Владимир Лермонтов - Осознай в себе Бога. Как создать реальность своей мечты

Когда говорят, что в Душе мы все едины, это правильно, если подразумевать не саму Душу, а ее внутреннюю составляющую – Великую Пустоту, Дао, Святой Дух. Душа – это индивидуальность, у каждого человека она своя; едино ее ядро, так сказать начинка Души. Поэтому, уж если быть абсолютно точным, нужно говорить: в Духе, или в Боге мы все едины.

Подобно тому как в квантовой физике результат опыта зависит от наблюдателя, также обстоят дела и с Богом. Человек определяет Бога: функция становится соответствующей сознанию человека, его взгляду на жизнь, вещи, бытие. Если наше сознание будет измерять Бога в килограммах, Бог окажется соответствующим, если в киловаттах – значит, Бог будет в виде энергии, если мы будем мерить Бога линейкой – значит, Бог будет длиной, линией.

Например, у каждого из нас в доме есть электроэнергия, и она у всех людей одинакова. Пока вы ничего не включаете, электроэнергия не проявлена, потенциальна. Как только вы что-то включаете в сеть и то, что вы включили, начинает работать, эта энергия становится проявленной. Вопрос в том, что вы подключили. Если это настольная лампа, то вы получите свет, если электронагреватель – тепло, если кондиционер – холод и так далее. Каждый человек включает свой прибор и получает свой результат. Вместе с тем у всех одно и то же электричество: электроэнергия во всех розетках одна, она едина, ее невозможно разделить – взять только часть, ее нельзя убрать у одного человека – она исчезнет у всех.

Или можно привести пример с водой, которая в зависимости от того, с какой температурой к ней «подходят», проявляет разные свойства – может быть и твердой, и, скажем, газообразной.

Взглядом на реальность, системой координат своего сознания мы определяем Бога и творим соответствующий этому мир. Таким образом, меняя свой взгляд, сознание, мы можем изменить мир. Наше сознание формируется взаимоотношением двух творящих сил, источников: Души и НПП. На каждой ступени Лестницы Света есть свое сознание и потому свой Бог, своя религия, свой язык, своя библия, своя истина, свои законы. На уровне Человека ума Бог – это деньги и власть. На уровне Человека Души Бог – это Свет, энергия или личность: Христос, Иегова, Кришна, Будда и так далее. На уровне Человека-Творца Бог – сам человек. На уровне Человека-Христа Бог – это все. Причем очевидно, что на каждой ступени Бог действенен, то есть играет ту роль, которую ему определили, обладает теми свойствами, какими его наделили.

На каждой ступени Лестницы Света свои ценности, свои цели, задачи, соответственно, и свои практики. И то, что важно для Человека ума, для Человека Души теряет силу, то, что волнует Человека Души, для Человека-Творца становится второстепенным, то, что является главным для Человека-Творца, для Человека-Христа уже не имеет значения.

Подобно тому как мы своим сознанием задаем параметры Бога и, соответственно, творим свою реальность, так же, читая священные тексты, мы получаем знания, соответствующие нашему уровню сознания. То есть эти священные книги обладают свойствами функции, как и Бог, и имеют проявленный и потенциальный уровни.

Например, в Новом Завете открывают для себя истины и Человек Души, и Человек-Творец, и Человек-Христос, и так далее: для каждой ступени открываются свои знания, своя программа совершенствования. Потому, читая один и тот же текст по прошествии времени, мы открываем его каждый раз по-новому, находим новые знания, узнаем новые истины, получаем новые озарения.

Например, в данном наставлении Христос говорит о том, что человек может подняться в своих божественных качествах выше его уровня, уровня Христа – на ступень Человека Света.

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит… (Ин. 14:12)

Процесс перехода от одной ступени Лестницы Света к другой происходит не скачкообразно, а постепенно. То есть существуют промежуточные стадии перехода. Это проявляется в том, что человек, обладая свойствами предыдущей ступени, осваивает следующую, и соответственно в нем растут свойства новой ступени, которые постепенно замещают старые. Получается, что человек в своем росте одновременно обладает свойствами двух ступеней, только в разном соотношении.

Если выразить соотношения божественных качеств при переходе с одной ступени на другую в процентах, это может выглядеть, например, так: 90 % качеств Человека Души – 10 % качеств Человека-Творца. Затем соответственно 80–20 %, 50–50 %, 30–70 % и так далее.

Вместе с тем у каждой ступени Лестницы Света есть четко определенные божественные свойства. Их различие велико, как между небом и землей. Рассмотрим некоторые важные моменты.

Свет Души.Если Человека ума только догадывается о том, что есть нечто высшее, то Человек Души устанавливает первый контакт с этим высшим и начинает пользоваться духовными энергиями – дальним Светом Души, но работает он эпизодически. На уровне Человека-Творца дальний Свет Души включен почти постоянно. На ступени Человека-Христа дальний Свет Души достигает своего максимального состояния, какое возможно для данного тела, для данного сердца. Для того чтобы Свет Души был сильнее, нужно трансформировать биологию тела, сердца. Это происходит на уровне Человека Света, и Свет Души распространяется на всю Вселенную.

Единство.Человек ума чувствует себя одиноким, отдельным, независимым. Но чем выше мы восходим по Лестнице Света, тем большее единство осознаем. На уровне Человека Души мы чувствуем единство с Богом, который где-то в небесах, в другом мире. На уровне Человека-Творца мы осознаем единство с Богом, который внутри нас, и единство с другими Творцами. На уровне Человека-Христа приходит состояние единства со всем миром. Человек Света проживает единство всех миров и измерений.

Мечты.Если Человек ума стремится осуществить желания ума, то Человек Души уже знает, что мечтать следует от Души – лишь это приносит радость, свет, любовь. Если Человек Души выделяет главную мечту на данный момент и работает над ее реализацией, то Человек-Творец ничего не выделяет, он как бы отказывается от мечты, ибо само Состояние Творца, в котором он пребывает, осуществляет все его желания. Причем в той последовательности и по тому сценарию, который не подвластен логике ума. Творец отпускает творческую энергию божественной сущности, или Свет Души, и отдает ему право самому решать, что, как и когда творить. Ибо Творец понимает, что на самом деле своим ограниченным умом он не способен представить, что ему на самом деле нужно. А Человек-Христос вообще не мечтает, потому что на этом уровне он достигает состояния тотального единства, которое просветленные описывают так: «Я во всем и все во мне». Как можно мечтать в таком состоянии?