Папюс - Практическая магия. Великая Книга управления миром

Тысячи блуждающих огней появляются на равнине. Внезапно один из них поднимается и останавливается между рогами дьявола; с четырех сторон света сбегаются и летят по воздуху колдуньи, колдуны и демоны.

«Харь, харь, шабаш», – вопят вновь прибывшие, толпясь вокруг хозяина шабаша, который поочередно подставляет им для поцелуя заднюю часть своего тела. Но оказывается, что это губы прелестного молодого лица, отвечающего на поцелуи.

Вереск и кипарисы зажигаются по всей равнине разноцветными огнями. Медленные мелодии раздаются в воздухе, составляя странный контраст с воплями присутствующих.

Метр Леонард поднимается на приготовленное для него золотое сиденье, откуда он господствует над всем собранием.

Перед ним стоит церемониймейстер, с жезлом в руке, и происходит перекличка.

Но вот с севера прилетает, как ураган, черный баран со светящимися глазами.

Он приносит на себе красивую голую девушку, плачущую в отчаянии.

Это желанная жертва – Царица шабаша. Окруженная нетерпеливыми участниками шабаша, она старается спрятать лицо в своих распущенных волосах. Дьявол приветствует ее, спускаясь со своего трона. Начинается Черная Месса. В земле проделывают ямку. Леонард торжественно орошает ее, остальные следуют его примеру. Это – вода для окропления.

Колдуньи, погружая пальцы в жидкость, себя окропляют.

Процессия подвигается к жертвеннику, где девушка должна получить от козла посвящение.

Там над нею совершаются все таинства ада.

Затем ее натирают дьявольской мазью. Сладострастное опьянение охватывает неопытное тело, которое безумно корчится от стыда и страсти.

Обезумевший хоровод пляшущих спинами друг к другу с криками окружает жертвенник. Начинается всеобщая оргия.

Кровосмешение здесь в особенном почете: истинный колдун рождается только от союза матери и сына или отца и дочери.

На теле новой жрицы козел совершает служение Духу Земли, производящему жатвы.

Маленькие птицы разносят по ночному небу обеты присутствующих Демону Свободы.

Затем приготовляют символический пирог на груди жрицы; это жертва нечистой силы, всеобщего зла. Куски его раздают всему собранию.

Наступает час братской трапезы.

Старые фурии, для которых любовь не более как бесплодное воспоминание, приготовляют кушанье из всевозможной падали, варят с волшебными травами трупы детей, умерших до крещения. Двуполые чудовища приносят различные яства. Все угощаются и пьют.

Раздается страшный, хриплый голос: «Отомстите за себя или вы умрете».

Сатана изрыгает, и на землю падают черноватые зерна, зловонные порошки. Их немедленно собирают на приготовленное для этой цели полотно. Это различные яды, эликсиры, составы. Тут есть для любви, и для причинения смерти, и для того, чтобы произвести безумие. Некоторые служат для того, чтобы сделать поля бесплодными, другие – для заражения воздуха и наведения эпидемий.

Все это распределяется между присутствующими.

Царица шабаша вскакивает и произносит богохульства.

Между тем горизонт светлеет при первых лучах зари. Внезапно козел превращается в чудовищного петуха, с гребнем из молниеносного пламени, и слышится его потрясающее кукареку.

Собрание поспешно рассеивается, и все исчезает (Сар-Дюпонн) (Журн. «Изида», № 8, 1911–1912 гг.).

Шабаш происходит в Германии – на Брокене или Броксберге: в Исландии – на Гекле в Геккенфельде; в Швеции – на Блаакулле на Эланде; в Норвегии – на Линдергорне около Бергена; в России – на Лысой горе близ Киева; происходило это в Вальпургиеву ночь (на 1 Мая) или в ночь на Ивана Купала (25 Июня).

По поверью ведьма намазывается мазью, берет в руки помело или предмет, на котором думает лететь, и говорит: «Взвейся вверх и никуда и вылетает в трубу». Некоторые совершали поездки на своем возлюбленном черте (Инкубе), являвшимся под видом козла. См. Свеча.

Мазь для шабаша. Смеси с Гиосциамусом играли тут большую роль: считали, что Hyosciamus niger (белена) соединяет в себе качества, полезные колдуну (Utile dulci suaviter miscendo, то есть полезное должно быть приятно в смеси со сладким.) Что же касается до снадобья для внутреннего употребления, то мы приведем в качестве курьеза следующий рецепт, в скором и верном действии которого мы уверены. Но мы никому не советуем пробовать его и, означая пропорцию, мы все-таки остережемся указать дозу.

(Луна убывающая)

Шалфей–. Если положить шалфей в склянку и зарыть в навоз, то при гниении образуются червяки с хвостом, как у дрозда. Если кровью такого червяка натереть живот, то потеряешь на 15 дней чувство. Сжечь этих червей и золу бросить в огонь, то услышишь страшный удар грома. Положить в зажженную масляную лампу – представится, что вся комната наполнилась змеями (Альберт Великий).

Шелуди.См. Чирий.

Шептать на соль.См. Икоту напустить.

Шкура волка.См. Бык, Жаворонок.

Шпаги и кинжалы. Молитва при освящении (См. ч. 2, наст. издания).

«Agla, On, Pentagrammaton, On, Athanatos, Agraton teta tutus! Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Iacob! respice servum tuum (N), qui in tuo nomine pugnare capit, jube angelis tuis absent et non mihi desiciant in negotiis meis et per te о Theos, Athanatos, Agios, Agios, Agios, Alpha et Omega, venient Angeli tui Cassiel, Sachiel, Samael, Anael, Raphael, Michael, Gabriel et adjuvent me in omnibus meis operibus, nunquam Patri meo revelasti sint mihi fideles et obedientes per nomen tuum Tetragrammaton».

Перевод .

Агла, Он, Пентаграмматон, Он, Атанатос, Агратон, тета тутус. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, взгляни на твоего слугу (имя), готового защищать Твое имя; прикажи ангелам твоим помогать мне и не покидать меня в моих начинаниях и через Тебя, о Боже, Атанатос, Ариос, Ариос, Ариос, Альфа и Омега, Ангелы Кассель, Сахиель, Самаель, Анаель, Рафаель, Михаель и Габриель пусть придут и помогут мне во всех моих делах, никогда меня не покидая, и чтобы силою открытого Тобою отцу моему искусства они были мне верны и послушны Твоему святому имени Тетраграмматон (Ключ. Солом.).

Шпаги или сабли делать твердыми . Сабельные клинки девять раз раскаливают и каждый раз охлаждают в свежей гусиной крови, отчего оные делаются столько тверды, что режут железо, каков, например, булат дамасский (Словарь натур. волш. М., 1795).

Шпанские мухи.См. Контариды.

Щука.Чтобы вылечить желтуху, надо взять живую щуку и глядеть ей, не сводя глаз, в глаза, пока она уснет. В этот момент сказать: «По щучьему велению, по моему прошению пусть моя болезнь перейдет в тебя; ты пожелтеешь, а я выздоровлю». Чем больше будет уверенности в успехе, тем вернее (А. В. Т.).

От желтухи и многих других болезней брюшной полости прекрасно помогает, если класть непосредственно на пупок больного живых неоперившихся голубей. Недурно действуют также куры и другие спокойно сидящие птицы.