Жослин Херц - Душа между телом и духом

В каждом человеке всегда есть доминирующий центр, а два других находятся в подчиненном состоянии.

Вот три возможных типа людей, и каждый может себя узнать в одном из них. Одна из целей внутреннего пути в том, чтобы гармонизировать работу трех центров, чтобы над вами больше не господствовал либо физический, либо эмоциональный, либо интеллектуальный центр, чтобы больше не позволять центрам постоянно мешать один другому. И тогда, когда вы затронуты эмоционально, это не помешает вам ясно мыслить и не создаст все виды психологических или физических проблем.

Человеческое существо, достигшее определенного уровня развития, способно заставить работать свои различные центры отдельно, в нужное время и в правильном месте: эмоции, когда он сталкивается с событием эмоциональной природы, интеллект, когда есть работа или событие интеллектуальной природы, и физический центр, когда требуется реакция на этом уровне.

В настоящее время в нашем нынешнем состоянии мы осознаем только наши низшие центры: наши мысли, наши эмоции и чувства, наши движения, инстинктивный способ нашего функционирования и, в известных случаях, сексуальные или жизненные импульсы в нас. Человеческое существо не осознает свои высшие центры, если оно не достигло высокой степени эволюции.

Наблюдайте, какой центр активен в разных жизненных ситуациях: на прогулке, в интеллектуальной работе…

Наблюдайте, из какого центра вы действуете. Например, из гнева: эмоциональный центр. Какой центр в вас доминирует?

Рассмотрим еще один аспект низших центров, их дуальность, их разделение на две части – положительную и отрицательную.

Положительная часть интеллектуального центра способна приобретать знания, новые идеи и понятия. Что касается отрицательной части, она дает оценку, решает, истинно что-то или ложно, полезно или бесполезно, эффективно или неэффективно. По этой причине, хотя интеллектуальный центр способен к анализу и синтезу, у него нет общего восприятия реальности.

Эмоциональный центр воспринимает в своей положительной части то, что приятно, и в своей отрицательной части – неприятные ситуации или события. Двигательный и инстинктивный центры имеют положительную и отрицательную части каждый, тогда как сексуальный центр, подобно высшим центрам, не фрагментирован.

Если бы структура центров ограничивалась этим делением на положительную и отрицательную части, у нас было бы весьма упрощенное манихейское видение мира. Реальность гораздо сложнее. Ни один из центров не может работать в чистом виде. Наши мысли всегда сопровождаются эмоциями, наши чувства – мыслями и физическими реакциями. Это происходит из-за того, что каждая половина центра – положительная и отрицательная – разделена еще на три секции: физическую, эмоциональную и интеллектуальную. Таким образом, каждый центр разделен на три положительных и три отрицательных части.

В каждом центре находятся части других центров. Так, положительная часть интеллектуального центра состоит из собственно интеллектуального сектора, интеллектуально-физического сектора и интеллектуально-эмоционального сектора. Этот же феномен повторяется в эмоциональном центре – чисто эмоциональный, эмоционально-интеллектуальный, эмоционально-физический и точно так же в физическом центре. Центры и их различные секторы находятся во взаимодействии. Вот почему определенные мысли вызывают определенные эмоции и наоборот. Вот почему некоторые мысли и эмоции влияют на физическое тело, так как в физическом центре существует интеллектуальная часть, эмоциональная часть и собственно физическая часть. Это также позволяет понять, почему, когда нас затрагивает эмоция, она может, используя физический сектор эмоционального центра, воздействовать на двигательный или инстинктивный центр. Гнев, например, заставляет краснеть. Тогда как, будучи эмоцией, он должен бы ограничиться эмоциональным центром. Но из-за того, что его физическая часть связана с физическим центром, он оказывает физическое воздействие, как это обычно происходит со всеми эмоциями. Большая радость заставляет сердце биться быстрее и поднимает кровяное давление.

Влияние эмоций на инстинктивную систему часто провоцирует болезнь: высокое кровяное давление, сердечные нарушения, в случае гнева, например. У людей, постоянно нервничающих, имеются язвы. У тех, кто целыми днями беспокоится – портит себе кровь, – не в порядке желчный пузырь…

Вот как функционируют, постоянно воздействуя друг на друга, центры человека.

У каждого центра есть своя собственная энергия, свой собственный разум и разное количество энергии и разума от других центров, в каждой половине положительной и отрицательной, что составляет всего 18 секторов (по 6 в каждом центре, смотри рисунок). Зная, что основная структура личности разделена таким образом, мы лучше понимаем, почему она не может действовать в единстве. Мы насчитали 18 секторов. Однако в реальности происходит смешивание всех этих секторов, и всего насчитывается 987 возможных комбинаций. Значит, существует 987 возможностей для образования черт характера, ткущих и формирующих нашу жизнь реакций и отношений. Между различными функциями и разумами происходит постоянное взаимодействие, они смешиваются и противопоставляются в многочисленных комбинациях, каждую из которых можно рассматривать как маленькое я .

Поскольку каждый центр имеет свою собственную волю, человек находится во власти реакции любого из них, что объясняет вытекающую из этого борьбу и противоречия. Раздробленность является источником внутренних трудностей человека, выраженной в популярных высказываниях: «У сердца свои доводы, которых не знает разум», «Мое сердце колеблется между двумя». Центры решают за нас, или мы принимаем себя за них. Каждый по очереди управляет нами, и мы переходим из одного центра в другой, даже не замечая этого, говоря я в любой из комбинаций.

Если вы сделаете усилие и понаблюдаете за собой в повседневной жизни, вы заметите, что у вас возникают трудности – беспокойство, страх, раздражение, – как только вы больше не находитесь в подходящем для ситуации центре. Один центр реагирует вместо другого. Если бы вы были в соответствующем центре в подходящее время, вы были бы непринужденными, умиротворенными, «центрированными» и объединенными в своем истинном я .