Жослин Херц - Душа между телом и духом

Мужчин и женщин, вставших на путь духовного развития, отличает их неудовлетворенность тем, к чему обычно все стремятся: звания и социальные достижения, власть, богатство и собственность, соблазн, успех… Даже когда они вкладывают свои силы в созидательные и творческие дела, они несут в себе ностальгию о чем-то другом, желание найти смысл своей жизни на Земле, скрытую за видимостью суть, не удовлетворяясь предоставляемыми внешней жизнью ответами. Нет отрицания ни составных частей обычной жизни, ни несовместимости между ними и внутренним путем . Это просто дело переоценки приоритетов.

Самопознание и внутренний рост – это то, к чему больше всего необходимо стремиться в жизни. Именно вокруг этой оси ценностей должны выстраиваться и тяготеть к ней все другие сферы жизни – семейная, профессиональная, эмоциональная. В жизни каждого нужно установить порядок приоритетов, от самых важных до второстепенных, и первые должны руководить вторыми, а не наоборот.

В каждом человеке существует два течения различной природы и разного направления: внешняя и внутренняя жизнь.

Если попросить кого-нибудь рассказать о своей жизни, о чем он будет говорить? О дате и месте своего рождения, местах, где он жил, учебе, встречах с людьми, своей профессии, семье, занятиях, досуге и т. д., то есть о внешних событиях. Другая важнейшая сторона его жизни будет обойдена молчанием: то, как он внутренне прожил эти события.

Жизнь, на самом деле, состоит из двух очень разных течений: с одной стороны, внешние события, внешний мир, а с другой стороны – то, как мы проживаем эти события, наше состояние бытия, наш внутренний мир, столь же богатый, что и первый, и состоящий из наших мыслей, чувств, эмоций, желаний, настроений, сомнений… всего того, что живет внутри нас. У нашей жизни есть этот двойственный характер, внутренний и внешний, в каком-то смысле у нас двойная биография .

Что делает жизнь счастливой или несчастной? Зависит ли наше счастье или несчастье от внешних событий или от наших внутренних состояний? Иногда, правда, между ними может быть соответствие, но не всегда. Давайте представим по природе оптимистичного, веселого, предприимчивого человека. Когда он встречает на пути препятствие или трудность, как он реагирует? Меняет ли это что-нибудь в его внутренней жизни? Какова бы ни была трудность – не считая, конечно, катастрофы, но она не происходит каждый день, – он разрешает ее и идет дальше… Неприятности случаются с ним, как и со всеми, но это, тем не менее, не портит его внутреннее состояние. Если у него получится прожить подобным образом до конца своей жизни, то можно будет сказать, что он прожил счастливо.

С другой стороны, пессимисту, тому, у кого всегда есть повод для недовольства и критики, будет сложно преодолеть трудные ситуации, которые он к тому же будет ухудшать своей негативностью. И даже если с ним происходят счастливые события, он, тем не менее, не становится счастливее. Придет нам в голову идея пригласить такого человека на ужин с надеждой сделать его счастливее? Мы знаем, что он будет за столом точно таким же, как и в другом месте.

Счастье или несчастье возникает прежде всего от отношения, которое мы культивируем к ситуациям нашей жизни. Когда у нас трудности, привычная реакция – обвинить других в наших бедах. Если что-то идет не так, это из-за системы, правительства, нашего начальника, соседа, нашего супруга, плохой погоды, сломанной машины и т. д. Здесь упущен основной элемент: мы сами. Корень проблем в нас. Наше благополучие или несчастье зависят не столько от ситуаций, сколько от того, как мы их проживаем и какая у нас с ними установлена связь. Этот аспект отношений, однако, обычно ускользает от нашего восприятия. Мы можем его видоизменить только через работу над собой, над своей манерой проживать и постигать каждое мгновение. Счастье возникает не от контроля над событиями, а от нашей способности иметь с ними правильные отношения. Тогда мы можем пережить лавину бедствий, оставаясь счастливыми.

Так, очень бедные, согласно нашим критериям, люди могут оставаться безмятежными. И, наоборот, бывает, что богачи и очень привилегированные люди, несмотря на это, глубоко несчастны, не удовлетворены или тревожны. Это иллюстрирует, что благополучие больше зависит от понятия «быть», чем «иметь». Истинные причины наших трудностей или нашего благополучия, корень проблем и их решение находятся в нас самих.

Можно выполнить упражнение – пронаблюдать влияние внешних событий на состояние нашего бытия. Утром после пробуждения постараться воспринять, в каком внутреннем состоянии мы находимся. Затем наблюдать, способны ли мы оставаться в этом состоянии, что бы ни произошло, или это состояние меняется в зависимости от событий, которыми отмечен наш день, – маленьких или больших, приятных или неприятных: горячий кофе при пробуждении, не прозвеневший вовремя будильник, дорожные пробки, коллега в плохом настроении, полученные новости, погода…

Такое наблюдение позволит заметить разницу между внутренней жизнью и внешними событиями. Тогда мы начинаем немного лучше узнавать себя. В особенности мы увидим свои негативные состояния: как мы нервничаем, как только что-то нас раздражает. На самом деле, нужно задать себе вопрос: что-то раздражает меня или я раздражаюсь? Давайте рассмотрим пример дождливой погоды: если по этому поводу есть проблема раздражения, то она не в дожде, который просто идет, проблема в нас, в раздражении. Мы можем, таким образом, заметить, до какой степени мы иногда позволяем внешнему миру вторгаться в нашу внутреннюю жизнь и как можно повлиять на это и улучшить качество нашей жизни.

Если мы позволяем внешним событиям диктовать нам наши настроения, мы брошены на их произвол. Нет ни одной причины для раздражения, чтобы становиться негативным или критичным перед событием, нет ни одной причины для того, чтобы внешняя ситуация изменила наше внутреннее состояние.

Очень важно понять эту разницу между внешними событиями и внутренним состоянием, особенно в отношении негативного в нас. Скука это важный пример тесной взаимосвязи между внешними событиями и внутренним состоянием. Скука это состояние бытия, живущее в нас чувство. Однако скучать может только тот, чье состояние бытия недостаточно богато. Какими бы ни были внешние события или место, в котором человек находится, тот, у кого богатая внутренняя жизнь, никогда не может скучать. Скука это признак бедной внутренней жизни! И если в так называемых цивилизованных странах мы находим все больше и больше скучающих личностей, то это потому, что они внутренне все беднее и беднее. Вот почему они постоянно находятся в поиске внешних стимулов: ходят в торговые центры, общаются, занимаются спортом, организуют развлечения… Однако, как только стимул заканчивается, снова нужен другой.