Александр Клизовский - Основы миропонимания Новой Эпохи

Или пусть они получат крылья,. или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота". И Создатель ответил: «Рано давать крылья, они понесут на них смерть и разрушение, но дадим им горы. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением» (Мир Огненный, ч. II,

5).

"Напомним миф О происхождении Молнии. Создателю сказала Матерь Мира:

«Когда закроется Земля темными пеленами злобы, как будут проникать спасительные капли Благодати?» И Создатель отвечал: «Можно собрать потоки Огня, которые могут прободать любую толщу тьмы». Матерь Мира сказала: «Действительно, искры Огня Духа Твоего могут дать спасение, но кто же соберет и сбережет их на потребу?» Создатель ответил:

«Деревья и травы сохранят Мои искры, но когда листья опадут, то пусть деодар' и сестры его на весь год сохранят свои приемники Огня».

Так в разных мифах отражалась связь с Высшим Миром. Всюду отмечалась забота о человечестве и всех тварях" (Мир Огненный, ч. II, 6).

"Указала Матерь Мира; "Соберитесь ветры, соберитесь снега. Не являйтесь птицы и не подходите звери!

Не утвердится нога человеческая на Моей Вершине. Не утвердится основа дерзания темного. Не удержится свет месяца, но луч солнца достигнет Вершины.

Сохрани, солнце. Вершину Мою, ибо где встану на страже? Никогда не взойдет зверь и не удержится сила человеческая". Сама Матерь Сущего с огненным щитом станет на страже ' Деодар – кедр. – Прим. А. Клизовского Что блестит на Вершине? Чему вихри сложили венец сияющий?

Она, Великая Матерь, одна поднялась на Вершину. И никто не взойдет за Нею!" (Агни-Йога, 315).

Из приведенных выше из разных Учений и трудов выдержек в виде «мифов», диалогов между Создателем планеты и Матерью Мира, а также Указов Матери Мира видим, что Она – не легенда и не фантазия теософов, но Истинная Реальность и Великая Индивидуальность, которая принимает самое деятельное участие в создании нашей планеты, в развитии эволюции жизни на ней и в судьбе каждого из Ее детей. Истинно, как немыслима земная семья без человеческой матери, точно так же немыслимо существование Космоса без Божественной Матери, так же как и каждой планеты в нем. Так небо и земля подчинены действию одних и тех же вечных, неизменных, божественных законов, величайший из которых – закон аналогии – осуществляет Единую Высшую Волю среди богов и людей, среди всех существ и тварей, населяющих все миры и все планеты, начиная с самых высших проявлений жизни и кончая самыми низшими.

Применяя закон аналогии в нашем случае дальше, мы можем понять деятельность Матери Мира нашей планеты из деятельности каждой земной матери. Как каждая любящая, разумная и заботливая земная мать обо всем заботится и за всем наблюдает, все ведет и все направляет и главное свое внимание и заботы устремляет на развитие и воспитание своих детей, поощряя их к труду и развивая в них способности и высшие качества, точно так же поступает наша Небесная Мать. Хотя многими не признанная и не призываемая, Она полна забот о каждом из нас.

Особенное внимание Она обращает на тех из своих детей, которые могут помочь Ей в просвещении темного человечества. Таких Она посылает на труд и подвиг внесения Света во тьму и борьбы с тьмою. «Мир держится праведниками» – говорит народная мудрость, и эволюция совершается подвижниками, носителями Света и знания.

Красной нитью через все древние религии, которые почитали женское Начало, или Матерь Мира, в том или ином аспекте богинь, проходит мысль, что главная Богиня, или Матерь Мира, оплакивает своего супруга, брата или сына, погибшего в борьбе с тьмою и растерзанного силами зла.

«Повсюду этот убитый, разорванный и расчлененный великанами Бог, Его ищет Богиня и в поисках обходит мир, обходя его, дает законы, обычаи, основывает города, дает науку, искусства, культ и обряды. А убитый Бог, разорванный на части великанами, после многочисленных битв и сражений воскресает и, наконец, прибывает торжествующим и победоносным. В Египте это Исида в отчаянии от смерти Осириса. убитого изменнически Тифоном, заставившим его примерить свой гроб, и разорванного на куски великанами. Исида обходит мир, чтобы собрать эти куски; она собирает их все, при этом она повсюду дает законы, искусства, культ, а Осирис после многочисленных битв и трудов является победителем Тифона и великанов и возрождается для счастья мира. В Финикии это Венера, безутешная от смерти Адониса, убитого жестоким Марсом. Она обыскивает мир, чтобы найти его тело но Адонис устрашает наконец это отвратительное животное и возрождается победоносным, утешая Венеру. В Ассирии – это Саламбо и Бэллус, с которыми происходит тождественное. В Персии – это Митра и Анахита, у скандинавов – это Фрейя и Бальдра, с аналогичной историей. В Самофракии, в Трое, в Греции, в Риме – это Церера, безутешная от похищения своей дочери, путешествует по всей Вселенной и утешается лишь тогда, когда видит бездну, через которую Плутон увлек Прозерпину (Персефону). Это Вакх, убитый, разорванный и растерзанный гигантами, трепещущее сердце которого находит Паллада, части тела которого собирает Церера (или Деметра), который наполняет мир своими подвигами, остается победителем и завоевывает себе место среди богов».' ' В.Шмаков. Священная книга Тота.

Таким образом, Матерь Мира в проявлении перечисленных Богинь вечно оплакивает гибель Целого, гибель Своего Божественного Супруга. "Она переживает все изгибы жизни каждого духа, всякое движение души каждого существа. Она остается нераздельной в Своем Великом Целом и, витая в безбрежных пространствах Вселенной, Она заботливо собирает воедино останки Своего Супруга и ткет из осколков Величавый Облик. Ничто не вечно в мире, все появляется лишь на миг, все исчезает, чтобы вновь блеснуть коротким существованием и вновь растаять в пучинах времени;

Она Единая Вечна. Все изменяется, вечно варьируются формы мироздания, отдельные души совершенствуются или вновь ниспадают; Она Единая Неизменна в Своем царственном спокойствии. И на пути веков, от ясной тишины снежных гор и голубого моря святой страны, Индии далекой, через знойные пески долины Осириса, под негой кедров Сирии томной, до чудных берегов страны эллинов лилась песнь, гремели гимны в честь Бога Лиры и Солнца, погибшего растерзанным. В ночной тиши, при факелах мистерий, там призывали Дух Его Великий, и слезы там лились о Его Божественной Подруге, странствующей по свету и собирающей заботливой рукой останки Своего Брата и Супруга.

Исида сияющая является мстительницей за Брата, Она без устали ищет Его, И с воплем блуждает по этому свету, Не зная покоя, пока его не найдет. (Гимн Осирису XVIII династии Египта, 1500 лет до Р. X.).

Этот призыв, этот плач о Растерзанном Боге звучал на всем пространстве древнего мира и вылился в создание Божественных мистерий во славу Осириса, Диониса и Атиса. Отзвук элевзинских таинств, мистерий Самофракии дошел и до наших дней, и древняя идея о Растерзанном Боге и Нераздельной Вечной Истине сказалась в том, что некоторые современные мистики, считающие себя преемниками древних посвящений, называют себя «детьми Вдовы» (иллюминизм)".' ' В. Шмаков. Священная книга Тота.