Лариса Секлитова - Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I

Закон также направляет структурную часть Сути на различную действительную номинацию накоплений, что определяется варьированными целеустановками. В общем объёме никогда не имеется двух идентификаций по качественным содержаниям. Именно данная установка закона и являет обособленность различных положений как в общем объёме, так и в частном составе качественных характеристик. Это подчёркивает индивидуальность основы формирований Сутевых потенциалов.

Закон ориентирует Суть не только на качественное прогрессирование, но также способствует и формированию её структурной части, так как любое накопление какой-либо новой энергии в теле матрицы способствует формированию « тонкой»* конструкции, соответствующей этой энергии. То есть Суть, приобретая новую энергию, как бы, пристраивает к себе новый объём из энергий, стоящих на порядок выше, чем имеющиеся. И сколько энергий она будет присоединять к себе через накопления, столько новых объёмов будет приращивать к старым формам. И таким способом будет изменяться структурная часть Сути.

А так как в ходе развития личность руководствуется не одной целью, а несколькими, то это позволяет значительно варьировать и саму общую форму Сути.

Потенциал* всегда развивается таким образом, что в одном его общем Объёме никогда не происходит заполнения двух ячеек матрицы подобными или одинаковыми качествами, так как индивидуальное совершенствование допускает как достаточный признак наличие одного качества. Нарабатывать повторно такое же качество становится неэкономично и нецелесообразно, так как это влечёт за собой повторение каких-то событий, действий, что становится излишним для совершенствования Сути.

Поэтому данная установка закона сводится к обособленности развития любого частного объёма Сути и любого общего Объёма. Всё должно быть индивидуальным само по себе.

Благодаря исключающей зависимости в системе повторных образований одного объёма, состав качественных планомерностей имеет ряд номинированных порядковых индивидуальностей.

Любой Объём Сути строится так, что в нём исключаются повторные образования. Поэтому качества Сути планируются в том смысле, чтобы всегда представлять собой набор неповторяющихся энергетик, так как именно типы энергий и создают качество личности, её характер и внешние формы.

Цель закона – в направленном эффекте воздействия бесповторных образований, накоплении их, содержании и сохранении без действительной зависимости взаимодействия между собой. Позволено лишь взаимодействие между эквивалентными качествами одной номинации.

Исходя из вышеизложенного, цель закона состоит в направленном воздействии на развитие Сути для создания в ней неповторяющихся «образований», то есть некоторых видов энергий, накопления их до величин, создающих качество характера. При этом накапливаемые качества должны слагаться таким образом, чтобы исключить зависимые «взаимодействия между» собой, чтобы не допустить перетекания или преобразования накопленных энергий от одного объёма к другому и, тем самым, сохранить планируемые энергии, а следовательно, и качества, набираемые в эти объёмы, соответствующие программным. И поэтому допускаются взаимодействия только между равными качествами одного образования (ячейки).

Итак, номинации качествований не взаимодействуют между собой, но прогрессируют при взаимодействии эквивалентных качественных накоплений одного объёма ячейки базы Сути.

Таким образом, порядковые коды, ведающие развитием Сути и способствующие наработке ею каких-то качеств, построены по тому принципу, чтобы не взаимодействовать друг с другом, а направить прогресс на увеличение количественной стороны какого-либо однотипного качества и благоприятствовать заполнению одной ячейки общей базы Сути. Это способствует формированию индивидуальных особенностей самой личности.

Суть как основа элементарных прогрессий имеет стадийность трансформативных переходов, являющих самой форме Сути этапную среду совершенствования.

Как элементарная частица в разных своих вариациях является основой построения материальной базы мира, его конструктивной части, так Суть также в бесконечном множестве своих вариаций служит основой построения Иерархии, является той живой частицей мироздания, которая участвует в «элементарных прогрессиях», то есть в процессах, способствующих её преобразованию и росту. И совершенствуясь сама, она, тем самым, участвует в совершенствовании той большей Сути, частицей которой она является.

Любой индивид проходит несколько стадий преобразований, то есть развивается в одной форме несколько раз, прежде чем совершается его переход в следующую форму более высокого порядка. Совершенствование от формы к форме – это этапы развития Сути, а развитие в одной форме в течение нескольких временны́х промежутков, такими, например, как жизнь человека, – это стадии развития. Поэтому несколько стадий развития образуют один этап. Для разных индивидов один этап может слагаться из разного количества стадий. На каждую стадию развития отводится определённое время и существует своя общепринятая именно для этой стадии программа, то есть всё подлежит расчёту и выражается в определённых количественных соотношениях.

Развитие Сути происходит относительно собственного композитивного состава под постоянным наполняющим фактором добавления качественности, который и несёт своевременную основу изменения.

Развитие Сути состоит в наборе ею внутренних качественных характеристик, которые мы называем душевными качествами, что в истинном понимании проявляется как заполнение ячеек матрицы Сути различными видами энергий, так как любое наше чувственное выражение: любовь, гнев, радость, грубость, жадность, зависть и прочее – являются накапливающимися в нашей душе энергиями, и соответственно, накопление каких-либо из этих энергий приводит к наработке в характере устойчивых качеств. У любящего человека в матрице души будут больше накоплены энергии, соответствующие чувству любви; у ненавидящего – чувству ненависти, и так далее.

Поэтому всё развитие Сути сводится к работе над собственными качествами, к накоплению тех из них, которые больше нравятся индивиду, исходя из его жизненных понятий и общего мировоззрения.

Качественные накопления при определённых количественных выражениях способствуют тому, что в личности наступают поэтапные изменения, в связи с чем душа человека при определённых количественных и качественных показателях переходит в высшие сферы и дальше уже развивается как Суть на Уровнях Иерархии.