Макс Гендель - Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

Люциферы решили за нее эту проблему: «открыв ей глаза», они открыли ей ее собственное тело и тело мужчины; научили ее, как они (мужчина и женщина) вместе могут победить смерть, сознательно создав новые тела. Таким образом, смерть не могла коснуться их, так как теперь они, как Творец, могли творить, по своей воле.

Люцифер открыл глаза женщины. Она искала помощи мужчины и открыла глаза ему. Так, реальным, хотя и неясным путем, они впервые «познали» и стали знать друг друга, а также физический Мир. Они осознали смерть и боль и путем этого знания научились различать внутреннего человека и внешний покров, который он носит и обновляет каждый раз, когда появляется необходимость сделать следующий шаг в эволюции. Они перестали быть автоматами и стали свободно думающими существами ценой потери свободы от болей, болезни и смерти. То, что интерпретация поедания плода как символа акта размножения не является надуманной, показано в заявлении Творца (которое вовсе не является проклятием, а просто констатацией последствий этого акта), что они будут умирать и что женщина будет рожать детей своих в боли и страдании. Он знал, что поскольку внимание человека привлечено теперь к физическому покрову, он начнет осознавать его потерю со смертью. Он также знал, человек не обладал еще мудростью для обуздания своей страсти и регулирования половых отношений в соответствии с положением планет, поэтому должна была появиться боль, связанная с деторождением, как следствие безграмотного использования функции размножения.

Комментаторы Библии всегда ломали головы над тем, какая связь могла существовать между съедением плода и деторождением, но если мы поймем, что съедение плода символизирует генеративный акт, посредством которого человек становится «как Бог» в том смысле, что он знает свою природу и может, таким образом, новые существа, разгадка очень проста.

В поздней части Лемурианской Эпохи, человек присвоил себе прерогативу осуществления полового акта, когда ему угодно. «Вкусив от древа познания», он мог теперь в любой момент создать свое тело, сознательно рождая себе подобных.

Мы обычно думаем о смерти как о чем-то, чего следует страшиться. Если бы человек также «вкусил от древа жизни», если бы он узнал секрет, как бесконечно и вечно оживлять свое личное тело, последствия были бы намного хуже. Мы знаем, что наши тела несовершенны и сегодня, а в те далекие времена они были чрезвычайно примитивны. Поэтому, влияние Созидательных Иерархий о том, чтобы человек не «вкусил и от древа жизни», вполне обосновано. Если бы он это сделал, он стал бы действительно бессмертным, но тогда бы он никогда не смог прогрессировать. Эволюция Эго зависит от его проводников, и если бы оно не могло приобретать новые, улучшающиеся проводники путем смертей и рождений, начался бы застой. Эзотерический афоризм гласит, что чем чаще мы умираем, тем лучше мы можем жить, ибо каждое рождение дает нам новые возможности.

Мы уже видели, что умственное знание с сопутствующим ему эгоизмом было куплено человеком ценой способности производить потомство из себя одного. Он купил свою свободную волю ценой боли и смерти. Но когда человек научится использовать свой интеллект на благо человечества, он приобретет духовную власть над жизнью и, вдобавок, будет руководствоваться внутренним знанием настолько же более высоким, сколь нынешнее умственное сознание выше сознания низших животных

Падение в воспроизведение было необходимо для постройки мозга, но это, в лучшем случае, лишь окольный путь приобретения знания, и он впоследствии будет заменен непосредственным прикосновением к Мудрости Природы, которую человек без всякой помощи будет способен тогда использовать для воспроизведения новых тел. Гортань опять произнесет «потерянное Слово», «созидательный Приказ», который под руководством великих учителей использовался в древней Лемурии при создании растении и животных. Человек будет тогда истинным творцом. Не нынешним медленным и трудным путем, а при помощи использования правильного слова и магической формулы сможет он создавать тело.

Все, что проявилось в течение нисходящего периода инволюции, останется вплоть до достижения соответствующего момента в восходящей дуге эволюции.

Нынешние половые органы выродятся и атрофируются. Женский орган начал существовать первым как отдельное образование и, в соответствии с законом, что «первое будет последним» — Диаграмма 13поясняет вышесказанное.

ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИИ

В предшествующих частях данной работы мы познакомились с тем, каким путем появился наш нынешний внешний мир и как человек развил тот сложный организм, посредством которого он соотносится с внешними условиями. Мы также познакомились, в какой-то степени, с еврейской Расовой религией. Дальше мы рассмотрим последнюю из божественных мер, предпринятых для подъема человечества, то есть, христианство, которому предстоит стать Всеобщей Религией будущего.

Примечательно, что человек и его религия развивались бок о бок и в равной степени. Мы обнаруживаем, что ранняя религия любой Расы была столь же дикой, как и управляемые ею люди, но по мере того, как они цивилизовались, их религия становилась все более и более гуманной и соответствующей их идеалам.

Из этого факта материалисты сделали умозаключение, что ни одна религия не имела более высокого происхождения, чем сам человек. В результате их исследований древней истории появилось убеждение, что по мере своего прогресса человек цивилизовал своего Бога и моделировал Его по своему собственному образу.

Такое рассуждение ошибочно, так как оно не принимает во внимание, что человек — это не только тело, но и внутриобитающий дух, Эго, использующее тело с легкостью, неизменно возрастающей по мере прогресса эволюции.

Нет сомнений, что законом для тела является «Сильнейший выживает». Закон для эволюции духа требует «Жертвы». До тех пор, пока человек верит, что «Прав сильнейший», Форма процветает и укрепляется, потому что все препятствия на своем пути она уничтожает не принимая во внимание других. Если бы телом все и ограничивалось, такой образ жизни был бы единственно возможным для человека. Он был бы абсолютно неспособен принимать в расчет других и силой сопротивлялся бы любой попытке посягнуть на то, что он считал бы своим правом — правом сильного, являющимся единственным мерилом справедливости по закону выживания сильнейшего. Он совершенно не считался бы с другими людьми; был бы абсолютно невосприимчив к силе извне, которая имела бы тенденцию заставить его действовать каким бы то ни было образом, не способствующим его собственному сиюминутному удовольствию.