Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

Я контролировал себя, не делая ничего лишнего. Но в какой-то момент вдруг не стало для меня больше ни «лишнего», ни «не лишнего»: ведь с позиции Дзен есть только то, что есть, а лишнее оно или нет – это уже вопрос отношения, интерпретации. И появилось просто действие – но уже действие осознанное: неважно, что ты делаешь, если делаешь это осознавая; если осознаешь, что делаешь. Вначале осознаешь отдельные, локальные действия, а затем переходишь к целостному, интегральному осознанию всего – осознанию разом, целиком, одномоментно. И я позволил всему происходить, но при этом осознавал происходящее. Достиг того состояния смирения, о котором говорят религии. В очередной раз сдался на волю Божью.

Разрушение непрерывности.

Я оделся, обулся, собрался выходить на улицу. Но вот прислушался к телу, и оно дало сигнал – надо лечь и отдохнуть. И прямо в одежде, не раздеваясь, я лег поспать на пол в коридоре – как животное. То, что ты оделся и собрался, еще не значит, что непрерывность действия будет продолжена, и ты пойдешь на улицу. Ведь я непривязан, свободен, пребываю в «здесь и сейчас». И я абсолютно не ведаю, что буду делать в следующее мгновение, я просто слушаю Силу, следую ей и своим ощущениям. Я жду, когда что-то внутри меня скажет: «Пора!»

Вот так Сила учила меня воспринимать мир телом, чувствами – не логикой разума. Так учила слушать ее, какими бы абсурдными на первый взгляд ни казались ее требования. Так выводила меня из привычной непрерывности.

Я мог выбрать один из двух вариантов. Или доделывать все до конца («взялся – ходи», как в шахматах) – что бы ни случилось, поддерживать непрерывность. Или же прямо противоположное – никакой непрерывности. И так, практически познав противоположности, я уравнял их и вышел из дуальности.

Я снова начал думать о том, как практически выйти из социума, из мира людей, оказаться «не в миру», не в пространстве государства и социальных отношений, то есть стать таким как Будда, Иисус, как дикий зверь. Я стал готовиться жить без квартиры, просчитывал варианты, как буду в этом случае проживать на улице или в каком-нибудь подвале. Думал, как организовать свою жизнь таким образом, чтобы в любой момент быть готовым уехать куда угодно. Как развязать все привязанности, а не просто, как попало, бросить их. Уйти так, чтобы не осталось концов, корректно закрыв все социальные дела. С этих позиций я целенаправленно реорганизовал свою жизнь и отношения с социумом. Но такой ситуации, когда я должен был уйти и больше никогда не вернуться, как-то не случалось, и внешне я возвращался в квартиру

Но я жил в своей квартире как гость в гостинице. Причем как нормальный, хороший, вежливый, порядочный гость. И был реально готов в любой момент без сожаления навсегда покинуть ее.

Мы все гости в этом мире. Но лишь не привязанный ни к чему маг глубоко осознает это. И потому он в любой момент готов покинуть «этот» мир. К тому же он очень вежливый и порядочный гость этого мира, не оставляющий после себя беспорядка и грязи…

В этот период мне было все равно, на какой станции подземки выходить, куда ехать. Однажды я стоял на вокзале в Берлине и, если бы подошел поезд, то сел бы в него и поехал – все равно куда: в Москву, Мюнхен, Польшу, Прибалтику, Белоруссию… Я был ни к чему не привязан, находился в состоянии бездуальности: меня устраивало любое развитие ситуации – Мир был в порядке, таким, каков он есть. В любом случае в порядке, что бы ни происходило.

…Практикую «неделания». Тренируясь, не бью боксерский мешок, а массирую свое тело об него посредством ударов. В этом случае удары наносятся качественно, энергия передается оптимально: хочешь не хочешь – будешь бить сильно, ведь слабый массаж не доставляет удовольствия.

Или «неделание» сна – осознанное сновидение. Ложишься в кровать не для того, чтобы отдохнуть, забыться, а наоборот, чтобы сохранить бодрствование во сне.

То же самое – тантрические сексуальные практики – «неделание» секса, занимаешься сексом не для того, чтобы сбросить энергию в оргазме, а совсем наоборот – для того, чтобы не допустить потери энергии, чтобы накопить и канализировать ее.

…Убрал практическую цель из всего, что делал. И тем самым попал в безразличие бездуальности. Все стало игрой, все перестало быть важным. Ведь цели абстрактны, и они уже не принадлежали «этому» миру.

И я сам тоже не принадлежал миру. Я жил в Боге. А с Ним любые проблемы – не проблемы.

А потом снова появились конкретные, практические цели. «Прямые», а не инверсные. Конкретные, а не абстрактные. Цели, принадлежащие «этому» миру. И я потерял беззаботность, легкость бытия. Потерял абстрактность, «вышел» из Бога. Потерял Силу, поток. Опять какая-то мирская ерунда затянула меня.

Я перестал приятно массировать свое тело, и снова начал бить боксерский мешок и получать травмы при сильных ударах. Потерял кайф и наслаждение от тренировки. Исчезла гармония ударов. Перестал играть в бою… И в жизни.

Обращение к данной теме чревато различными недоразумениями. Возможно, я уделяю слишком много внимания сексуальной энергии, «туалетным» делам, возможно это мои проекции, но все-таки множество источников (в частности многие восточные учения) говорят о важнейшей роли «нижней чакры» в энергетике человека.

В силу регламентированности сексуальных отношений в обществе, социальных условностей, касающихся физиологии (человека уже с раннего детства приучают к туалету), она у современных людей во многих случаях закрыта и часто находится в плачевном состоянии. У животных (или детей), в отличие от взрослого человека, не ограниченных социальными условностями, энергия течет правильно и свободно. У диких зверей (детей) отсутствуют «сексуальные» и «туалетные» комплексы. У них нет проблем с «нижней чакрой» и болезней, из этого вытекающих. Энергетика дикого зверя (ребенка) гораздо здоровее энергетики взрослого цивилизованного человека. Например, есть целый ряд болезней, порожденных цивилизацией и присущих только человеку. По официальным данным Всемирной организации здравоохранения геморроем страдает более сорока процентов взрослого населения Земли. Причина этого заболевания – перенапряжение в естественных физиологических процессах из-за социальных условностей. Множество неврозов, а также болезней половой сферы, связано с нарушением естественного – такого, что происходит в природе – порядка отправления сексуальных потребностей.

Поэтому, приближаясь по структуре к своему животному началу (или к «детскости»), мы повышаем уровень жизненности, становимся более здоровыми.