Карина Сарсенова - Грядущий след: человек седьмой расы

В низших мирах душа тоже перевоплощается почти сразу после выхода из умершего тела.

Так в чём же разница?

В качестве сознания души.

Оно же служит объединяющим критерием.

В низших мирах малоразвитая душа тоже не нуждается в кропотливом расписывании судьбы, но по прямо противоположной причине.

Примитивность сознания позволяет ему прожить жизнь, почти полностью схожую с предыдущим бытием.

Различия в судьбах минимальны, поскольку душа низкого уровня с огромным трудом и крайне медленно утончает свои энергии.

А именно они и закладываются в основу позитивной и негативной кармы.

Кроме того, срок жизни у воплощённых сознаний из низших миров очень краток.

Иногда он составляет несколько секунд земного времени.

Очень многие (80 процентов) существа в низших мирах погибают, не успев родиться или сразу после рождения.

Срок жизни существа из шестой расы срединного эволюционного цикла может достигать нескольких десятков тысяч лет.

Но перевоплощение происходит тоже молниеносно.

Причина – в доминанте у таких душ светлых или тёмных энергий тонкого типа.

Карма очень незначительна.

Поэтому создание новой судьбы занимает несколько мгновений.

Такие развитые души почти лишены выбора, поскольку знают сердцем, каков их истинный путь.

Конечно, они тоже ошибаются, но гораздо реже своих собратьев из предыдущих эволюционных этапов.

Сложнее всего просчитать повороты жизненных дорог у существ из третьей, четвёртой и пятой рас.

Четвёртая и пятая раса – самые кармичные из всех.

Дело здесь в чрезвычайной многоплановости энергий, накопленных за бурную жизнедеятельность в предыдущих цивилизациях и ныне подлежащих к обязательному утончению.

В эти периоды трансформаций глобальных женских и мужских типов энергий души отрабатывают весь потенциал присущей им позитивной и негативной кармы.

Каждая раса обладает доминирующим типом кармы.

Во второй и третьей цивилизациях – это негативная карма.

На этих этапах эволюционного процесса находятся существа, недавно покинувшие низшие миры.

Преобладающие у них низкочастотные отрицательные энергии требуют долгой и тщательной трансформации.

Четвёртая и пятая расы характеризуются постоянным смещением баланса кармы.

Здесь души обладают почти равным количеством добра и зла в себе, но только подходят к совершению окончательного выбора.

Их выборы и поступки противоречивы и опрометчивы.

Светлые люди неожиданно для самих себя могут совершать крайне отрицательные действия, а явные злодеи вдруг демонстрировать искренние, но очень кратковременные вспышки любви и альтруизма.

Но выборы, не свойственные их духовной природе, лишь подталкивают людей к укреплению базовых позиций.

Негодяй, проникнувшись добрыми чувствами, быстро придёт в себя и, дабы искоренить презрение к самому себе, натворит немало ужасающих дел.

А осквернённый случайным злом добряк утроит усилия и поднимется на новую ступень духовной чистоты.

У адептов Света и Тьмы свои, кардинально отличные друг от друга основы для самоуважения.

Так срединные души промежуточного этапа развития (четвёртая и пятая расы) познают себя через действие и накапливают тот тип энергий, который определит тип их вечного бытия.

Шестая раса – это цитадель душ с малыми кармическими долгами и сознаний вовсе без них.

Иными словами, шестая цивилизация включает в себя довольно развитых существ Света и Тьмы.

Кармические отработки – это путь развития для сторонников Света.

Адепты Тьмы не имеют кармы.

Но – с определённого уровня утончения негативной энергии.

До сего момента они вынуждены страдать, как и светлые души.

Но суть их страдания – не утончение энергий Света, не расширение собственного самосознания, что есть синоним и цель отработки кармических долгов.

Поклонники мрака страдают, пока в их душах остаются следы духовной индивидуальности.

Именно духовная индивидуальность является той самой божественной искрой, которая закладывается в каждую душу Создателем в момент её сотворения.

Эта искра и есть путь души к Богу, то есть к Создателю внутри самой себя.

Только эта искра даёт возможность созидать и даровать или поддерживать осознанное бытие.

Тьма не творит и полностью лишает души индивидуального сознания.

Вместо личного сознания адепт Тьмы получает сплошной мрак.

На стороне Тьмы самосознание есть только у её главнокомандующего, который сам и является Тьмой – у дьявола.

Сознание отдельного служителя мрака – это сознание сатаны.

Его раб сохраняет иллюзию индивидуальности.

Она – не более чем отражение во Тьму бессознательного матрицы души, навечно сохраняющей остаточную память о некогда живом сознании.

Когда сознание адепта дьявол поглотит полностью, тогда все страдания исчезают.

Но до тех пор адепт вынужден страдать во имя своего хозяина, питая его своими муками, – агонией разрушающейся души.

Суть Тьмы – тотальное разрушение.

Адепт Света перестаёт страдать в том случае, если все негативные вибрации в его структуре трансформированы в позитивные энергии, и последние уточнены в степени, достаточной для полноценного (творящего) бытия в нематериальных сферах Мироздания.

То есть страдания человека, идущего по пути Света, – это овладение им созидательной силой собственной души.

В радости и боли творится не что иное, как присущая человеку или иному созданию духовная личность.

Внутреннее творение осознанной в Свете души отражается вовне, в условия её жизни, а также доступную ей тренировку созидания – в творчестве.

Чем красивее душа человека, тем прекраснее создаваемые им формы.

Страдания светлой души – это трансформация имеющихся у неё негативных и грубых позитивных энергий в высокочастотные вибрации любви и доброты.

Муки светлого человека выпестывают его духовную личность, и когда последняя достигает должного масштаба, исчезают.

Страдать уже незачем.

Наступает время для бесконечного блаженства созидания.

Страдания же агента мрака – это разрушение его духовной индивидуальности.

В момент окончательного исчезновения духовной сути страдание покидает его обезличенную и пустую душу.

Страдать попросту некому.

Чем выше порядковый номер цивилизации, тем меньше в её структуре низкочастотных вибраций.

Значит, страдания, испытываемые большинством её обитателей, будут всё менее и менее материалистичными.

Болезни физического тела, безумие и одержимость демонами отступают под воздействием тонких энергий души.

Болезни тонкоматериальных тел отличаются от таковых у грубоматериальных оболочек сознания.