Рэймонд Дрэйк - Боги и инопланетяне в истории

Свидетельства, оставленные жрецами, поэтами и собирателями мифов, доказывают, что среди всех народов древности глубоко укоренилась вера во влияние Отца небесного с его пантеоном богов на их судьбу. Богов повсеместно рассматривали как сверхчеловеческих сущностей, обитавших в невидимых пределах, и с нетерпением ожидали их сошествия с небес, а они, оказавшись на Земле, учили смертных или общались с ними. Христианские теологи развенчали древних богов, утверждая, что они якобы представляли собой наделенные человеческими свойствами силы природы. Но не могли же целые народы столетиями ориентироваться в повседневной жизни по обычным громам и молниям!

Юлий Угодник зафиксировал шестьдесят четыре небесных явления, Тит Ливии — тридцать, Плиний Старший — двадцать шесть, Дио Кассий — четырнадцать, Цицерон — девять. Очевидно, эти явления оказывали значительное психологическое воздействие на образованных римлян.

Отсутствие научных данных при описании этих небесных феноменов делает их оценку до некоторой степени сомнительной, и скептики, вероятно, поспешили бы объяснить большинство из них появлением метеоритов, гало, облаков, птиц и т. д. Однако римские авгуры, имея за плечами многовековой опыт наблюдений за небесами, вряд ли стали бы уделять внимание рядовым природным явлениям. Отмеченные ими факты наверняка были необычными и существенными, знаменуя собою волю небесных богов.

В 344 году до н. э., когда Тимолеон плыл в Сицилию, чтобы освободить ее от карфагенян, небеса разверзлись, и из них появился факел, сопровождавший корабли до берегов Италии.

В 234 году до н. э., когда галлы вторглись в Италию, над Римини появились три луны. В 223 году до н.э. в Ариминиуме среди ночи стало светло, как днем, а во многих местах Италии в это время были видны в небе три луны. В 221 году до н. э. три луны зависли над Римини, прилетев из дальних районов неба.

Столетний конфликт между Римом и Карфагеном, имевший громадные последствия для будущего цивилизации, неизбежно привлек к себе внимание людей космоса, наблюдавших за Землей. В 218 году до н. э. молодой Ганнибал перешел через Альпы. В течение последующих шестнадцати лет этот великий полководец опустошал Италию, при этом, однако, так ни разу и не смог вступить в Рим.

В этой связи Ливии писал: 218 год до н. э. «В небе были замечены мерцающие призрачные корабли. Во многих местах в районе Амитернума наблюдались явления людей в сияющих облачениях, которые появлялись на расстоянии и ни к кому не приближались».

214 год до н. э. «В Хадрии в небе появился жертвенник, а вокруг него сущности в форме людей в белых одеждах».

А вот еще одно из великих знамений древности:

173 год до н.э. В Ланувиуме в небе было замечено появление великого флота. В Пиверно земля покрылась толстым слоем шерсти (Юлий Угодник).

Аналогичные шерстяные осадки в Италии в 49 году до н. э. отмечались Плинием.

Это паутинообразное вещество, связываемое с полетами НЛО, фигурировавшее в различных хрониках как ангельские волосы или нити Пречистой Девы и представлявшее из себя серебристые волокна, наверняка являлось продуктом синтеза, протекавшего в условиях электрических разрядов чрезвычайно высокого напряжения. Эта покрывавшая землю похожая на нейлон субстанция исчезала при повышении температуры. Очевидно, свидетельства Угодника и Плиния указывают на появления многих космических кораблей.

87 год до н. э. Сулла собрал в Греции армию для вторжения в Италию. При продвижении по Иттрии в Апполонии римляне обнаружили странного гуманоида. Как свидетельствует Плутарх, там был найден спящий сатир, подобный тем, каких изображают скульпторы и художники, и доставлен к императору. Ему задавали вопросы через многих переводчиков, пытаясь выяснить, кто он, но так и не дождались ничего вразумительного: сатир только с трудом издавал хриплые звуки, нечто среднее между ржанием лошади и блеянием козы. Сулла пришел в ужас и повелел убрать его подальше с глаз.

Это существо вызывает ассоциации с богом Паном, которому поклонялись греки. В XII веке Уильям де Ньюберг в своей книге «Английская история» описал мальчика и девочку, совершенно зеленые тела которых были облачены в одежды необычного цвета из странного материала. Их встретили возле Бэри-Сент-Эдмундс (захоронения святого Эдмундса) в Англии, и они сказали, что пришли из Земли Св. Мартина, которая якобы была сумеречным подземным миром, где никогда не светило солнце. Быть может, речь шла об Агарте? В Финляндии относительно недавно, в 1965 году, видели в лесу в районе Луумаки маленького зеленого человечка. Возможно, эти гуманоиды принадлежали к тайной зеленой расе, известной грекам и римлянам как сатиры? В средние века подобных странных существ встречали немецкие лесники.

83 год до н. э. Во времена Суллы между Капуей н Волтурном был слышен звон оружия, сопровождаемый ужасными криками, словно два великих войска сошлись в многодневной битве. Когда жители приблизились к месту этого чуда, то увидели следы людей и лошадей и свежевытоптанные траву и кусты, которые будто бы предсказывали тяготы грядущей большой войны (Юлий Угодник).

66 год до н.э. В период консулата Гнея Октавия и Гая Скрибония была замечена падавшая с неба искра, которая увеличивалась по мере приближения к земле; достигнув размеров Луны, она испустила некое облако дневного света, а затем, вернувшись на небо, превратилась в факел. Это единственная запись о данном происшествии. Его видели проконсул Силений и его свита (Плиний Старший).

Плиний считал это видение явным знаком свыше.

63 год до н. э. Пылающий луч с запада пронзил небо. Весь Сполетиум содрогнулся от землетрясения (Юлий Угодник).

Считается, что обитатели сегодняшних НЛО проявляют повышенный интерес к патогенным зонам Земли, поскольку землетрясения часто сопровождаются появлением небесных огней над их районами.

В памятный убийством Юлия Цезаря 44 год до н. э. в Риме непрестанно появлялись чудесные знамения. В этой связи Плутарх писал:

«Что касается бликов света в небесах и оглушительных звуков, раздающихся в ночи, а также вещих птиц, спускающихся на Форум, быть может, все эти предвестники великого события и не стоили бы упоминания, если бы философ Страбон не заявил, что было замечено множество огненных людей, несущихся ввысь».

Юлий Угодник упоминает факел на западе и три солнца. Эти небесные явления могли быть космическими кораблями) прибывшими для наблюдения за Римом в тот критический период.

В старых хрониках встречаются упоминания об «огненных людях». Это определение перекликается с описанием излучавших свет библейских ангелов, людей в сверкающих одеждах, замеченных в районе Амитернума в 218 году до н. э., пламенных призраков средневековья и сияющих гуманоидов, посещающих обе Америки в наши дни.