Ранджит Гупта - Пранаяма. Сознательный способ дыхания.

Ответ на вопрос, что предпочтительнее: вегетарианская или невегетарианская кухня, вообще говоря, зависит от ряда обстоятельств: климата, личностных требований, социальных и религиозных традиций и, кроме того, от доступных географических источников большинства питательных элементов. Географические источники, за исключением таких отдаленных областей, как высокогорья Тибета, где доступно только мясо, не такая уж большая проблема, благодаря современной всемирной системе бизнеса и транспортным возможностям. С одной стороны, доступность и разнообразие еды стали очень обширными, но, с другой стороны, многим продуктам не хватает биологических и природных веществ. К тому же на Западе наблюдается явная тенденция к вегетарианству, хотя здесь мясные продукты являются одним из основных компонентов питания.

Основываясь на приведенной выше информации, каждый может осознанно выбрать для себя подходящую форму питания, вегетарианскую или невегетарианскую, учитывая свои вкусовые привычки и особенности пищеварения. Питание не только поддерживает в нас жизнь, но и должно доставлять удовольствие. В любом случае не следует пренебрегать удовольствием, которое мы получаем от еды. Теория пранаямы рекомендует умеренное, естественное, приятное на вкус и по возможности вегетарианское питание, с учетом философии праны. Лучше варьировать свое питание, чем придерживаться односторонней диеты, за исключением случаев медицинских противопоказаний. Следует также отметить, что в течение интенсивной и длительной практики пранаямы пищевые привычки могут изменяться.

• С возрастом объем легких уменьшается, и стенка грудной клетки теряет эластичность (см. п. 1.2). Пожилой человек также может начинать практиковать пранаяму, что задержит процесс старения и поможет избавиться от ряда проблем медицинского характера.

• Как уже говорилось в п. 1.4, обычно йоговское дыхание выполняется только через нос. Исключением являются некоторые практики пранаямы, использующие дыхание через рот.

• Прежде чем приступать к пранаяме, убедитесь, что вам не нужно опорожнить мочевой пузырь и кишечник.

• Не практикуйте пранаяму, если есть какие-либо признаки физических или умственных расстройств. Прекратите практику в случае каких-либо беспокоящих ощущений в любой части тела, в особенности в мозгу, и отдохните какое-то время в шавасане. Продолжите практику на следующий день, когда снова почувствуете себя хорошо.

• При подавленном, печальном настроении, а также когда тело слишком утомлено, практиковать пранаяму не следует.

• Пранаяму также не следует выполнять, например, лицам с гипертонией.

• Не рекомендуется выполнять практику пранаямы зимой в регионах со снежным холодным климатом.

• Пациенты с астмой могут выполнять йоговское дыхание ограниченно и только после консультации с врачом.

• Пранаяма – это дисциплина внутреннего обучения, и она не должна превращаться в слепое выполнение долга. Избегайте чрезмерной практики без соответствующей внутренней потребности.

• Для выполнения пранаямы приведите тело и разум в состояние расслабления. Для достижения этого состояния сосредоточьтесь и в течение какого-то времени удерживайте внимание на своем обычном потоке дыхания.

• Выполнение шавасаны в течение нескольких минут до и после практики дают легкость вхождения и, соответственно, выхода из практики пранаямы.

• Хотя пранаяма и асаны составляют единое целое, они не должны выполняться одновременно. Пранаяма -это отдельная практика.

• Пранаяма не предназначена для коллективных занятий. Уроки пранаямы могут проводиться коллективно в случаях йоговских семинаров, в то время как практика проводится исключительно индивидуально. На более высоких стадиях практики пранаямы требуется индивидуальное руководство учителя.

• Новичку следует практиковаться по меньшей мере в течение 10 минут. В дальнейшем практика продлевается минимум до 15 минут или более, когда это позволяют индивидуальные возможности.

• Включение в какую-либо внешнюю деятельность немедленно после пранаямы снижает ее воздействие. Выждите определенный период и переходите к обычному ритму жизни постепенно.

• В процессе обычного дыхания в повседневном цикле мы также получаем энергию праны, но не осознаем этого.

• Хорошая и длительная практика пранаямы расширяет возможности восприятия.

• Духовные аспекты пранаямы позволяют нам хорошо себя чувствовать и жить полнокровной жизнью.

• Многие говорят, что пранаяма не хороша и может повредить нашему телу и разуму. Это верно, но только в случае, если она практикуется неправильно, без надлежащего руководства. Это подобно тому, как если бы кто-то пользовался инструментом, не представляя, как он функционирует.

Сначала нам необходимо узнать о важности выдыхания в йоговском дыхании. Возвращаясь к п. 1.2 (Объемы и емкости легких), мы видим, что в повседневной жизни человек не использует полного объема выдоха (ЖЕ) своих легких при обычном дыхании. Следовательно, в йоговском дыхании длительность выдоха волевым усилием растягивается – она вдвое больше длительности вдоха, для максимального использования емкости выдыхания. Это дает соотношение по времени 1:2 для вдоха и выдоха. В то же время выдох, обычно являющийся пассивной функцией, становится активным. Активный выдох широко используется в жизни, например, при пении духовных песен. Растянутый выдох облегчает набирание большего, чем обычно вдыхается, объема воздуха в легкие посредством глубокого волевого вдоха (возрастание приливного объема). Таким образом, через продление волевым усилием длительности дыхательного цикла в длину и в глубину мы обучаемся сознательно и эффективно контролировать как наши дыхательные возможности, так и мышление. Такое продление позволяет энергии праны задерживаться во всем нашем существе и распространяться по нему. Поскольку мозг неусыпно контролирует дыхание, концепция пранаямы помимо своих духовных аспектов обеспечивает укрепление наших легких и стенки грудной клетки, а также оптимальное насыщение кислородом кровеносной системы нашего тела, в особенности мозга. Благодаря быстрой циркуляции крови мы выглядим свежими и энергичными. В то же время наше чувство осознания способствует воздействию на нас энергии праны.

Вслед за этим идет длительность задержки дыхания (обратитесь также к п. 1.3) в отношении ко вдоху. Согласно йоговской культуре это отношение составляет 1:4. Это означает, что период задержки дыхания вчетверо дольше длительности вдоха. Так что окончательное отношение для дыхательной последовательности 1:4:2; вдох – задержка дыхания – выдох. В некоторых случаях практикуется также задержка дыхания после выдоха, причем длительность задержки дыхания после выдоха 1:1 или даже менее в отношении ко вдоху, в соответствии с индивидуальными физическими возможностями, поскольку после выдоха более длительная задержка дыхания, на 15 секунд и более, может стать весьма неприятной.