Валерий Докучаев - Власть Рода. Родовые программы и жизненные сценарии

Я бежал с Биной на руках, и силы с каждым шагом возвращались ко мне. Я неотрывно смотрел в её глаза и видел, что удержал её. Она не погрузилась в небытие и стремительно возвращалась ко мне…

Сладость победы была столь велика, что мы опустились с ней на траву, и слёзы непроизвольно потекли из наших глаз.

Изложенная история поведения Бэлы – литературная зарисовка. Для анализа нужны факты. Генограмма – это тот документ, в котором известные факты собраны воедино.

Ключевая фигура – бабушка Бэлы, Лия, ушедшая из жизни в пятьдесят четыре года в результате гипертонического криза.

Бабушка Лия кочевала по жизни со своей семьёй замужем и во время войны перебралась к брату в Свердловск. Вначале она после окончания гимназии в 1923 году в семнадцать лет пыталась уехать в Америку, у неё были украдены чемодан и билет – потеря и прерывание, у неё крадут, отнимают возможность.

Рис. 5. Род Бэлы (Бины) – генограмма

С мужем она уезжает в Ашхабад и всё время живёт со своей семьёй в напряжении и страхе за жизнь мужа и детей. Муж – секретарь обкома партии – воюет с басмачами. Она теряет двух своих первенцев, ив 1941 году от желтухи умирает младший сын. Муж уходит на фронт и пропадает без вести – потеря мужа. Во время переезда из Ашхабада в Свердловск у неё крадут документы.

Муж возвращается с войны после контузии и слепнет – опять потеря, это окончательно подкосило бабушку.

Интерпретируя перечисленные факты, можно предположить, что по материнской линии у Бэлы формируются следующие страхи и бессознательные психологические установки:

✓ страх за свою жизнь;

✓ страх за жизнь детей;

✓ страх за жизнь мужа;

✓ «Я не могу уехать туда, куда я хочу» или «Я не могу уехать в другую страну», так как у меня крадут эту возможность;

✓ постоянное прерывание привычного образа жизни, смена дома и его обустройство в связи с внешними событиями и катаклизмами: формируется бессознательная тенденция к уходу из своего дома, привычного образа жизни, переходу с места на место и т. п.;

✓ «Я теряю отца», так как мать в раннем возрасте потеряла своего отца;

✓ «Я теряю мужа»;

✓ «Мой муж – инвалид»;

✓ «Жизнь – это напряжение»;

✓ беспомощность;

✓ безнадёжность и желание уйти.

Ключевая фигура – бабушка Полина. Семья её родителей была уничтожена фашистами во время войны на Украине в местечке Чёрная Балка. Сама она осталась в живых, потому что уехала в Киев. Таким образом, она теряет своих родителей и родных. Во время войны она скитается в эвакуации, голодает, попадает в Казахстан, после демобилизации её разыскал дед, и они переехали в Свердловск, то есть тоже постоянное прерывание того или иного образа жизни в результате социальных катаклизмов, потери, смены места жительства. Формируется тенденция к уходу из привычного образа жизни. Потеря мужа в сорок шесть лет.

Стремление покинуть эту страну реализуется в 1996 году – иммиграция в Израиль с семьёй сына и внучки.

Интерпретируя перечисленные факты, можно предположить, что по отцовской линии у Бэлы формируются следующие страхи и бессознательные психологические установки:

✓ страх агрессии;

✓ страх насильственной смерти;

✓ несправедливости и жестокости жизни;

✓ обиды;

✓ беспомощности;

✓ всё это перекрывает эмоциональную сферу и с целью выживания формирует жестко логическую схему реакций.

Всё вышеперечисленное было актуализировано:

✓ бабушкой Полиной. Она называет свою внучку именем племянницы Бэлы, которая была заживо закопана в яму фашистами. Когда внучке Бэле исполнилось шесть лет, бабушка везёт её в Украину и показывает местечко трагедии – Чёрную Балку, где фашистами были уничтожены еврейские семьи. В дальнейшем у Бэлы формируется очень сильная реакция на места, напоминающие Чёрную Балку: «Я здесь стою – я там лежу»;

✓ мамой, её отношением к дочери: нежеланный ребёнок, несправедливые обвинения, поступала в отношении дочери нечестно, возложила на неё ответственность за развод;

✓ разводом родителей (отец уходит, привычный мир рухнул, она теряет отца).

В комментарии к истории 6 перечислено уже несколько закономерностей. Но мы видим, что закон Рода – Уход имеет прочные основания для формирования в последующих поколениях целого набора деструктивных моделей поведения, которые в полной мере объясняют спонтанные проявления в психике Бэлы.

Самым первым шагом, призванным помочь Бэле, было изменение её имени. Сначала мы ввели ласкательное, домашнее имя. А затем было юридически зарегистрировано официальное имя Бина.

Полная программа коррекции была составлена с учётом истории Рода Бэлы в соответствии с алгоритмом Родологического метода [16].

Витьку по кличке Дакке шён провожали всей кодлой бездомных военных пацанов. Он сидел на телеге, поджав под себя грязные ноги в рваных галошах, мокрый, холодный, с огромной царапиной на левой щеке, и смотрел на нас глазами, полными слёз. Слёзы в его глазах что-то делали с нами. Мы никогда не видели такого. Мы били. Нас били. Мы плакали – злились, мстили. Но слёзы без боли, без драки да ещё у Витьки на глазах. Для нас это было впервые и запомнилось на всю жизнь.

Мы встретились много лет спустя. Совершенно случайно, как это часто бывает. Я летел на конференцию в Москву самолётом авиакомпании «Люфтганза». В середине полёта со стороны кабины лётчиков появился и пошёл по проходу между креслами высокий сухощавый человек. Его странно молодое лицо было окаймлено длинными седыми волосами. Живые голубые глаза и лётная форма делали его чертовски привлекательным.

«Один из пилотов», – подумал я и отвёл глаза. Но сердце в груди моей так резко ёкнуло, что я снова внимательно посмотрел ему в лицо. Он был уже метрах в двух от меня. И тут я ясно увидел белую полоску на лице пилота поперёк левой щеки. Прежде чем подумать, что чувство всегда опережает логику нашего восприятия, я уже вскочил и встал перед ним с распахнутыми руками. Он только успел выдохнуть: «Бориска!..» И мы на долгие минуты замерли, стиснув друг друга в объятиях.

Обстоятельно мы уже встретились у него дома в Саратове. Вспоминали время, ребят. Многих помянули молчаливым тостом без слов. Через столько лет я впервые услышал историю Витьки, искорёженную грохотом репрессий, – тылового боя государственной машины с беззащитным населением своей страны.