Рэймонд Дрэйк - Боги и инопланетяне в истории

Но, говоря о гуманистических тенденциях в науке и искусстве и политической борьбе между королями и народами, развивавшихся с XVII столетия и открывших немало славных страниц в европейской истории, мы нередко забываем, что в то же время под их покровами адепты масонских братств все еще сохраняли древнюю тайную мудрость и мистические знания алхимиков. Магистры оккультных наук сталкивались не только с враждебностью церкви и невежеством простолюдинов, но и с насмешливым презрением ученых, основанным на их исследованиях и опытах. При этом немало такому отношению способствовали различные шарлатаны, ибо истинные посвященные держали свои работы в тайне. Лишь сегодня, изучая область оккультного и паранормального, мы начинаем понимать, что те, кто занимался астрологией, предсказаниями по картам Таро, спиритизмом и месмеризмом, познали явления, связанные с иными, нефизическими планами.

Бельгиец-иезуит Альбер д'0рвиль описал удивительное явление, увиденное им в Лхасе, в Тибете:

"Ноябрь 1661 года. Мое внимание привлекло нечто, двигавшееся в небесах. Я сначала подумал, что «это» была птица неизвестной породы, водившейся в этой стране. Но при приближении это приняло очертания сдвоенной китайской шляпы (классической соломенной шляпы конической формы), летя и медленно вращаясь, словно несомое на невидимых крыльях ветра. Наверняка это было чудом, волшебством. Этот предмет, проходя над городом, словно для того, чтобы им полюбовались, совершил два круга, а затем исчез в туманной дымке. Как я ни напрягал глаз, но видеть его больше не мог. Я задавался вопросом, не сыграла ли со мной шутку высота, на которой я находился, однако, заметив поблизости ламу, спросил его, видел ли он это. Закивав головой, он сказал мне: «Сын мой, то, что ты видел, — не колдовство. Существа из других миров столетиями бороздят океаны космоса. Они принесли просветление разума первым людям, населявшим Землю. Они запрещали любое насилие и учили людей любви друг к другу. Однако их учение было подобно семенам, брошенным на камень и не давшим всходов. Мы хорошо принимаем этих светлых существ, и они часто спускаются возле наших монастырей, уча нас и раскрывая нам вещи, утраченные много веков назад во время катаклизмов, изменивших облик мира».

В 1927 году Николай Рерих (1874-1947), русский ученый и художник, видел над Гималаями сияющий диск.

Мишель Эме вспоминает, что один из величайших религиозных деятелей XVII столетия, Поль де Сен-Винсент (1579-1666), демонстрировал в Авиньоне вице-легату и в Риме папе и кардиналам недоступные пониманию машины, одна из которых имела форму бюста человека, голова которого разговаривала. Примерно в возрасте двадцати шести-двадцати семи лет Сен-Винсент на два года исчез из вида, а затем вновь появился, наделенный феноменальными силами. Он утверждал, что был пленен турками, подобно Сервантесу несколькими десятилетиями ранее, однако современные исследователи сомневаются на этот счет и подозревают, что он был захвачен и обучен инопланетянами. В средневековых легендах говорится, что у римского поэта Вергилия в загородном доме под Неаполем стояла бронзовая голова, которая действовала подобно говорящему компьютеру, определяя опасности и предупреждая о них.

Монфокон де Виллар, родившийся примерно в 1638 году, приехал из Тулузы в Париж в поисках счастья на ниве науки. Он резко выступал против теологических догм того времени и черпал вдохновение в трудах Парацельса, особенно касавшихся возрожденных им пифагорейских доктрин о духах и элементалях. В XVII столетии иезуит Атанасий Кирхер в своем труде «Подземный мир» описал духов недр в терминах, напоминающих те, что сегодня используются верующими в существование фантастической Агарты. В книге «Граф де Габали», опубликованной 28 ноября 1670 года, де Виллар рассказал о мирах, населенных сильфами в человеческом обличье, великими поклонниками наук, жены и дети которых купались в роскоши. Наш современный интеллект априорно относит подобные рассуждения о невидимых духах, сосуществующих с нами в параллельных измерениях, к достойной осмеянию чепухе. Однако передовые исследователи сегодня заявляют, что из этого параллельного пространства материализуются НЛО и люди космоса.

2 декабря 1669 года парламент Тулузы приговорил Монфокона, аббата Вилларского, за написание «Графа де Габали» к колесованию. Он избежал этой варварской казни, будучи убит по дороге из Лиона неизвестными лицами. Ходили слухи, что он был умерщвлен сильфами за раскрытие их секретов.

Сегодня на память приходят таинственная гибель доктора М. К. Джессупа, доктора Дж. Е. Макдональда и других известных современных уфологов, а также зловещие люди в черном, заставлявшие замолкнуть исследователей, слишком близко подбиравшихся к истине. Быть может, Монфокон де Виллар был предан смерти сильфами за то, что он слишком много знал?

Ганс Слоан сообщал: в 1718 году западная часть неба озарилась сильным светом. «Это горело намного ярче, чем Луна, которая в то время тоже сияла в небе. Сначала я подумал, что это было всего лишь ракетой, но оно двигалось намного медленнее, чем падающая звезда, причем по прямой линии. Казалось, что это опускалось под созвездие Ориона. Из его центра ответвился длинный поток, и метеор (?) принял грушевидную форму, сузившись в верхней части. В нижней части он обрел вид сферы, меньшей, чем полная луна. Его цвет был бело-голубым, а свет был такой же ослепительный, как солнечный в ясный день. Он искрился, но не падал».

Гарольд Уилкинс, комментируя это явление, описанное Гансом Слоаном, отмечал: «Это медленно двигавшееся ослепительное тело имело все признаки того, что мы сегодня называем космическим кораблем».

Весть о том, что малийские догоны знали о том, что у Марса есть два спутника с определенной периодичностью вращения, причем меньший состоит из фантастически тяжелого вещества, обескуражила ученых, которыми лишь сравнительно недавно была повторно открыта эта крошечная нейтронная звезда. Причем вместо того чтобы выразить восхищение примитивным народом, обладающим столь удивительными познаниями, научная каста почувствовала себя уязвленной и даже рассердилась на него за то, что ему стало это известно намного раньше, чем им. Наши предки знали о существовании двух лун Марса задолго до того, как Асаф Холл из Вашингтонской военно-морской обсерватории в 1877 году, разглядывая красную планету, случайно обнаружил их.

В 1726 году Джонатан Свифт в своем «Путешествии Гулливера» с удивительным знанием дела рассказал об ученых-астрономах с летающего острова Лапуты, за полтораста лет до повторного открытия Деймоса и Фобоса приведя астрономические данные последних. Знания об этих лунах, тогда еще неизвестных науке, породили любопытную теорию о том. что Свифт был марсианином. Величайший английский сатирик казался странным чужеродным элементом в обществе XVIII века. По описаниям того времени, у него были невыразительная внешность, оливковый или коричневатый цвет лица и глаза с бельмами. С течением времени он становился все более мрачным и нелюдимым и умер 19 октября 1745 года почти безумным.