Ксения Меньшикова - Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

Особенность сознания тех, кто принял свою дионисийскую натуру, в том, что оно никогда не удовлетворяется достигнутым, не имеет авторитетов. Они всю жизнь занимаются изобретением колеса не потому, что незнакомы с его устройством, а для того, чтобы понять, как это работает.

Если людям Феба рекомендовалось использовать латынь почаще, то людям Диониса, напротив, рекомендовано этого избегать, чтобы даже случайно не соединиться с потоком света Феба, особенно если сознание к такому экзамену еще не готово. Поскольку любая систематизация сознания, любая стереотипность мышления, любое шаблонирование будет заставлять вас задавливать свою природу, пренебрегать изначальными свойствами натуры.

Если таблица 3 с иерархией ценностей показала, что на первом месте у вас стоит интерес (литера «И») и это необсуждаемо, то любая подстройка под нормы морали будет вас ущемлять, а значит, ваш интерес будет строго лимитирован, загнан в рамки.

Здесь речь идет об интересе для себя лично и никогда об общественном интересе. Важно в своих ценностях это увидеть: они не подразумевают и не учитывают исполнение интересов еще кого-то.

Натура человека-Диониса требует познания, взятия всего опыта, который только возможен в этом эгрегориальном поле. А коли эгрегор не может более предложить Дионису ничего нового, он будет заменен очень быстро, невзирая ни на какие обязательства и законы.

Заповедь, которую оставил своим последователям Дионис-Загрей: время должно тратиться на обретение опыта. Для этого и проложен канал – для вас. Канал времени, канал скрытых во тьме знаний. Канал, что раскрывает для рожденных на нем первооснову «Зло» – все то, что за ненадобностью отмел канал Феба как ненужное, не подходящее под стандарты безопасности, должно быть взято и через это получить второй шанс, второе рождение. Сделать подобное могут только люди дионисийского канала. С точки зрения Фебов, они – воплощенное зло, носители ненужного в мире качества. Ненужного, как не прошедшего отбор на единообразие, на пригодность для всех.

Именно такое изначальное программирование сознания делает людей Диониса индивидуальностями, в том числе и неудобными для окружения. И чем ярче проявлена Загреева часть, тем более нестандартными они рождаются. Увы, не все умеют сохранять это качество в бесконечных потоках света, не все закаляются подобно шумерской глиняной табличке на солнце – многие тают, как воск церы с древними этрусскими письменами.

Любой опыт, который получает человек-Дионис, становится его личным достоянием. Любой опыт, который он берет «на веру», делает его достоянием канала Феба.

Свой ментальный конструктор человек-Дионис должен собирать заново каждый день, а перед сном разбирать, чтобы наутро повторить процесс, опираясь на новые знания и новый личный опыт предыдущего дня. Стоит только ему удовлетвориться полученным результатам и оставить свой ментал в статике – он начинает проигрывать.

Люди, сознание которых способно работать на темном канале Диониса, люди, рожденные на нем, очень любопытны. Им все интересно, и нет ничего, что могло бы показаться обыденным, даже совершенно знакомые вещи раскрываются в таком сознании всякий раз иначе.

Дионисы никогда не успокаиваются какой-то одной формой реализации своих задач. Совершенно не ищут власти, но во всяком деле их удерживает только интерес. Только страх перед тьмой, перед неизвестным может удержать от перемены формы жизни.

Человек-Дионис не должен думать о безопасности – ни о своей, ни о чужой. Если у него в ценностях начинает преобладать безопасность, причем только своя, а не чужая, – это очень ограниченный Дионис, практически уже убитый системой. Дионис, который не прошел излечение у Реи, который не знает мощи своего подсознания, будет до судорог бояться его. Если у такого Диониса собственная безопасность начинает превалировать над интересом, то он погиб. Как личность, как Дионис. Он не сможет пользоваться силой канала времени, он не может пользоваться мощью Реи – время для него становится недоступно, а это – гарантированная смерть. И это не фигура речи – смерть не только психическая, но и физическая, вполне реальная.

Самый хороший способ дезактивировать человека-Диониса – это не просто вобрать его в пятно света канала Феба, а еще и напугать тьмой, сделать так, чтобы он никогда и близко не подходил к тому, что запрещено, к тому, что в эгрегориальном световом мире имеет отношение к злу. Учитывая то, что и тьма, и зло (не в эгрегориальном, но уже в магическом смысле) – это природа человека-Диониса, это приведет к тому, что при такой прошивке сознания он никогда не станет смотреть в глубь себя. Пугаясь себя же, боясь себя же, он продает свое сознание и время тому, кто разрешает этого не делать, растворяет в себе и дает иллюзию безопасности, иллюзию достигнутого результата.

В магии люди Диониса никогда не преуспеют в ритуалистике – им трудно повторяться. Поэтому хорошим жрецом человек-Дионис никогда не станет: колдуном, стихийником – да, но держать канал многократными повторениями одного и того же природный Дионис просто не способен – ни физически, ни психически. Ему интересно многое, и никогда не сможет он быть верным в классическом понимании этого понятия.

Как верно то, что Фебы скорее будут жить по Закону Прагматизма, так верно и то, что к Дионисам применим Закон Истинной лжи:

«Можно, для понимания или действия, нарушить истинный спектр данной личной вселенной и все же оставаться «верным», учитывая, что это «работает» в специфической ситуации. Это парадокс, но в этом понятие «истины».

Дионисы ищут себя везде и готовы перебирать каналы богов как четки, для того чтобы найти себя. Понятие «верность» к Дионисам применимо плохо. Так же они перебирают и людей, и события, и вещи, и явления… И все с единственной целью – не повторяться.

Человек-Дионис способен разлюбить другого человека, если узнает, что предмет его любви симпатичен еще кому-то. Не отступить, а именно искренне разлюбить. И дело даже не в отсутствии желания конкурировать, а в глубоком убеждении: если этот человек (вещь, явление) нужен еще кому-то, значит, либо явление не уникально, либо я. И то и другое в сознании Диониса недопустимо: собственная уникальность всегда должна стоять на первом месте, а значит, и события, явления и люди, присутствующие «здесь и сейчас», тоже должны обладать этим качеством – иначе вон.

Фебы, напротив, в подобной ситуации будут драться «за свое» до конца. Надо, не надо – разберемся потом, но четкое убеждение, что своих вещей отдавать нельзя , проходит красной линией через все его сознание. Понятие «вещь» в данном случае распространяется также и на людей, и на отношения, и на память – все, что разум когда-то хоть единожды назвал «мое».