Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

И этот гениальный универсальный Закон, который говорит о единстве всего , взаимосвязи всего со всем, о взаимосвязи идей и теорий – существует. Вот только беда в том, что его никак нельзя выразить. Этот Закон есть не сложные формулы, отражающие локальные взаимосвязи (как закон всемирного тяготения, закон Ома и др.), а чувство, ощущение, понимание единства, о котором говорят практикующие мистики, достигшие просветления. И тут мы подходим еще к одному единству – к единству мысли и материи.

Для того чтобы понять всеобщее единство, надо выйти из плоскости общепринятых материальных представлений. Как Эйнштейн своей теорией вышел за рамки традиционных концепций.

Современной наукой признана дуальность природы света, который может быть как потоком материальных частиц (фотонов), так и нематериальной волной. Но так же и Реальность в целом (макромир) может быть как набором материальных объектов (аналогично фотонам в теории света), так и нематериальным полем, волной (энергией). Ведь действительно фундаментальные законы едины для микро– и макромира, они всеобщи и действуют абсолютно во всех областях.

А это наводит на мысль, что фундаментальными законами Реальности являются законы восприятия и осознания , а не те научные законы, которые действуют лишь в ограниченной области. (Так, законы Ньютона верны при малых скоростях движения, но не верны при скоростях, сопоставимых со скоростью света; законы квантовой механики работают лишь в области микрочастиц, но не выполняются для больших объектов. Как можно называть эти законы фундаментальными, а значит, всеобщими, – если сфера их действия ограничена?)

Алхимики искали первовещество, философский камень, не осознавая абсурда своей идеи. Но «по дороге» они сделали множество полезных открытий в области химии.

Идеология квантовой механики заключается в поиске первочастицы или того конечного набора частиц, из которых можно сделать что угодно, из которых все состоит. Цель принципиально недостижимая, но в процессе поисков современные ученые-физики совершают открытия, находящие практическое применение в этом мире восприятия.

Ученые расщепили атом. Затем расщепили частицы, из которых тот состоит. Затем расщепили… И что же они обнаружили в конце? Энергию! В глубине материи скрылось нематериальное. Материю нельзя разделять с энергией. Это материя-энергия, неделимая так же, как эйнштейновское пространство-время. Как и материя-мысль… Вселенная существует как материя и как энергия, как поле одновременно.

С позиций современного знания прошлые теории, подобные алхимии, часто выглядят наивно. Но так хорошо рассуждать сейчас, задним числом, к тому же не надо забывать, что в то время концепции не казались абсурдными. И не будем ли мы, продвинувшись в знании дальше, посмеиваться над наивностью идей теории относительности и квантовой механики, как сейчас подтруниваем над древними алхимиками?

Гениальная идея основана на неожиданном, нетривиальном подходе к само собой разумеющимся вещам и явлениям. К примеру, Эйнштейн объединил в одну формулу пространство и время, тогда как для всех была очевидна их независимость. Для того чтобы объяснить явление фотоэффекта, ученый снова отошел от правил: он рассмотрел свет не только как нематериальную волну, но и по-новому – как поток материальных частиц, фотонов. Нарушил традиции «здравого» мышления и Макс Планк, основоположник квантовой механики. Объясняя парадокс процесса излучения энергии твердым телом, он выдвинул постулат о том, что это происходит порциями (квантами). Ведь если бы атом излучал энергию непрерывно, то он непрерывно терял ее бы и потому не мог бы пребывать в стабильном состоянии.

На основе этих оригинальных концепций созданы стройные научные теории, объясняющие явления нашего мира. Но для того чтобы еще глубже понять природу Реальности, нам надо отойти от еще более

глубоких традиций – например, от привычных представлений о материальности Реальности и ее непрерывности. Тогда, рассмотрев Реальность с иных позиций, мы сможем создать теории, объясняющие непонятные нам пока феномены мысли и Духа.

То, что для других было очевидным, для Эйнштейна таковым не являлось. Он сомневался в несомненном – отсюда и его теория, признанная гениальной. Но давайте логически разовьем этот процесс. Давайте сомневаться в очевидности самой теории относительности, и не только в ней. Давайте поставим под сомнение материальность и единственность этого «нашего» мира восприятия. «Ну это же очевидно, что мир материален», – возразят сторонники материализма. Однако не будем забывать, что точно так же поначалу возражали и Эйнштейну. «Это же очевидно, что пространство и время не взаимосвязаны. Это же очевидно, что время течет равномерно и монотонно во всей Вселенной», – говорили ему физики.

Когда-то, до эпохи Эйнштейна, соотношения Ньютона представлялись вечными и незыблемыми. Но вот оказалось, что эти законы далеко не всеобщи и являются частным случаем более глобальной теории Реальности – теории относительности. Но может быть, и она, как, впрочем, и квантовая механика, также частный случай какой-то еще более общей теории?

Соотношения Ньютона верны лишь в определенной области – при скоростях движения, намного меньших скорости света (дальше вступает в силу теория относительности), и для объектов, состоящих из очень большого числа атомов (отдельные же микрочастицы подчиняются законам квантовой механики). Но возможно, теория относительности и квантовая механика тоже действуют лишь в какой-то ограниченной области. Встает вопрос о том, что это за область? Не та ли, в которой постулирована первичность материи и не рассматривается нематериальный дух живых существ?

В Единой Реальности все связано между собою. Она неотделима от живых существ. Наблюдаемое не существует без наблюдателя.

Не существует некой полностью объективной Реальности, не зависящей от отношения к ней живых существ, от восприятия ее ими. Но именно о такой «мертвой», механистической Реальности говорят ее современные научные модели.