Александр Белов - Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху

Не знаю, как читателю, но лично мне мысль о том, что на звездах в плазменных телах живут неизвестные нам разумные существа, не кажется уж настолько фантастической, что о ней нужно, озираясь по сторонам, молчать в тряпочку. И в самом деле, только на нашей планете сосуществуют совершенно различные типы существ, чьи морфология, физиология и биохимия в корне отличаются от человеческой. Почему не предположить, что эти существа являются деградировавшими потомками некогда процветавших неизвестных нам земных цивилизаций? Кто или что нам может запретить думать так?

Мы, конечно, привыкли к виду улиток, насекомых, медуз и прочих беспозвоночных.

Нам кажется, что они существовали всегда в таком виде, как существуют сегодня. Но мне представляется, что эта привычка воспринимать мир с сегодняшних позиций сыграла злую шутку в восприятии человеком мира вообще. Получается парадоксальная вещь: человек как зверь не может оторваться от чувственно воспринимаемых реалий и воспарить в немыслимую даль – в прошлое Земли. Я уж не говорю о будущем, которое строится в сознании обывателей по примеру прошлого. Окаменевшие останки кузнечиков, стрекоз, ракушек, кистеперых рыб и моллюсков вовсе не являются критерием истинности и «неподвижности» мира. Просто люди, опираясь на свидетельство так называемой «каменной летописи», пытаются увидеть то, что с благодарностью воспринимает их ум, как нечто уже знакомое и до боли привычное. То, что незнакомо по неведомым причинам, как-то само собой выбрасывается из ума, не задерживаясь в нем ни минуты.

Вот, скажем, кто из обычной публики знает, что 300 миллионов лет назад в позднем карбоне летала меганевра – гигантская стрекоза, размах ее крыльев до 80 сантиметров. Вопрос даже не в этой «стрекозе», которой она не являлась, вопрос в другом – над головами кого эта похожая на стрекозу меганевра летала. Ведь сам факт ее обнаружения в ископаемых пластах Земли не свидетельствует о том, что она жила одна. А что было на планете 700 миллионов лет назад, а миллиард, а два миллиарда лет назад? Кто достоверно скажет нам сегодня? Окаменелости такого возраста не имеют шанса дойти до нашего времени.

Мы выстраиваем прошлое Земли сообразно своим сегодняшним представлениям о нем и, конечно, ошибаемся.

Неизвестные науке окаменевшие существа найдены, но их немного, по ним не выстроишь непротиворечивую схему восхождения разумной жизни от простого к сложному. Поэтому дарвинисты и не любят палеонтологов. Вечно они со своими находками мешаются под ногами, в то время когда речь идет о «принципиальных вещах, уже хорошо проработанных и освещенных теорией эволюции».

Но в конце концов и противники дарвинизма тоже могут «воспарить» к своим идеалам. Что или кто мешает сделать это?

Если предположить, что на звездах есть разумная жизнь, то логично предположить, что жизнь эта разная. На одной звезде живут в своих плазменных телах «членисторукие», на другой – разумные предки ракушек, на третьей – разумные предки медуз, на четвертой… Да мало ли звезд на небе. Их сосчитать не могут и астрономы, куда им!

Можно предположить, что есть звезды с неизвестными нам формами жизни, типа Соляриса, о котором писал Станислав Лем. Само слово «Солярис» указывает на Солнце, но солнц ведь бывает много. Роман Лема вышел в 1961 году. Как мы знаем, в этот год в космос полетел первый космонавт с нашей планеты. До «Соляриса» все произведения Лема были весьма «соцреалистичными», хотя и фантастичными. «Солярис» отличается неожиданной психологической разработкой темы дальних космических путешествий. Меж тем из произведения Лема по «странному стечению обстоятельств» в русских (а может, советских?) переводах исчез диалог двух главных героев о Боге в последней главе романа. Вот, в частности, что написано в этой главе:

«… Мы совсем не хотим завоевывать космос, мы просто хотим расширить Землю до его пределов… Мы не ищем никого, кроме человека. Нам не нужны другие миры. Нам нужно наше отражение. Мы не знаем, что делать с другими мирами. С нас довольно и одного, мы и так в нем задыхаемся» (перевод Г. А. Гудимова, В. А. Перельман).

Лем рассуждает о том, что человек, отправляясь в космос, ищет «зеркало», в котором желает увидеть самого себя. Ему не нужен бесформенный и всесильный Бог. Зачем лететь так далеко, ведь Бог близко! Таким образом, мы видим и у Лема подтверждение мысли о том, что человек способен воспринимать лишь знакомое и близкое ему, а то, что не может охватить его запрограммированный ум, он отвергает.

Легко воспроизвести контакт человечества с внеземными членистоногими. Этим занимается Голливуд, снявший массу фантастических блокбастеров. С разумными членисторукими такой контакт тоже более или менее можно спрогнозировать. А вот как изобразить контакт с вообще неизвестной доселе формой жизни – это большой вопрос. Может быть, поэтому непохожие цивилизации отделены друг от друга пластами времени и звездных пространств, которые не может преодолеть ни один космический корабль. У каждого солнца своя вотчина – планеты. А если нет планет, то жизнь разумных существ может преспокойно существовать и в плазменных телах. Всесильные аборигены звезд красуются друг перед другом в таком обличье, к которому они привыкли. Вряд ли они могут вообразить нечто иное, чем та мыслительная матрица тела, которая принята на их звезде. По этой мыслительной матрице, как по чертежам, они в случае необходимости и создают свое материальное тело, которое может быть экспортировано на ближайшие планеты.

Весьма интересную версию происхождения насекомых мы находим в украинской сказке о богатыре-кожемяке: «Кирило зробив трохи й неразумно: взяв змия – спалив, да й пустив по витру пепел: то из того пеплу завелась вся та погань – мошки, комары, мухи. А як би вин узял и закопал той пепел у землю, то ничего б сего ни было на свити». Однако эта версия не так смешна, как может показаться на первый взгляд.

Помните вы такого русского персонажа, как Кощей Бессмертный? Живет он в темном подземелье, находящемся в глубине горы. От этого образа веет какой-то замогильной замшелостью, но на самом деле слово «кощей»сближается с такими словами и выражениями, как «кощунствовать», «кощуны творить».Все эти таинственные действа являлись прерогативой колдунов, а еще раньше ведунов – древнерусских жрецов.

Некоторые видят в слове «кощи» отблеск огня, костер. И то правда, жилище Кощея внутри блистает огнем, полно злата и серебра, часто в сказках само жилище называется «фатерка золотые окна» – намек на золотой дворец Солнца. Кощей может летать по воздуху, яко Змей Горыныч. Более того, сам лютый змей в народных сказках нередко именуется Кощеем Бессмертным. Бессмертие Кощея находится в яйце, которое скрыто в сундуке, который зарыт под дубом. Само это яйцо также может свидетельствовать об утраченном солнечном культе. По народным приметам, если загорится дом от удара молнии, то, чтобы его потушить, надо бросить в огонь яйцо. Чехи от падучей немощи дают больному круглую лепешку, приготовленную на змеином яйце.