Лариса Секлитова - Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I

Стремление закона к абсолютной прогрессии на высшей стадии формирования есть не что иное, как потребность в развитии, порождающая прогрессии, для которых Направление даёт возможность постичь ту цель, к которой готов данный индивид и которую, принимая и перерабатывая, он постигает истину данного отрезка пути, тем самым, прогрессируя и трансформируясь в новые объёмные образования.

Потребность в развитии всего, что существует, заставляет и закон существенного отличия постоянно стремиться к собственной абсолютной форме через преобразования окружающего мира. Управляя совершенствованием других и создавая бесчисленные отличия форм друг от друга, закон тем самым совершенствуется сам.

Задавая цели развития, которые способен достичь индивид, закон задаёт направление, в котором должно происходить прогрессирование. Работая над поставленной целью, индивид «постигает истину данного отрезка пути» и его душа, действуя согласно заданной программе, нарабатывает новые качества и формы, которые делают его отличным от других. У каждого – своя цель и множество вариантов её достижения, что как раз и вносит разнообразие в строительные объёмы Сутей.

Закон существенного отличия постоянен в своём функционировании, то есть, совершая одну и ту же работу, потенциал закона на различных Уровневых положениях являет потенцию совершенных прогрессий, но только отличие в том, что с ростом композитивного потенциала Сути изменяется и Иерархическая принадлежность данной личности к Уровневым планам построительных формирований и, тем самым, с ростом прогрессий увеличивается и объём требуемой работы.

Закон существенного отличия постоянен в своих управляющих функциях, то есть «совершает одну и ту же работу». На каждом Уровне Иерархии закон имеет своё выражение и особенности, а не повторяется строго идентично сверху-вниз.

Создавая различные способы прогрессирования на Уровнях, он увеличивает число их по мере подъёма вверх по лестнице Иерархии. То есть Сути верхних Уровней задействованы в большем числе всевозможных процессов, чем Сути нижних Уровней, а поэтому и композит индивида верхних Уровней будет гораздо богаче, чем на нижестоящих ступенях. Таким образом, закон предоставляет Вышестоящим Личностям с ростом прогрессий и увеличивающийся объём работы: чем выше Суть, тем в большем круговороте дел она участвует. Всё это влияет на отличие Сутей, которые располагаются по вертикали Иерархии.

Следовательно, меняется только мощность воздействия данного закона на определённые потенциалы Сутевых образований. А это значит, что мощь законоформирующего процесса распространяется, опять же, на соответственные формы воздействия с относительностью потенции один к двум (1/2).

В этом отличие всех законов от обычных индивидуальных личностных образований.

Такое отношение – один к двум (1/2) – наблюдается на всех уровнях Иерархического распределения.

Следовательно, при распределении закона сверху-вниз «меняется только мощность воздействия» закона на потенциалы Сутей. А это значит, что «мощь законоформирующего процесса распространяется» в соотношении один к двум на подчиняющиеся формы, то есть, если мощь закона на вышестоящем Уровне составила единицу, то она передаётся на нижележащий Уровень, равный 0,5. Или на Уровнях Иерархии это распределится следующим образом (см. схему № 36).

Схема № 36

Отличие всех законов состоит в том, что они, как управляющие структуры, всегда мощнее обычных личностных образований, как и сами Сутевые формы мощнее обычных Сутей. Такое соотношение: один к двум – наблюдается на всех Уровнях Иерархии.

Закон, как компонент, составляет в общей системе Управительных начал важнейшую точку понимания разнофактурных состояний, так как даёт характеристику измерительным величинам каждой Сутевой действительности, что говорит о главенствующей функциональной принадлежности к распределительным сопоставляющимся факторам, которые в данном законодательном образовании являют собой фундаментальные процессы, руководящие функциональными моментами общего целенаправленного развития.

Если рассматривать данный закон в системе Абсолюта, то есть Бога, то он являет лишь составную часть в общей системе Управления общим Объёмом, но представляет собой «важную точку понимания» эволюционирования различных состояний, так как Он задаёт те числовые значения конкретных величин, которые должна достигнуть Суть в ходе развития, то есть данный закон конкретно в числовых выражениях намечает те параметры, которые должна достигнуть Суть. А это уже свидетельствует о его главенствующей роли в общих процессах развития.

Способность распределять и сопоставлять, рассчитывать и соизмерять затрагивает фундаментальные процессы, уходя в их построительные глубины, а также руководит функциональной деятельностью общего Объёма Абсолюта.

Тем самым, являясь в своём первозначном роде основополагающим фактором распределяющего начала, закон существенного отличия существует в сопоставлении продолжающейся деепричастности с законом распределения , являющегося продолжением функциональной направленности закона отличия.

Закон существенного отличия является основополагающим фактором в создании начала распределения и систематизации, выявлении отличий для обособления в отдельные группы и классификации. В своих функциях он перекликается с другим законом, а именно, с законом распределения, который является его продолжением.

Такая планомерность рассчитана на этапную деятельность общеуправляющего законодательного процесса, так как, существуя в едином консорциуме, общая Сутевая форма всех законов являет собой консолидирующую функциональную прогрессию, тем самым поставляя единоцелостную субстанционную материю с композитивными частными состояниями законов и подзаконов, дающими общей Сутевой направленности развития определённый набор качественных характеристик, в общем итоге дающих фундаментальному композиту субстанции общее число номинантного состава построения прогрессирующего потенциала единоцелостной конструкции.

Подобное разграничение функций двух законов произведено с целью – улучшить «этапную деятельность общеуправляющего законодательного процесса», так как он являет собой некоторую коалицию всех законов, руководящих общим развитием Абсолюта, то в своей слагающей форме олицетворяет тоже Суть, объединяющую все законы некоторой «субстанционной материей».