Роман Зюльков - Карма и отключение внутреннего диалога

Итак, второй резон применять практики недумания – это возможность для вашей Души получить большее количество нужного опыта. Поскольку тогда она, фактически, находится в теле без участия сознательного разума. И в этом состоянии можно начать к ней прислушиваться, потому что в нашем обычном состоянии, так сказать, «бытовом», контакт с этой субстанцией можно охарактеризовать, как выпиливание красивейшей диадемы бензопилой. На уровне людских эгрегоров, которые, к слову, обладают достаточно низковибрационной структурой, контакт с этой субстанцией ничего не принесёт. То есть, её будет просто «не застать». Ушла. И повесила на дверь табличку – «не беспокоить».

Для того чтобы её хоть как-то можно было обнаружить, нужно выйти с уровня своего бытового, обычного сознания, и начать постепенно подниматься, приближаясь к её уровню.

Однако, согласитесь, когда человек спит 8 часов из 24, а остальное время у него – семья, жена, работа, дети, друзья… И какая тут Душа? О чём вы вообще говорите? Где взять-то?

«Это там, где-то там, далеко… – думает человек, – то ли в религии, то ли в философии, то ли ещё где-то… И вообще, мне не до этого! Я побежал!» Обычно именно так звучат рассуждения обыкновенного человека о Душе.

Но я, как всегда, надеюсь на чудо. На обыкновенное чудо. С другой стороны, на что ещё надеяться, кроме классики?

Таким образом, подводя небольшой итог этой небольшой теоретической части, можно сказать, что недумание можно использовать как для прочистки сознания. Это первый уровень. Так и для возможности контакта с собственной Душой. Более глубокий уровень. Конечно, во-втором варианте невозможно предсказать, насколько Душа пойдёт с вами на контакт. Это зависит и от вас, и от неё. К слову, возможность контакта с Душой прописана в эгрегориальных программах – и если в этой жизни в программе эта возможность не прописана – хоть в лепёшку можешь расшибиться, ничего не добьёшься. Душа будет постоянно подсовывать манки, которые будут вести туда, куда ей надо – а контакт… Извини. Только в следующей жизни. Однако я лишний раз напомню, что те, кто пришёл на этот курс и воспринимают эту информацию, вовсе не случайно здесь оказались. Здесь, наверное, более-менее по смыслу понятно. Поэтому к контакту и к его возможности мы вернёмся позже. А сейчас давайте посмотрим, возможно, есть какие-то вопросы. Пожалуйста, пишите по теории, я отвечу, и пойдём дальше. У нас сегодня ещё в программе плотная практика, а времени не очень много.

Валерий: – Так ли велико значение наличия/отсутствия кости в том месте, о котором вы говорили ранее, в родничке?

– Если мы говорим о психотической личности, то для них да, важно. Их носит по жизни, и у них часто в родничке мягкое место, то есть кость там отсутствует. Можно сказать, что, в основном, это некое правило в большой части моего опыта и опыта коллег. А так, я не встречал, чтобы было какое-то более менее приличное сознание и одновременно с этим мягкое место в районе родничка. Но, разумеется, мой опыт не может являться абсолютным критерием. Вполне вероятно, что есть весьма гармоничные и развитые сознания с подобной особенностью. Кроме того, необходимо сказать, что есть направления, где это делается специально, и тогда естественно это более-менее развитое сознание. А в описании я говорил про обычного человека в нашем социуме.

Что касается практик недумания, то, продолжая тему, можно сказать, что есть разные техники и состояния. Техник видимо-невидимо, и сегодня мы с вами рассмотрим несколько самых эффективных. Что же касается состояний, которые образуются от процесса недумания, то их условно можно разделить на четыре основных группы:

Первое состояние– это отключение внутреннего диалога.

Если кто-то читал, не дай бог, Кастанеду, то там это описано. Кстати, что касается Кастанеды – у него адепт просто напрямую привязывается к эгрегору страха через первую чакру. И старается преодолеть это состояние через третью чакру – в классическом случае эта ситуация закольцовывается и адепт бегает по кругу. То есть, грубо говоря, первое, что нужно сделать с адептом – это запугать его так, чтобы он вообще уже ничего не соображал. И из разных щелей сознания адепта выскакивают «орлы», «летуны» и прочие ребята, старательно изживая его со света. И когда его внутренний мир будет от этого в полнейшем бардаке, то ему просто ничего не останется, как отключить внутренний диалог и возрадоваться. В противном случае, он просто рискует слететь с катушек. Нужно сказать, что, на мой взгляд, это не самая гармоничная стратегия по постижению реальности. Но тем не менее Кастанеда использовал её и неплохо продвинул в массы, потому что, как оказалось, массы любят пугаться, а потом героически бороться с собой, идя «путём воина». И это происходит не только в социальных взаимодействиях, но и даже, как выяснилось на примере Кастанеды, в собственном развитии. Впрочем, как я уже говорил, на мой взгляд, это не самая гармоничная стратегия. Действительно есть последователи Кастанеды, которые отключили внутренний диалог, и теперь у них всё более-менее хорошо, и они действительно получили результат. Это правда. Но также правда, что у большинства это не получается, а есть и такие, которые не смогли этого сделать и запуганными попали в сумасшедший дом или просто получили рецидив. Впрочем, ладно.

Итак, возвращаясь к состояниям. Самая первая ступень – это отключение внутреннего диалога. Нужно сделать так, чтобы этот голос, который почти все слышат в голове, постепенно начал пропадать. Это первое.

Второе состояние– это состояние, когда через вас проходит Среда, и вы её, с одной стороны, как бы чувствуете, а с другой стороны, нет. Это звучит странно, но это так и есть. На самом деле, это очень полезное упражнение. Сегодня будет возможность немного поработать с ним, что мы и сделаем. Кстати, я давал его ещё давно, более 7 лет назад в книге «Озеро Подсознания или Планетарная йога». Весьма полезная штука. При проделывании этого упражнения вы и внешняя среда – одно и то же. Невозможно сказать, что вы её часть, потому что на этом этапе ощущение частей как раз размыто. То есть, вы – это и есть она. Нужно ли говорить, что для настройки на Среду это более чем полезный навык для отработки? Нет? Так и не будем.

Третье состояние– это состояние, когда у вас начинают исчезать образы и ощущения, то есть если в первых двух состояниях они еще как-то, хотя бы более-менее, присутствуют, то в третьем состоянии у вас уже нет образов и нет ощущений. Они как бы проходят через вас, и вы даже не можете зафиксировать точный момент прохождения, поскольку это естественная часть данного медитативного процесса.