Людмила Стрельникова - Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II
- Название:Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита-Русь
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00053-019-1, 978-5-00053-015-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Людмила Стрельникова - Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II краткое содержание
На рубеже смены космических эпох – эры Рыб и эры Водолея – человечеству посылается свод Законов Мироздания, по которым существуют все космические сообщества. Пришло время и жителям Земли приобщиться к содружеству высокоразвитых цивилизаций, чтобы со временем влиться в Их ряды.
Данные Законы – это богатейшая и уникальнейшая информация, формирующая модель поведения человека на последующие две тысячи лет. Новые Законы должны стать для каждого руководством к дальнейшему духовному росту и общему развитию. Впервые людям даются знания о том, как устроена душа человека, как она развивается и что ждёт её в Высших мирах.
Открываются тайны процессов кодирования и раскодирования души. Впервые предоставляется возможность узнать о самом Боге и Его противоположности – Дьяволе, их взаимоотношениях, а также многое другое.
6-е издание, исправленное.
Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Закон Иерархии хаоса выражает построение общемирового процесса, который зависим от первоначальной отправной базы и поэтому, чем бо́льшую основу он разрушает, чем от более мощного построения отталкивается в своей первоначальной фазе, тем бо́льшую мощь набирает.
Процесс разрушения в итоге доходит до Иерархической вершины, которая являет собой нулевую точку воплощения, потому что эта вершина позволяет Сутям достигнуть Абсолюта хаоса по всем своим качественным показателям и перейти в новое состояние – «абсолютное ничто», заканчивающее цикл развития.
Являясь окончанием одного цикла, это «абсолютное ничто» содержит в своей базе данных всё необходимое для следующего построения и участия в более масштабном цикле, так как предыдущее развитие способствует накоплению всего необходимого для будущего цикла. Поэтому достижение вершины Иерархии хаоса – это великий конец прошлых грандиозных процессов и великое начало новых.
Но над данным начальным построительным моментом занимаются Системы, потенциальные характеристики которых выше и мощнее, чем у данного эгрегора Абсолютного содержания, так как этот эгрегор является замкнутым процессором, содержащим начальную фазу великого конца, который, в свою очередь, является переходной стадией для великого начала.
Начальная строительная база, от которой отталкивается хаос с начального момента (хаос не может начинаться на пустом месте), возникает не ниоткуда, а создаётся другими Системами, потенциал которых выше и мощнее потенциала того абсолютного состояния хаоса, которое будет достигнуто им в ходе процесса разрушения.
Тот объём, который нарабатывает хаос в ходе своей деятельности, является всегда замкнутым объёмом, то есть любой хаос развивается в замкнутом объёме, который можно назвать эгрегором как форму накопления. И этот эгрегор содержит в себе все необходимые накопления для начала следующей стадии развития.
Никакая стадия или цикл не сможет перейти в новую стадию или цикл, если их предыдущие накопления не будут соответствовать начальной базе данных переходного состояния. Поэтому накопления предыдущего этапа развития должны служить началом будущего цикла. И отсюда: конец одного состояния служит началом другого.
Данная замкнутость означает не что иное, как построительный номинант Абсолюта. То есть это система внутренней схематики построения Абсолюта, что есть индивид и Суть с различными стадиями трансформативных переходностей.
Объём, в котором происходило прогрессирование хаоса, выражает единичную постройку с необходимым содержанием, что как раз и представляет собой номинант Абсолюта хаоса. То есть, эта Иерархическая пирамида выражает «внутреннюю схематику построения Абсолюта». А любой Абсолют представляет индивидуальную самостоятельную Суть, обладающую различными стадиями переходности с изменением своей внешней формы.
Но переход от гармонии к хаосу происходит на нейтральной точке отсчёта, где Абсолютность обособленной среды построения внедряет в общую мировую прогрессию новые виды конструктивных конфигуративностей, требуемых для генерирования в единой системе существования новых качественных номинаций.
Переход от гармонии к хаосу происходит на нейтральной зоне, то есть только в тех местах общемирового организма, где требуется замена каких-то устаревших конструкций на новые более прогрессивные конфигуративные формы, так как единоцелостный организм постоянно обновляется и регенерирует. В нём меняются и старые процессы на новые, а для новых процессов, генерирующих новые качественные номинации, требуется реорганизация старых построек. И в этом проявляется взаимозаменяемость форм и процессов, их регенерация.
Тем самым, закон хаоса своей Иерархической системой построения устанавливает гармонию и баланс общей единой конструкции мирового континуума, то есть устанавливается зависимость между созиданием и разрушением – гармонией и хаосом, которые тянут друг друга в противоположные стороны, таким образом давая общей конструкции индивидуума способность к самостоятельному развитию, ведь без существующей закономерной концептуальной зависимости любая противоположность деградирует и саморазрушается.
Разрушая старое, тормозящее прогрессирование, закон хаоса на основе собственной Иерархической системы построения поддерживает гармонию и равновесие в общецелостном организме Естества. Если же он в нужное время и в нужном месте не будет производить преобразовательных разрушений, то устаревшие процессы, входя в противоречие с новой технологической деятельностью, будут не только тормозить созидательные процессы, но и в итоге могут привести их к полной остановке, а следовательно, и явятся причиной смерти. Хотя последнее не допускается, потому что за всем ведётся строгий контроль. Любые высокие формы развития контролируют ещё более высокие формы жизни.
Поэтому потребность друг в друге устанавливает зависимость между созиданием и разрушением, между гармонией и хаосом, которые за счёт переходных состояний от одного к другому тянут друг друга в разные стороны. А общая конструкция Сути за счёт подобных противоречивых тенденций получает возможность самостоятельно развиваться, расширяясь. Противоречия способствуют прогрессированию Сути.
Но данные противоречивые тенденции носят законопослушный характер, то есть подчиняются действующим законам, и поэтому зависимость между ними регулируется и не ведёт к полной деградации или саморазрушению общего объёма миропостроения.
И законы хаоса и гармонии представляют собой подзаконы общего законодательного порядка, номинированного противоположностью.
Законы хаоса и гармонии являются составными частями общего закона, который охраняет интересы единого организма, как, например, в человеке положительные и отрицательные энергии являются двумя противоположностями, составляющими вместе в своём общем взаимодействии единую структуру его «тонких» построек.
Закон Иерархии хаоса являет собой обособленность в относительности, то есть относительность её распределений концентрирует собственность Иерархии хаоса в распределительности двух идентифицированных противоположностей как Абсолютные системы коалиции, дополняющие друг друга до полного процесса единоцелостного существования.
Закон Иерархии хаоса является обособленным законом, концентрирующим своё действие в отдельных состояниях, которые располагаются в системе двух противоположностей, существующих как абсолютные коалиции. Эти коалиции дополняют друг друга в работе единоцелостного объёма до полного процесса. (Так, например, магнит образует такую же двухкоалиционную структуру, работающую во взаимодействии.)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: