Владимир Лермонтов - Великий переход, или Будем счастливы по-новому. Книга-тренинг

Ты прав, приятель, нас не учили тому, чтобы слушать свою душу и следовать по жизни на волне души. В школах нас учили, а теперь учат других, всему чему угодно кроме главного – никто не спрашивает и не интересуется, к чему стремится, чего желает наша душа. Всё образование, воспитание построено от ума, поэтому никто вовремя нас не спросил: «А что чувствует твоя душа, к чему тянется и чего жаждет в этой жизни?» Хотя осознание своей души, её Пути в этой жизни – должно быть ГЛАВНЫМ уроком в нашей жизни. Но всё происходит с точностью до наоборот: нас учат пути ума, нас пускают по этим рельсам, и нам приходится подавлять порывы своей души, загонять её в подземелье, подвалы нашей природы. Чем больше мы растём, тем больше нам требуется усмирять, сдерживать всплески желаний своей души, чтобы выполнять требования окружающего мира. Так мы и катимся по чужой колее, и в результате имеем жизнь, полную неудовлетворённости, тревог, борьбы, спешки, неудач, болезней, одиночества, страдания.

Хорошо, довольно сетовать на то, что было, и искать виновных, сейчас это уже не имеет значения. Ибо что значит то, что БЫЛО, по сравнению с тем, что с нами МОЖЕТ БЫТЬ, если… если мы пожелаем этого и начнём строить жизнь на волне души?

О-о-о, приятель, сколько прекрасного и волшебного может ещё случится с нами! Однако всё лучшее впереди лишь тогда, когда мы сегодня и сейчас будем совершать поступки души, будто малыши, начнём делать первые шаги в новую жизнь.

По большому счёту, мой добрый друг, у нас с тобой, как и у всех людей, не большой выбор в этой жизни: следовать по дороге ума и иметь соответственно всё, что на данный момент мы имеем, т. е. жизнь, полную заморочек, волнений, тревог, суеты, борьбы, противостояния, раздражения, неудовлетворённости, которым нет конца; либо отправиться по пути души и тогда обрести счастье, богатство, здоровье, любовь.

У человека есть только две дороги, два пути, две судьбы: жить от ума или следовать по лучу души.

Как мира ума, так и мира души для нас нет в готовом виде, его следует построить. Вернее, он есть, но он существует для нас в непроявленном виде. Это как чистый холст, на котором мы можем нарисовать свою новую жизнь, наполненную радостью, счастьем, богатством, любовью.

То, что удобно, выгодно, целесообразно для ума – смерть для души.

Человек ума постоянно переживает состояние нехватки позитивных чувств: счастья, любви, богатства, и потому он очертя голову бежит, едет, летит, давит всё отчаяннее на газ. Цивилизация увеличивает скорости связи, скорости передвижения, скорости обмена информацией, а чувств от этого не прибавляется. Напротив, их становится всё меньше, ибо чем больше умственных контактов, чем больше перемещений по свету, чем больше скорость обмена информацией, тем дальше от души. Жизнь проносится мимо человека ума. Он никогда не живёт здесь и сейчас . Он будто едет в поезде, из окна которого наблюдает проносящуюся мимо жизнь. Ты можешь смотреть, как она пробегает мимо, но прикоснуться, войти в неё ты не можешь.

Если ты постоянно торопишься – значит, твоя жизнь строится от ума.

Человек души пребывает здесь и сейчас, наслаждается каждым моментом бытия.

Ум всегда торопится, постоянно спешит, неизменно твердит: «Быстрей, быстрей, быстрей!»

Человеку ума времени никогда не хватает.

У человека души времени всегда столько, сколько нужно.

Когда человек живёт от души – время как будто удлиняется, ибо время – это чувство, и когда мы не живём душой, то времени как будто и нет – жизнь пролетает подобно ветру, мгновению, утекает как вода сквозь пальцы. Человек прожил сто лет, а ему кажется, что прошёл миг. На самом деле чувство долготы жизни определяется тем временем, когда душа человека летала, парила, жила. Если за сто лет жизни соберётся из таких мгновений месяц, то и в конце жизни будет чувство, будто ты прожил не век, а месяц.

Мир ума – мир отрицания, борьбы, противостояния, сопротивления, конфликта.

Мир души – мир принятия, примирения, согласия, единения.

Когда я говорю о том, что необходимо совершать поступки души, то, по сути, можно говорить только о поступках и не упоминать душу, ибо поступки способна творить только душа, ум может делать только дела, а правильнее сказать, делишки.

Мы живём в век, когда все делают дела-делишки и мало кто творит поступки, потому что все мы руководствуемся намерениями его «величества» – ума. Души молчат – поступков нет и человечество мельчает. Жизнь от ума развенчивает Божественную сущность, предназначенность, миссию человека. И только жизнь от души воссоздаёт, возрождает подлинный статус человека, его подобие Богу.

Ум – воришка, он способен только на то, чтобы стащить, присвоить, прикарманить.

Душа озадачена (если можно применить к душе это слово) только одним – как подарить то, что имеет сама: любовь, счастье, богатство, радость.

Да, мы живём в век воришек. И неважно, что один украл картошку с чужого огорода, а другой – государство.

На семинарах я занимаюсь одним «пакостным» делом, чем сейчас займусь с тобой, и причём с пребольшим удовольствием, ибо нет ничего приятнее, чем приводить человеческий разум в недоумение. Это особенно приятно делать тогда, когда человек набит до отказа знаниями, мудростью, исполнен собственной значимости.

Я ведь пытаюсь послать в нокаут ум и для этого задаю всем один-единственный вопрос, от которого люди приходят в неистовство, негодование и бешенство такое, что порой кажется, что ещё чуть-чуть – и они меня поколотят. Поэтому я это дело и называю «пакостным». Ведь я задаю с точки зрения ума, самый идиотский вопрос в мире: «Что вы чувствуете?»

Как правило, никто не понимает, чего я от них хочу. Более искренние и смелые прямо заявляют, что они не поймут, что чувствуют. Другие начинают мудрить, т. е. играть в чувства. Хотя не нужно быть ясновидцем, чтобы распознать лукавство ума, который вместо души выдаёт свою версию чувств.

Отчего это происходит, откуда столько отторжения и неприязни к этому вопросу? Да оттуда, – этот вопрос пробуждает душу, а ум тут же вступает в борьбу, начинает держать оборону, защищая свои права. От этой обороны порой в отчаяние приходишь, потому что создаётся впечатление, что это нужно мне. Будто я пытаюсь выбить из пленников чистосердечное признание. А ведь на самом деле вопрос: «Что ты чувствуешь?» – это меч, который отделяет душу от ума, освобождая её, позволяя душе вновь родиться.