Карина Сарсенова - Грядущий след: человек седьмой расы

С расширением восприятия мира растёт осознание его многомерности и ценности каждого создания Творца.

К концу шестой расы постепенно исчезают браки.

Семья как совокупность кармически схожих индивидов может существовать, она имеет место даже в седьмой расе, но в форме, совершенно непонятной жителям предыдущих цивилизаций.

Карма рода почти полностью отработана.

Остаётся её незначительная, но очень важная часть, которая будет задействована в развитии человека седьмой расы.

Для отработки остаточной кармы цивилизации надлежит совершить эволюционный рывок, чтобы набрать тончайшие энергии, необходимые для выхода из плена материального бытия.

Для этого в седьмой расе род достигает максимальной степени своей проявленности.

Человек седьмой цивилизации может и должен общаться со всеми душами, когда-либо воплощавшимися в программе его рода, где бы эти души ныне ни находились и кем бы ни стали.

Но при всём широчайшем развороте родовых связей человек последнего этапа эволюционного цикла мало от кого зависит и погружён в созерцание величия Мироздания сквозь стремительно растущую призму собственной души.

Седьмая раса – это время одиночек, теснейшим образом взаимосвязанных в гармонию единого целого.

Люди готовятся к окончательному исходу из материального плена.

Колесо перерождений движется всё медленнее и постепенно останавливается.

Прекращаются процессы рождения, и смерть явлена теперь совсем иначе.

Жители второй расы в своём большинстве не доживают до старости.

Смерть забирает их в молодом или зрелом возрасте.

Болезни и насильственная гибель, а также уход из жизни в результате несчастного случая – самые распространённые причины смерти.

Они являются следствием открытия двух нижних чакр с очень низкочастотной энергией.

Доминирование в сознании этих энергий делает существо повышено агрессивным и жестоким.

Но все процессы утончения парадоксальны.

Один из них совершается превращением недостатка в достоинство и наоборот.

Иначе говоря, когда какая-либо энергия (и её проявление в психике и поведении человека) достигает своей крайней выраженности, тут же запускается механизм восстановления равновесия энергий души.

Недостаток личности или общества, ещё не обретя полноты своей крайней степени выраженности, уже 224 вступает в пока что незримое противостояние со своим отражением – индивидуальным или групповым достоинством.

Набравший опасную силу негативный приоритет пробуждает приоритет позитивный.

Маятник перемен находится в постоянном движении.

За упадком неизбежно следует расцвет, и, наоборот, до той точки духовного совершенства, где земные законы теряют всякую власть над человеком.

Агрессивность и групповая эгоцентричность человека второй расы угрожает его выживанию и эволюции.

Поэтому в душах активируется антипод грубых форм группового сознания – в глубине самых жёстких общественных догм всегда вызревают условия для бунта, протеста, для зарождения субъектов, обособленно себя воспринимающих и способных выжить именно в войне со всем миром.

Особое значении для жителей второй расы имеет жертвенность.

Человек здесь неотделим от большой или малой группы (народ или семья).

Выживание группы является эволюционным приоритетом для второй расы.

Индивидуальное сознание развивается через максимальное слияние личности с группой, наиболее ярко выражаемой в отказе от собственной жизни ради спасения и процветания группы.

Максимальное слияние с коллективным сознанием пробуждает душу, активирует личную духовность человека.

В следующей цивилизации душа осознаёт свою особость.

И на протяжении нескольких рас познает себя, проходя стадии полного противопоставления себя миру и себя самой себе и в конце седьмой расы обретая, наконец, единство с миром, собой и Богом.

То забывая, то акцентируя собственное духовное «я», человек ищет и находит положенное ему место в Мироздании.

Средний срок жизни человека второй расы – 30 лет.

Воплощения происходят часто.

Рождаемость и смертность в количественном соотношении одинаковы.

Ведущий защитный механизм – отрицание.

Отрицается жизнь человека вне группы, вне мира, вне тела.

Общество необычайно жёстко структурировано и подчиняется кажущимся неизменными законам и поведенческим догмам.

Подавляющее количество душ не способны воспринимать дальше своего носа и поэтому нуждаются в жёстких условиях, направляющих их развитие.

Это время необходимой, эволюционно оправданной жестокости.

Время внешнего, иллюзорного зла, порождённого низкочастотными энергиями людей.

Но в глубине их слепых душ теплится Свет, терпеливо взращиваемый суровыми в те времена, но всегда справедливыми Учителями и Пророками.

Третья раса чуть продлевает человеческую жизнь.

На протяжении многих воплощений в её условиях человек живёт не дольше 50 лет каждую жизнь.

Смерть часто настигает людей в результате болезней, актов насилия и несчастных случаев.

Жертвенность, как ни странно, снижается в результате роста самосознания.

Появляются первые явственно духовные системы мировоззрения: религиозные культы.

На начальных этапах роста срединного сознания его акцентированность на себе проявляется в виде эгоцентризма, но сознание уже несколько расширено, и возникает необходимость его отвлечения от грубого эгоцентризма.

Духовные культы как раз и осуществляют эту функцию, объясняя человеку, что отнюдь не он главный в этом мире.

Рост самосознания ломает жёсткие рамки общества, выстраивает новые границы дозволенного.

Всё больше людей психологически отделяются от общества, не желая жить по его правилам.

Число людей, умерших естественной смертью, увеличивается.

Необходимость многочисленных перевоплощений внутри третьей расы обуславливает низкую продолжительность жизни.

Но меняется само её качество, а значит, и структура.

Программы самоуничтожения физического тела, поставленные Свыше, слегка меняются из-за изменения качества сознания человека третьей расы.

Появляется устойчивое понятие старости.

Ближе к концу третьей расы старость приобретает статус физиологической и социальной нормы определённого этапа человеческого существования.

Ведущий защитный механизм – вытеснение.

Люди стремятся забыть прошлое, забыть ошибки, чтобы уменьшить боль от осознания своего несовершенства, но вместе с тем зачастую вытесняют в бессознательное и духовные знания, даваемые им Пророками, которые часто воплощаются в лидеров религиозных культов.