Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

То, что в психиатрии называют распадом личности, есть неосознанный дзеновский процесс потери формы. Описан, например, феномен человека, который не мог принять решения. Он находился в состоянии бесформенности, дзеновской бездуальности, все варианты для него были равнозначны, и потому он не мог сделать выбор между ними. Все, что с ним происходило, происходило само, без вмешательства его сознательного усилия. Он пребывал в пространстве Дзен, в глубоком «здесь и сейчас», к сожалению, не понимая того, где он находится.

Это состояние «взвешенности» очень эффективно в рукопашном поединке и отличает мастеров боевых искусств. В таком состоянии боец становится максимально свободным и спонтанным, решения в бою принимаются без участия сознательного усилия, сами по себе – «что-то» высшее, безличное двигает человеком. Мастер готов к любой неожиданности, ко всему, не готовясь при этом ни к чему конкретному. Он просто следует потоку.

Другой пример: состояние мании величия часто связано с нежеланием больного что-либо делать. Он может целый день только есть и спать. Но состояние его аналогично состоянию просветленного Мастера Дзен – у того тоже нет желаний, нет привязанностей: он пребывает «не в миру». Только пациент клиники, в отличие от Мастера, не осознает с ним происходящего. Такой больной просветлен, он знает и понимает все во Вселенной – все ее законы и процессы, отсюда и мания величия, но, к сожалению, не может адекватно выразить свое знание и как следствие попадает в разряд сумасшедших, а не гениев или мастеров Дзен. Он потерял контроль Реальности и связь с ней. Он не осознает , куда попал в своем восприятии – в каком измененном состоянии сознания он пребывает.

Магу же необходимо сохранять контроль Реальности, куда бы его ни заносило в его восприятии. Ему необходимо осознавать все и всегда, что бы с ним не случилось.

Еще один случай. Психически больной с маниакальной настойчивостью прикасался к людям, к окружавшим его предметам. Врачи разгадали причину его поведения: таким образом он убеждался в реальности объектов. То есть в его восприятии мир был нереальным. Но ведь то же самое происходит, когда «видишь». Все объекты становятся нереальными, теряют свою материальность, все окружающее воспринимается как некая безликая энергия. В этом состоянии нет страха – чего бояться нереальной, безликой энергии? Это состояние отрешенности, бесстрашия повышает эффективность действий бойца в рукопашном поединке.

С одной стороны, – ненормальность, а с другой – сверхнормальность. Сущность же одна и та же. Важен лишь уровень осознания своего состояния и сознательное управление им.

Существует также нарушение, которое называется синдромом множественной личности, или более простое его название – раздвоение личности. Когда человек спонтанно меняет форму своего восприятия, то он становится другим, непохожим на себя прежнего, а значит, неадекватным, сумасшедшим. Но более глубокая причина этой ненормальности, как сказал бы Кастанеда, магическое движение «точки сборки». Маг умеет изменяться сознательно, осознанно становиться ненормальным для себя прежнего, но абсолютно нормальным для себя нового. Маг сам, осознанно, «инфицирует» себя необходимым для него в данный момент «сумасшествием», но сам же себя и лечит. Этим он изменяет свое восприятие для более эффективного функционирования в той ситуации, в которой находится. Сознательная смена формы может происходить через сознательное сумасшествие. И это уже не сумасшествие – это что-то другое.

Список заболеваний можно продолжить. Но за многими из них, стоят мистические состояния восприятия человека, неосознанные им.

Многие диагнозы психиатрии налицо в магии. Но маг, осознав эти состояния, управляет ими и работает с ними, внешне сохраняя адекватное обществу поведение. Он балансирует на грани сумасшествия, «делает безумные жесты, не теряя равновесия». Маг сам определяет свою нормальность.

Давайте вспомним эпизод из кинофильма «Полет над гнездом кукушки» с Джеком Николсоном в главной роли. Один из героев, пациент сумасшедшего дома, непрерывно подбрасывает вверх и ловит теннисный мячик, делая это с предельной концентрацией. Он достиг в этом упражнении совершенства, но никто почему-то не восторгается его ловкостью. Другой же – чемпион мира – перебрасывает мяч через сетку в большом теннисе и, постоянно поддерживая спортивную форму и тренируясь, все время ходит с ракеткой и мячиком – и его действиями восторгаются.

Но если посмотреть непредвзято, безотносительно к нормам общества , то и там и там видны механизмы навязчивой идеи. И если бы проводились состязания по подбрасыванию и ловле мяча, то сумасшедший непременно победил бы чемпиона мира по теннису. Но такого спорта «нормальные» люди еще не выдумали, хотя в чем только ни соревнуются – в плевках в длину, например. (Подробнее – в Книге Гиннесса.)

Нет абсолютной нормальности и ненормальности. Есть контроль и осознание. Есть относительность отношения и интерпретаций происходящего. Ура Эйнштейну!

И все мы, все люди в каком-то смысле сумасшедшие, но, за исключением просветленных людей, сумасшедшие несознательные. Этот безумный, безумный мир… Мир, который сошел с ума…

Каждый из нас болен по-своему. У каждого свои навязчивые идеи: у одного – выехать на Запад, у другого – заработать миллион, который не возьмешь с собою в могилу, у третьего – стать чемпионом мира, у четвертого – написать книгу… Однако все мы не считаем это болезнями. Лишь маг знает, что он болен, но психически больной, который осознаёт, что он болен, уже не болен. Если ненормальность принята большинством и социально приемлема, то она становится нормой, хотя, с позиции просветленного человека, внутри этой нормы часто скрыто безумие.

Внутренние механизмы нормальности и ненормальности одинаковы!

Эх, если бы больной с манией величия дорвался до власти! Только вот, к сожалению, место ему не у руля управления людьми, а в сумасшедшем доме. Не подыгрывают ему люди в его маниакальной игре, не оправдывают его ожиданий…

Так что есть норма, что есть нормальность? Что есть Истина? То, что для одного в какое-то время и в каком-то месте нормально, то для другого или в другое время, в другом месте уже патология. А наша основная навязчивая идея – со всей силой поддерживать нашу кажущуюся нормальность, сохраняя тем самым непрерывность своего «я», то, что мы называем жизнью.

Можно действовать как маг или как человек. Можно жить в пространстве магических интерпретаций действительности и, например, относиться к событиям, как к знакам мистической Силы. Можно жить в пространстве религиозных интерпретаций и рассматривать события как знамения от Бога. Можно пребывать в пространстве тантрическом, даосском, йогическом… А можно – в пространстве обычных людей. И все эти системы интерпретаций равнозначны для того, кто осознал их суть, осмыслил замысел Божий. Ведь он понимает, что то пространство, в котором человек пребывает, не абсолютно, не «истинно в последней инстанции», а лишь одно из бесконечно возможных.