такие эффекты лучше всего проверять при работе с партнером. Но если у вас его нет, ничего страшного. Используйте какой-нибудь полезный для себя эгрегор, хоть то же благосостояние или карьеру или какой-нибудь тип лидерства… Рассмотрим это на примере лидерства, способного помочь в вашей профессиональной деятельности, в полезной для вас ситуации, Предположим, только предположим, что в вашей профессиональной деятельности вы могли бы использовать фигуру лидера для срочных обстоятельств, наподобие Македонского, Жукова (любого великого полководца), формирующего планы, убеждающего людей, добивающегося реализации планов.

Формируем интегральное ощущение эгрегориального цикла (тревога и потребность получить руководство в стремительно развивающейся ситуации– лидер дает руководство – ситуация, разрешается и тревога отступает). Конечно, вряд ли удастся подобрать именной эгрегор к ситуации, к примеру, ликвидации радиоактивного загрязнения.

Но если вспомнить повадки эгрегоров в отношении родственных архетипов и родственных потребностей, то станет ясно, что мы можем воспользоваться обобщенными свойствами любого такого эгрегора. То есть эгрегориальный цикл может быть сформирован на основе обобщенных образов и ощущений, а привлечение реального эгрегора из окружающего мира осуществится за счет нашего представления об архетипе.

Выбираем мишень воздействия – человека, которому данный эгрегор мог бы помочь в деятельности. Оцениваем его реакции, продуктивность деятельности, взаимоотношения с окружающими. Создаем ЭГФ, максимально усиливая его при помощи накачки энергией восходящего потока. При помощи внимания перемещаем ЭГФ и накладываем его на этого человека. Удерживаем совмещение при помощи внимания.

Оцените изменения в ситуации! Это действительно немного напоминает волшебство: как только заканчивается перестройка энергетических связей, действия человека становятся четкими и как будто бы созданными для решения проблемы, а окружающие мгновенно превращаются в команду, понимающую друг друга с полуслова и согласованно действующую в нужном направлении, да и обстоятельства начинают к ним благоволить, Мы наблюдаем координирующий эффект эгрегориального воздействия во всей его красе, и если вы попробуете как-то энергетически вмешаться в ситуацию, то ощутите сопротивление эгрегора, Понаблюдайте несколько часов, а затем отпустите ЭГФ, и ситуация опять приобретет прежний вялотекущий характер.

Рис. 77.

Простое наложение ЭГФ или АФ на человека скоординирует вокруг него эгрегориальное воздействие, в котором он, возможно, нуждается.

Теперь, для дальнейшей оценки наших возможностей помочь выбранному нами человеку, создайте АФ и наложите на него. Удерживайте его вниманием.

Ситуация вновь изменится, но уже по-другому: прежде всего окружающие нашего лидера люди начнут к нему стремиться, будут напрашиваться на руководство, а он, в свою очередь, будет стремиться ими руководить и проявит силу, как минимум достаточную, чтобы взвалить на себя руководство, И хотя его указания будут выполняться эффективно, сама продуктивность ситуации уже будет зависеть от степени компетентности лидера. Так как АФ сообщает ему привлекательность, социальные возможности, энергию и мотивы архетипа, но никак не знания специфической ситуации (ну не знает эгрегор ничего о ликвидации радиационных загрязнений, безграмотный он). И если при использовании ЭГФ работал «коллективный мозг» группы, то в случае с АФ лидер обходится собственными силами. Если он не пригоден, то и развалит ситуацию со своими новыми возможностями. Это нужно учитывать.

Понаблюдайте некоторое время. Попробуйте энергетически вмешаться в ситуацию, «притормозить» ее любым способом, и вы увидите, что на этот раз эгрегор не просто сопротивляется – он контратакует, причем при хорошей чувствительности лидера он инстинктивно обнаруживает вас и присоединяется к контратаке.

Понаблюдайте, а потом снимите фиксацию АФ своим вниманием. И, словно по волшебству, шестеренки только что работавшего социального механизма перестанут цепляться друг за друга, и лихорадочная активность начнет замирать.

Собственно, обсуждать нам эту технику практически не требуется.

Использование ЭГФ и АФ может изменить любую социальную ситуацию в любую сторону (ведь если ЭГФ или АФ конфликтует с текущим эгрегором группы, то он будет разрушать их взаимодействие в прежнем направлении), а координированное приложение тех или иных эгрегоров к ключевым фигурам дает возможность еще и гибко направлять ее.

Конечно, если вы хотите сохранять внеэгрегориальную позицию, ни в коем случае не стоит накладывать АФ или ЭГФ на себя самого. Проблема, к примеру, усиления собственного лидерства решается проще – зафиксировать ЭГФ или АФ неподалеку от себя или на каком-нибудь предмете, существует море других способов… но вообще-то при надэгрегориальном способе жизни большинство проблем решается созданием условий вокруг себя, а не энергетической самотрансформацией. Если вы приложите усилия, то довольно быстро найдете идеально соответствующую вашим обстоятельствам и целям расстановку эгрегоров на социальном ситуационном поле.

Иначе какой смысл? ЭГФ и АФ настраивают психику под себя. Как бы их влияние ни оказалось нам полезно, это эгрегориальное влияние, и его главный минус – неконтролируемое изменение оценки действительности – сохраняется. Они будут стремиться удержать человека и использовать его в своих собственных целях, а это, как мы уже говорили, даже для человека эгрегориальной массы есть в общем-то потерянное для души время и невосстановимые внутренние ценности, а для человека внеэгрегориальной позиции – так и вообще бессмыслица.

Если позволять миру делать с собой то, что ему нужно, как же создавать то, что нужно тебе? Для того чтобы творить согласно себе, нужно иметь неизменный источник гармонии – самого себя, и не стоит допускать туда эгрегориальные щупальца.