Макс Гендель - Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

Большинство людей рассматривают брак как узаконение неограниченного права на удовлетворение сексуальных желаний. В глазах закона, возможно, это так и есть, но никакой установленный людьми закон или обычай не правомочен оказывать влияние в решении этого вопроса. Эзотеризм учит, что половая функция никогда не должна использоваться для ублажения чувств, а лишь в целях размножения.

В свете вышесказанного и рассматривая вопрос с эзотерической точки зрения, для всех людей, находящихся в состоянии физического и умственного здоровья, не только долгом, но и честью (к которой следует относиться с чувством благодарности за представившуюся возможность) является создание проводников для как можно большего количества сущностей, соответствующего способностям родителей заботиться об этих вновь пришедших. И, как уже было сказано ранее, особенные обязанности в этом отношении лежат на устремленных к высшей жизни, в связи с тем, что нравственный образ жизни привел к очищению их тел и сделал их более подходящими для создания чистых проводников, чем обыкновенное человечество. Таким образом, они дают возможность высокоразвитым сущностям найти подходящие проводники и помогают прогрессу человечества, представляя возможности реинкарнации этим окружающим Эго, которые смогут, таким образом, оказать свое влияние в более ранний срок.

Не использование сексуальной энергии, а злоупотребление ею приводит к проблемам и неприятностям и мешают духовной жизни, так что нет никакой нужды отказываться от высшей жизни лишь потому, что человек не может жить в безбрачии. В период прохождения через низшие Посвящения нет необходимости в строгом безбрачии. Обет абсолютного безбрачия касается только великих Посвященных.

Можно также сказать, что хуже страдать от сжигающего желания, постоянно и образно думая об удовлетворении чувств, чем жить умеренной брачной жизнью.

Устремленный к высшей жизни может иметь успех лишь в той степени, в какой ему удастся подчинить себе свою низшую природу, но он должен остерегаться и противоположной крайности.

ГИПОФИЗ И ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА

В мозгу, в приблизительно указанной в диаграмме 15, находятся два небольших мозговых образования, называемых гипофизом и шишковидной железой. Медицинской науке известно очень немного об этих, как, впрочем, и о других железах внутренней секреции в человеческом теле. Она называет шишковидную железу атрофированным органом, но, тем не менее, на деле ни шишковидная железа, ни гипофиз не атрофируются. Это обстоятельство весьма смущает ученых, так как в природе нет ничего бесполезного. Во всем теле мы находим органы, которые либо атрофируются, либо развиваются; первые были вехами на том пути, который прошел человек прежде, чем достиг нынешней стадии развития: вторые указывают линии будущего улучшения и развития. Например, мышцы, используемые животными для движения ушами, имеются также и у человека, но поскольку они атрофировались, лишь немногие люди могут ими пользоваться. Сердце относится к классу, указывающему будущее развитие; как уже было сказано, оно становится волюнтарной мышцей.

Гипофиз и шишковидная железа относятся к третьему классу органов, которые в настоящее время не развиваются, но и не вырождаются; они находятся в дремлющем состоянии. В далеком прошлом, когда человек находился в контакте с тонкими Мирами, эти органы были для него средством связи с ними, и они снова будут служить этой цели на более поздней стадии. Они были связаны с неволюнтарной или симпатической нервной системой. Человек видел внутренние Миры в Период Луны, в последней части Лемурианской и в ранней части Атлантической Эпох. Картины появлялись перед ним совершенно независимо от его воли. Энергетические центры его Тела Желаний вращались против часовой стрелки (следуя за движением Земли, которая вращается вокруг своей оси в этом направлении), как это имеет место у «медиумов» по сей день. У большинства людей эти чувствительные центры пассивны, но, впоследствии правильное развитие заставит их вращаться по часовой стрелке, как уже было объяснено ранее. Это ответственный и трудный момент в развитии положительного ясновидения, отличного от медиумизма.

Развитие медиумизма много проще, так как оно является простым оживлением отражающей способности, которой человек обладал в далеком прошлом и при помощи которой внешний мир непроизвольно отражался в нем. У современных медиумов эта способность является непостоянной, что объясняет, почему они иногда «видят», а иногда, без всяких видимых причин, терпят полнейшую неудачу. В некоторых случаях сильное желание клиента дает им возможность связаться с искомой информацией, и тогда они видят правильно, но они не всегда честны. Когда способность (которую они не могут контролировать сознательно) подводит их, некоторые из них идут на обман и говорят любые абсурдности, которые приходят им в голову, чтобы только удовлетворить клиента и получить его деньги, тем самым, бросая тень недоверия на то, что в других случаях они действительно видят.

Стремящийся к истинному духовному зрению и видению должен прежде всего доказать свое полное бескорыстие, потому что тренированный ясновидящий не делает эту способность источником дохода и постоянно готов помогать людям. Он ни в коем случае не является отражателем, зависящим рефлексий эфира, которые могут случайно ему встретиться. Он может обратиться в любое время в любом направлении и читать мысли и планы других людей, если он специально направляет на это свое внимание — не иначе.

Можно легко понять, какую опасность будет представлять для человеческого общества неразборчивое использование этой способности, если ею будет обладать недостойный человек. Он будет в состоянии читать самые сокровенные мысли. Поэтому посвященный связывает себя самыми торжественными обетами никогда не использовать эту способность в своих корыстных целях в наимельчайшей степени и не ограждать себя от страданий. Он может накормить пять тысяч других, если он того желает, но он не должен превращать камень в хлеб для удовлетворения собственного голода. Он может лечить других от паралича и проказы, но по Закону Вселенной, ему запрещено залечивать свои собственные смертельные раны. Именно потому, что он связан обетом абсолютного бескорыстия, о Посвященном можно верно сказать, что спасая других, себя он спасти не может.

Поэтому тренированный ясновидящий, который действительно может что-то дать, никогда не вывесит объявления, предлагая использовать свой дар за плату, но будет давать и давать бесплатно в тех случаях, когда он считает это сообразным со сложившейся по закону следствия зрелой кармой человека, нуждающегося в помощи.