Макс Гендель - Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

Целью этого было произвести расу с несколько ослабленной связью между плотными и жизненными телами, а также пробудить тело желаний от состояния летаргии. Таким образом, некоторое количество избранных подготавливалось к Посвящению и получало возможности, которые не могли быть даны всем.

Миссией Христа, кроме спасения потерянных, было сделать Посвящение возможным для всех народов мира.

Иисус Христос не отвергал ни Моисея, ни Закон, ни Пророков. Напротив, он признавал их и показывал людям, что книги Библии свидетельствовали о Его приходе, ибо все они указывали на того, Кто должен был прийти. Он говорил людям, что старый закон выполнил свою роль и что отныне Любовь должна вытеснить Закон.

Во-первых, совершенно верно, что эволюционный импульс работает для достижения конечного совершенства всеми; тем не менее, есть такие, кто постоянно отстает. В настоящий момент мы как раз пересекли точку максимальной материальности и проходим через шестнадцать Рас. Мы идем «шестнадцатью путями уничтожения» и находимся поэтому в более страшной опасности отставания, чем в любой другой момент эволюционного пути.

В абстракции время — это ничто. Какое-то число развивающихся Сущностей может отставать настолько, что они будут покинуты и продолжат свою дальнейшую эволюцию в другой схеме, где они смогут продолжить свой путь к совершенству. Тем не менее, это не та эволюция, которая была для них первоначально запланирована, и логично предположить, что высшие Сущности, ответственные за нашу эволюцию, используют все возможности, чтобы провести как можно большее число подопечных им существ через эту опасную точку.

В обычной эволюции законы перевоплощения и следствия достаточны, чтобы привести подавляющее большинство представителей жизненной волны к совершенству, но они недостаточны для отставших, имеющихся в различных Расах. На стадии индивидуализма, являющегося венцом иллюзии раздельности, все человечество нуждается в дополнительной помощи, но отставшим требуется совершенно особая помощь.

Дать эту особую помощь, искупить отставших и было миссией Иисуса. Он сказал, что Он пришел найти и спасти потерянных. Он открыл путь к Посвящению для всех, кто готов искать его.

Возражающие против доктрины искупления настаивают: это трусость прятаться за спину другого; каждый человек должен быть готов к принятию последствий своих действий

Рассмотрим аналогичный случай. Великие Озера суживаются и воды их сливаются в реку Ниагару. На протяжении двадцати километров это огромное количество воды на большой скорости стремится к водопаду. Дно реки усеяно камнями, и если человек, пересекший определенную точку, не лишится жизни в быстрине перед порогами, он наверняка погибнет, упав с водопадом.

Предположим, что появился человек, который, из сострадания к жертвам потока, укрепил веревку над порогами, хотя и знал, что делая это он неизбежно погибнет сам Тем не менее, с радостью и по своей доброй воле он пожертвовал жизнью и, закрепив веревку, изменил, таким образом, условия, так что теперь любая из ранее беспомощных жертв может схватиться за веревку и спастись и теперь никто не обречен на неизбежную гибель.

СЕМЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ

Учение Розенкрейцеров говорит о Периоде Земли как о Периоде Марса-Меркурия. Великий созидательный День Проявления воплощен в названиях дней недели, ибо наши дни неделя получили свои названия по названиям стадий эволюции, через которые девственные духи проходили в своем путешествии через материю. (Прим, переводчика: Это утверждение, может быть, верно для языков германской группы, но далеко не для всех остальных, например в русском языке названия дней недели совершенно не соответствуют названиям их в германских языках.)

Период Вулкана — это последний Период в нашей схеме эволюции. В этом Периоде извлекается квинтэссенция всех предыдущих Периодов последовательным повторением всех спирален. Новая работа производится лишь в самом последнем Обороте самого последнего Глобуса и только в Седьмой Эпохе. Поэтому о Периоде Вулкана можно сказать, что он соответствует семидневной неделе. Утверждение астрологов, что дни недели управляются определенными планетами, именами которых они названы, хорошо обосновано. Древние также владели эзотерическим знанием, что хорошо видно из их мифологий, в которых имена богов ассоциируются с названиями дней недели.

Эти названия Периодов не имеют ничего общего с физическими планетами, не связаны с прошлыми, настоящей и будущими инкарнациями Земли; ибо, опять применяя Герметическую аксиому: «Как наверху, так и внизу», макрокосм должен иметь свои инкарнации так же, как микрокосм — человек.

В эзотерическом учении говорится, что имеется 777 инкарнаций, но это не означает, что развивающаяся жизнь совершает по 7 Оборотов вокруг 7 Глобусов в течение 7 Мировых Периодов.

Это прохождение через Инволюцию и Эволюцию, включая «укороченный путь» Посвящения, символизирован в Кадуцее, или «Жезле Меркурия» (см. диаграмму 14), называемом так потому, что этот оккультный символ указывает Путь Посвящения, который открылся человеку только после начала второй половины, или половины Меркурия, Периода Земли. Некоторые из менее значительных мистерий были даны ранним Лемурианцам и Атлантам, но не Четыре Великих Посвящения.

Черная змея на диаграмме 14 показывает извилистый, цикличный путь Инволюции, включающей Периоды Сатурна, Солнца и Луны и половину Марса Периода Земли, в течение которого развивающаяся жизнь строила свои проводники, не становясь полностью пробудившейся и ясно сознающей окружающий мир вплоть до поздней части Атлантической Эпохи.

Белая змея представляет путь, по которому человеческая раса будет идти половину Меркурия Периода Земли, а также в Периоды Юпитера, Венеры и Вулкана, путь, за время которого сознание человека распространится до сознания всеведущей Сознательной Иерархии.

Извилистый путь — это путь, которым идет большинство; но «Жезл Меркурия», вокруг которого обвиваются эти две змеи, показывает «Прямой и узкий путь», путь Посвящения, который дает возможность идущим по нему достичь в течение нескольких коротких жизней того, на достижение чего большинству человечества требуются миллионы лет.

Едва ли требуется говорить, что никакого описания церемоний Посвящения не может быть дано здесь, так как первым обетом Посвященного является молчание; но даже если бы это и было разрешено, это не было бы столь важно. Что важно для нас в целях получения всеобъемлющей картины эволюционного пути — это выяснить цели этих церемоний.