Лариса Секлитова - Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I

На каждом Уровне Иерархии преобладает своя форма бытия, отличная от других Уровней. И эта форма содержит в себе преобразователь, который учитывает общую цель в применении к частным экземплярам, что делает его универсальным. В этом проявляется «единство и постоянство» тех дополнений, которые образуются внутри Естества и пополняют его новыми преобразованиями, способствующими обновлению внутренних частей.

Дополнения, образуемые на Уровнях, в переходный период при подъёме на следующий, имеют абсолютную форму существования пройденного Уровня, который послужит миром для новых существ.

Основоположение для всего Сущего есть пребывание в бытие, где развитие прогрессий есть действительная часть пребывания.

Форма бытия есть трансмиссия совершенного процесса, обладающего порядковым номинантом истинного строительного момента, для которого сам процесс является единой движущей силой с абсолютным складом прогрессий.

Основное состояние всего Сущего – это пребывание в бытие, что означает не бездействие, а прохождение каких-либо ситуаций, участие во всём, что характерно для данного существования. И само бытиё по своей внутренней структуре представляет взаимосвязанные процессы, преобразующие и среду, и частные формы. В подобном преобразовании, подчиняющемуся порядку, заложенному в программе, состоит основной строительный момент бытия. Сам же разворачивающийся «процесс является движущей силой» существования.

Бытиё как форма образовательного порядка ведёт к наращиванию новейших оснований с постоянным дополнительным коэффициентом, который, в свою очередь, располагает основу к продолжающемуся складу прогрессий с последующим объединением мощностей, что характерно как для частной формы развития, так и для общецелостной системы единого потенциала.

Бытиё является формой преобразования окружающей действительности. Оно способствует созданию новой базы для последующих состояний. Но любое новое образование содержит в основе своей коэффициент дальнейшего прогрессирования, который предусматривает объединение будущих наработанных мощностей в единое целое. И объединение приобретённой мощи является неотъемлемым условием существования и для частных форм, и для общего Объёма.

Объединение силы (малой с общей единой мощью) даёт минимальной прогрессии возможности и значимость максимального объёма, то есть происходит соитие, при котором часть становится единоцелостным вариантом возможнообразующихся принципов развития, где действия и целеустановки принадлежат единой платформе управления. Но также для части свойственно развитие по индивидуальной программной установке, которая соизмерима с общей целенаправленностью максимальной системы единств.

Подобное объединение малой формы с Общим Объёмом даёт «минимальной прогрессии возможности и значимость макси-Объёма», так как чем больше становится его мощь от суммы всех частных форм, тем по принципу обратной взаимосвязи становится мощнее каждый мини-объём. В этом – единоцелостность работы Абсолюта. Все цели и установки, посылаемые Свыше в частные формы, принадлежат главной Управленческой инстанции Абсолюта.

Каждая частная форма развивается по индивидуальной программе, которая всегда увязывается с общей программой Единоцелостного организма во всех своих тонкостях и с сохранением интересов каждого.

Взаимосвязь программ есть принцип совершенных установок бытия, где параллельность развития объёмов сохраняет и содержит ряд прогрессий с общим объединяющим коэффициентом существования.

Взаимосвязь программ является главным принципом единения развития частного и общего в целостном организме Естества. Программы выражают развитие в действиях и событиях каждой Единицы, тем самым организуя их бытиё и предопределяя форму прогрессирования.

Таким образом, развитие всех частных форм происходит параллельно друг другу и общему Объёму, и содержит «ряд прогрессий с общим объединяющим коэффициентом существования».

Суть закона – в Сутевом объединяющем композите, в основе которого лежат реакции определительных моментов, позволяющих большинству существующих прогрессий иметь объёмные образования с целенаправленным процессом накопительного начала.

Суть закона состоит в том, что он в своём процессуальном действии объединяет все качественные однородные энергии, нарабатываемые в ходе существования в бытие, и, группируя их, создаёт неповторимый качественный композит Абсолюта.

Внутренняя сторона закона выражает проведение его через реакции и наисложнейшие процессы, в ходе которых, с одной стороны, происходит совершенствование частных форм, с другой стороны, производятся энергии, слагающие композит Сутей и Абсолюта. Каждый из них при этом имеет собственные накопительные образования и общие, так как часть производимых энергий передаётся в общие накопительные базы.

Эта динамика объективной кульминации интегрирует в своей композиционной основе преобладающие состояния мини-прогрессий, заполняющие тем самым форму Сути определёнными качественными состояниями.

Подобное устройство в существовании форм суммирует те производимые ими энергии, которые преобладают в своём большинстве, и тем самым создаются некоторые качественные образования, заполняющие определённые места общего Объёма Абсолюта.

Ключевым моментом накопления существующих образований является функция объединения с доминирующим порядком наполнения и присоединения с последующей динамикой трансформации.

Главным моментом для существующих образований становится присоединение их к преобладающим объёмам Абсолюта с тенденцией дальнейших преобразований в соответствии с общей программой существования.

Бытиё как фундаментальный признак любой формы существования, относится к наивысшей системе построительных начал, лежащих в основе всего и определяющих основные номинальные Единицы для отправных точек развивающихся Сутей, для которых порядковые различия состоят в относительности определения своих собственных потенциалов к общей структуре построения системной коалиции Иерархий по отношению к внутренним совершенным процессам взаимодинамических мини-потенций.

Бытиё является основным признаком жизненного функционирования для любой формы и «относится к наивысшей системе построительных начал».

Принцип существования строит и преобразует, совершенствует и производит, а потому он лежит в основе всего.

Бытиё является отправной точкой для развития любых Сутей, и порядковые различия последних состоят в определении своих потенциалов к общей системе коалиции Иерархий, то есть чем больше потенциал Сути приближается к потенциалу общей структуры построения, тем бо́льших результатов достигла Суть в собственном развитии.